有安俊引路，柳衝一行人很快就找到鄭家。
　　鄭家兄弟兩個都不在家，但下人們得知來的是安遠侯府的公子，立刻大開中門，殷勤招待。
　　不過，鄭明誠、鄭明信兄弟回來後，卻對柳衝不甚熱情，雖說各種禮節都很到位，但卻處處透著客氣，客氣的有些拒人於千裡之外的意思。
　　“近日常在報紙上看到三公子的大名，三公子一來通州就到我家，真是蓬蓽生輝啊。”
　　“幾年不見，三公子越發俊秀了，而且，馬上就要考院試了，真是可喜可賀啊。”
　　柳衝一看他們假模假式的樣子，就知道他們的心思了。
　　雖然報紙上有柳衝的文章，但他們可不知道報紙是柳衝一手辦起來，這兄弟兩最近也沒去過安遠侯府，絲毫不知柳衝的地位大為改觀，還以為他是原來那個不受待見的‘衝三爺’呢。
　　他們是柳凌的內兄，只知道以前的安遠侯府東路院柳暉不管俗事，大權都在孫氏手中。而柳衝跟孫氏是對頭，雖然柳凌是向著柳衝的，但他們作為親戚可不敢觸怒東路院的主母孫氏，畢竟，他們還得仗東路院的勢呢，因此，只能跟柳衝保持距離，表面客氣。
　　一看他們這個態度，柳衝也不願意拿出柳凌的書信了。他要是早拿出書信，鄭明誠、鄭明信兄弟倆絕對會親熱至極的，因為信中說了柳衝最近的種種表現:為府中出謀劃策、地位提升、辦報發聲引導輿論、發明造物大賺錢財、皇帝青睞升官賜服……柳凌寫這些也是想讓鄭家兄弟發筆財。
　　柳衝造的嗅鹽、擺鍾、三輪車、四輪馬車，全都是暢銷商品，想買一件都難。但只要柳衝一句話，就能讓鄭家兄弟在通州售賣這些商品。
　　通州是什麽地方?
　　這可是大運河起始點，南北貨中轉地，在通州代理這些暢銷商品，想不賺錢都難。
　　柳衝明白二人的心態後，自然不願意住在他們家裡了，他笑道:“這次我來通州是為了考院試，離京前大哥讓我來府上看看，二位兄長若有什麽難處盡管說，小弟替你們解決便是。”
　　“沒有難處，沒有難處。”
　　鄭家兄弟忙搖頭擺手，謝絕好意。
　　柳三郎是什麽人?這是標準的紈絝啊。
　　前一陣的報紙上才說，他身背三千兩的贖罪銀，簡直就是個小魔王，幾乎沒有消停的時候。
　　鄭家兄弟投身商場，自然有著各種各樣的麻煩，不過，有安遠侯府的招牌罩著，大麻煩是沒有的，而那種小麻煩讓柳衝來解決?
　　那是嫌事情鬧不大啊，果斷拒絕。
　　為了緩和乾巴巴的氣氛，鄭家兄弟又道:“三公子可安頓好住處了，不如就住在寒舍吧。”
　　“本來是應該叨擾二位兄長的，但我與同窗相約，考前一起溫書，”柳衝一臉不好意思的指著柳鈞柳維，道:“還有幾位先來的同窗，已經替我們訂好客棧了。”
　　“這，來通州讓三公子住客棧?這多過意不去。”
　　“不過，三公子與同窗有約，我們也不能讓三公子失信於人，等考完院試，三公子一定要來寒舍多住些時日……”
　　雙方虛情假意的應付一番，吃了頓頗為豐盛的接風宴後，柳衝帶著人坐車離開鄭家。
　　柳鈞柳維等人也識趣的沒有問，為何不住在鄭家?
　　衝三爺如今越來越有威嚴，心思越發深沉，他做事自有道理，不需要別人廢話。
　　唯一的外人安俊就更不會問了，他一雙小眼睛咕嚕咕嚕亂轉，正在想著是否邀請柳衝去他家裡住，不過，這種結識人的辦法，對於一般的考生來說很有效，離考試還有半個月，院試考兩場，大概需要十天時間，加起來就將近一個月。
　　這一個月的住店錢，對一般人來說可不算少，然而，對柳衝這種公子哥兒來說算什麽?這種冒昧邀請，可能會叫人反感，因此，安俊心裡糾結的很。
　　突然，他聽到柳衝問:“安朋友，通州城裡可有上好客棧?要清靜一點的。”
　　“有的有的，通州是交通要衝，南來北往的人很多，客棧是極多的，好客棧更是遍布全城。”安俊馬上接話，滔滔不絕的介紹起來。
　　“住宿的話，我推薦西海子一代，那裡河湖交錯，清淨優雅，乃是通州八景之一。還有李卓吾之墓，柳公子要是對李卓吾先生的生平感興趣，可去觀瞻一番。”
　　“對了，西海子北面居住的一位大人，公子你一定感興趣。他是詹事府少詹事河南道禦史、西學名士徐光啟大人，如今，他正在西海子北面編練新軍。”
　　“李卓吾，徐光啟，”
　　柳衝興致盎然的道:“好，那就去西海子吧。”
　　李贄，號卓吾，被後世稱為思想家、文學家，泰州學派一代宗師。
　　李贄號卓吾，嘉靖三十一年舉人，應會試不中。
　　歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城芝佛院。
　　在麻城講學時，從者數千人，無數婦女都來聽講。
　　李贄一生都在跟主流學術唱反調，甚至跟二千年以來的儒家唱反調。
　　李贄是幾千年來唯一著書立說，替秦始皇翻案之人，他稱秦始皇為“千古一帝”，最終，這一結論成為秦始皇的蓋棺定論，被銘刻於史書之上。
　　更加厲害的是，李贄以孔孟傳統儒學的“異端”而自居，對儒家經典和孔孟之學大肆抨擊，對儒家經典的《六經》《論語》《孟子》表示了極大的輕蔑，認為這些不都是聖人之言，是經過後人吹捧拔高形成的，不能當做萬年不變的真理。這些著作是當時懵懂弟子，迂闊門徒隨筆記錄，大半非聖人之言，即使是聖人之言，也只是一時所發之藥石，不能成為“萬事之言論”。
　　他以戲謔嘲諷的筆調貶低孔子，這在尊孔子為至聖先師的時代，是極其大逆不道的舉動。他認為孔子並非聖人，孔子沒什麽了不起的，人人都是聖人，沒必要一定要去學孔子。
　　不要以為李贄這種“非主流”的論調，沒人理睬。實際上他的影響力無比巨大，因為他是泰州學派的大佬，泰州學派的影響超過了‘陽明心學’的各個學派，門人上自師保公卿、下逮士庶樵陶農吏， 人員眾多，影響巨大，是晚明時代的顯學。
　　可以說:李贄以一己之力，差點把孔子從至高無上的聖人地位上拉下來。
　　之所以是差點，是因為:萬歷三十年禮部給事中張問達秉承首輔沈一貫的旨意上書，攻訐李贄。
　　最終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄，並焚毀他的著作。
　　李贄聽說朝廷要押他回福建原籍，他感慨道:“我年七十有六，死以歸為?”
　　而後，李贄以剃發為名，奪下剃刀割嚨自殺……無法消滅你思想，就消滅你肉體，大明的道學先生們，手段很高明啊。
　　李贄死後，弟子馬經綸把他葬於通州西海子。
　　對於李贄這種敢於和整個時代為敵，而且辯才無雙的“奇葩”學者，柳衝早就心向往之。
　　李贄的生平對他改變大明現狀，有著巨大的借鑒作用，必定要去其墓地觀瞻。
　　而徐光啟這個技術宅，更是不可錯過的人物，不說西學、兵學等各方面，單說徐光啟培育紅薯，這就功德無量。
　　當然，徐光啟培育的紅薯之所以未能推廣，是遇到些技術難題未曾攻克。
　　這沒關系，柳衝這個技術宅，會替他解決問題的……
　　“公子不嫌棄的話，不如住我家吧?”
　　安俊舔著肥臉，用一副要獻身的表情，道:“不瞞公子，在下對於公子的四輪馬車，頗為疑惑，懇求公子為在下解惑！”
　　柳衝愕然，道:“啥?你也是技術宅?”