劫波渡盡兄弟在，家書一封抵萬金。大戰之後，還能坐在一起喝酒，這個情分比酒肉朋友要來得深得多。人生三大鐵，其中袍澤之情是最為人稱道的。汝南城中，劉備軍大戰之後的接風宴加壓驚酒已經喝得七七八八了，但是劉玄德有個很不好的習慣，就是喜歡跟男人一張床睡覺。雖然陸羽很不情願，但是酒後亂性，當他醒來時發現自己無可避免地躺在了劉備的床上，心中真的有一股說不出的感覺，所幸的是衣衫完好無損。　　當然，領導不會永遠失態，當他對你表示超出一般人的信任時，很可能也是在試探你是否能做到寵辱不驚，亦或者他準備和你討論一些推心置腹的話題。所以盡管陸羽剛剛起床，劉備三兄弟就又把他拉到密室中喝酒去了。

　　中國人的酒桌文化是博大精深的，幾杯酒下肚之後似乎沒有什麽話題不能聊，沒有什麽生意不能談，沒有什麽交易不能做，沒有什麽東西不能賣。哪怕是做出關乎劉備軍今後生死存亡的決策時，也不能沒有酒當陪襯。

　　參加這次在季漢史上具有戰略意義的會議的共有七人。除了劉備之外，其余六人後來被視為劉備早期的元老，奠定了他們在論功行賞時的江湖地位。他們是關羽、張飛、糜竺、陸羽、孫乾、趙雲，其實真正的元老還應該加上簡雍，但是這個人實在沒有什麽建設性的意見，所以給予政治局常委的待遇，不參見常委會議罷了。

　　但凡是演義小說中要密謀什麽大事時，參與的人數常常都是七個，比如石碣村密謀劫生辰綱，就是七星聚義。宋江在梁山上的心腹不多不少也正好是七個:吳用、花榮、李逵、戴宗、王英、秦明、呼延灼，這次，也不例外。

　　眾人坐定，陸羽問劉備一大清早幹什麽去了，劉備面露喜色，道:“方才有一人率宗族數十人來投，因與備同宗，故而相談甚歡。”

　　陸羽問道:“此何人也?”

　　“姓劉名琰，乃魯國人，待人相厚，此人儀表非常，談吐無礙，聞名於鄉黨。因避戰亂，移居汝南，吾辟其為從事。”

　　“主公，羽有一言，不吐不快，望主公不要見怪。”這下倒把劉備搞愣住了，自己把心腹叫到密室，擺明了是領導有話要說，按與會之人的政治智商是不應該有人跳出來和領導搶台詞的啊。你怕領導尷尬，找幾句不鹹不淡的話充充場面，緩和一下氣氛是可以的，怎麽能把頻道掌握在自己手中呢?

　　我說過，研究歷史問題要具體情況具體分析。劉備是個什麽樣的領導呢?按陳壽的記載:“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。”

　　這就很奇怪了，按陳壽的記載，劉備在求學時是一個沉默寡言、喜怒不形於色的深沉少年，但是偏偏這個深沉的少年很喜歡出去打獵跑馬，還喜歡聽古典音樂，穿前衛服飾，可謂是走在流行之前的弄潮兒。這不是前後矛盾麽?難道陳壽弄虛作假麽?要知道，聽古典音樂，穿前衛服飾，成天出去跑馬打獵，那都是紈絝子弟的高消費活動，劉備這樣一個出身貧寒，織席販履的人，連學費都是叔父讚助的，他能負擔的起麽?

　　其實陳壽沒有作假，他只是由於語言風格的問題，對事情的描述比較簡略，而漢語言尤其是古漢語博大精深，高深莫測，很多地方記載地過於簡單使容易大家產生歧義罷了。三國志人物的傳記通常比較簡略，尤其是蜀漢方面的人物，由於史料缺乏，很多人都“失其行事，故不為傳”。所以我們在研究的時候只能通過整段文字記載的描述而進行自我腦補，如果你逐字逐句的分析，很容易前後矛盾，甚至牛頭不對馬嘴。這是由於陳壽個人能力有限而給《三國志》帶來的一大硬傷，偏偏羅貫中老先生的《三國演義》又家喻戶曉，所以很多人在史料缺乏的時候，自然會按照《三國演義》中的有關描述去腦補。這是大謬不然的。

　　任何史料，我們都無法證明它的真偽，因為它們都是過去式。而我們現在被大家公認的所謂正史中亦有許多後人刪改的痕跡。所以研究歷史，千萬不能扣住字眼不放，或者用一段文字記載去證明另一段文字記載，這樣的文字遊戲或者筆墨官司，我是堅決不打的，因為那不是歷史，而是抬杠。

　　所謂歷史，都是由一個個人物，一個個歷史事件串聯而成的。既然是人，就不會跳出人的思維方式，在結合歷史背景，我們就不難推斷有關他們的史料真偽，甚至進行合理的想象，以彌補史料記載的不足，這都是允許的。所以每個人心中都是屬於自己的歷史，只要你想的合理，那都可以看成是真的。我們現在所學的歷史，不過是統治者想讓我們看到的那一部分，至於是否真實，你自己心中要有數，而判定真偽的唯一方法就是淡定的，不帶任何階級色彩的，記住，不是感情色彩，去自我分析。下面我就拿劉備為例，為大家做一個示范。今後我對於歷史人物的推斷描寫也都是這個套路，請大家慢慢揣摩。

　　劉備，從小沒有父親，靠母親一個人維持生計。所以劉備小時候經常要“織席販履”以補貼家用。既然是做生意，那就要和人接觸，要學會看人臉色，學會忍氣吞聲。所以劉備一生看人幾乎從未失手，而且性格堅忍，意志堅強，這和他童年的經歷有很大的關系，正所謂“窮人的孩子早當家”。

　　到了十五歲，在叔父的資助下，他和堂兄劉德然一起去了當時家鄉最有名的私塾——儒家大師盧植的府上求學。這三年的求學生涯幾乎奠定了劉備的人生觀價值觀，是我們研究劉備最為重要的依據之一，盡管它在正史記載中只有一句話，但只要你會聯想，合理地聯想，你會知道很多秘密。

　　很多讀者和我一樣，都上過大學。大學裡肯定有條件好的同學，也有條件差的學生。那些名牌大學裡的貧困生一定和劉備剛去盧植家一樣，沉默寡言，生怕被別人笑話自己是鄉巴佬。劉備不僅條件差，而且理論基礎也不過關，因為他幾乎沒有受過儒家的啟蒙教育，一下子就去了高等學府，想必學起來一定很吃力。既然學得吃力，那我就不學了。於是他跟著自己的同宿舍的好哥們——富二代公孫瓚一起逃學，一起打電動，一起泡網吧，一起出去兜風，在那個時候，他們是一對鐵哥們。

　　有劉備的粉絲一定會罵我了，先主怎麽可能有你說的這樣不求上進呢?簡直是造謠。其實我對劉備的評價很高，否則我也不會寫這本書。但是一個人不可能生下來就會以興複漢室為己任，立志於要拯救萬民於水火，這一定是個漫長的過程。盡管陳壽不免俗套的虛構了劉備從小就異於常人，胸懷大志的描述，但明眼人一看就知道，那是老劉家的遺傳罷了。

　　劉邦當皇帝前說過:“大丈夫當如此。”這是真的，因為和項羽的“彼可取而代之”相比，這不過是個鄉巴佬羨慕帝王富貴的正常感慨，就像我也會羨慕那些中億萬彩票的人一樣，是人之常情。但是後來老劉家想當皇帝的人為了表示他和高祖一樣是天生龍種，雖然不敢像劉邦那樣為了表明自己的龍種不惜給自己老爸帶綠帽，差一點因為司馬遷的如實記載把龍種搞成了野種，但至少學高祖發一句感慨是沒有問題的。所以劉秀曾說過:“仕宦當仕執金吾，娶妻當娶陰麗華”，這已經有杜撰的成分了，到劉備這裡，皇帝儀仗他是沒什麽機會去看了，那怎麽辦，乾脆就指著和皇帝車蓋很像的桑樹說:“吾必當乘此羽葆蓋車”。當然，盡管是童言無忌，卻還是要有一個叔父及時地捂住他的嘴說:“汝勿妄語，滅吾門也！”

　　一個從小“織席販履”的窮小孩，突然發現生活可以如此美好，如此墮落，他怎麽可能不動心?為了能享受這樣美好的生活，就算暫時給公孫瓚當小弟也沒有什麽大不了，至少我們知道，這個老大很夠意思。更何況在劉備看來讀書可能也沒有什麽用，盧植老師書讀得那麽好，不也只能在家裡教像我這樣的鄉下小孩麽。也許劉備隱約的感覺到了，這個世道似乎是出了那麽一點問題，像盧植老師這樣的好人、牛人是不應該只能去當教書先生的，但是，劉備知道這個問題自己解決不了，他也不想去解決。

　　就這樣渾渾噩噩、花天酒地的玩了三年，終於有一天，私塾要解散了。因為他們的老師被朝廷起複去豫章擔任太守，原因是那裡有人叛亂。當時盧植已經六十多歲了，身體也不好，還要去那麽遠的地方平亂，很多學生都擔心他的身體，勸他不要去。劉備其實也舍不得老師離開，因為一旦私塾解散他就只能回去“織席販履”了，再也不能享受腐朽墮落的生活了。

　　但是盧植的一番話點醒了這個迷途的孩子，讓他注定要成為一個英雄。盧植說:“天下已經紛亂好一陣子了，既然朝廷能想到我，說明問題已經很嚴重了。如果我為了自己能活得更久一點，就謝絕朝廷的征召，那百姓還能指望誰呢?雖然我恐怕是回不來了，但只要能讓百姓多過一天好日子，我也是在所不辭的。”果然，盧植去豫章之後，在任上病逝，以身殉職。

　　盧植的話讓劉備明白了，天下還是有那麽一群人是像書中所說的那樣以天下興亡為己任的，書中的那些道理第一次被人實踐，卻深深地打動了劉備的心靈。平時看上去很溫文儒雅的老師居然是如此的心如鐵石，雖死無悔，讀書看來並不是沒有用處的，只可惜以後再也沒機會聽老師的教誨了。

　　少年心中都是崇拜英雄的，那一刻盧植的身影在劉備心中就是一個頂天立地，以萬民為己任的大英雄，而這將是他今後人生為之奮鬥的目標。這也就是我們所說的世界觀、價值觀的養成。

　　理想很高大，現實很殘酷，劉備終於還是回去賣草鞋了。但是這一次，他不可能賣一輩子草鞋，在賣草鞋的同時他和漢高祖、明太祖一樣結識了許多草莽英雄。因為跟著公孫瓚混過的劉備知道，想要當英雄沒有小弟是萬萬不行的，所以劉備回家之後就變得“好交結豪俠”。而要當好老大， 你就必須“善下人”，要講義氣，要平易近人，要能夠贏得別人對你的信任，你就必須學會信任別人。你要當老大，就要有老大的威嚴，所以才要“喜怒不形於色”。而劉備既能“善下人”又“喜怒不形於色”，也就是既有親和力又有威信力，所以才能“年少爭附之”。

　　仗義每多屠狗輩，負心半是讀書人。劉備清楚地知道，像盧植老師家裡的那些所謂的好學生是不可能跟著一個鄉巴佬做小弟的，所以他只能和關羽、張飛這樣的底層勞動人民稱兄道弟。但這不影響他對知識分子的崇拜，尤其是擅長高談闊論，舉止風流不羈的知識分子，因為盧植老師看上去就是這個樣子的。每次上課的時候，盡管他和同學們討論的東西劉備一句也聽不懂，但是他們真的就是這樣口若懸河、手舞足蹈的說著那些劉備聽不懂的話，說到高興的時候還會哈哈大笑，盡管劉備聽不懂，但他還是會跟著笑起來。這樣的人，劉備終於遇到了，他就是簡雍。這個人也是一個善於辯論，口若懸河的家夥，更為關鍵的是他說的話劉備能聽懂，因為這個人喜歡說笑話，甚至我懷疑是成人笑話。所以這個人之所以能和劉備混在一起，大概也是由於正統的知識分子嫌他太不像君子了。

　　簡雍性格簡單直接，不拘小節，幽默風趣，口才又好，劉備自然和他關系很好。而劉琰可以說就是簡雍的翻版，又和劉備同宗，難怪劉備會舊病複發。而這個問題很嚴重，嚴重到會讓劉備丟了徐州，所以陸羽不得不把話語權搶在自己手裡，因為改變歷史的機會，真的不多。