宮鬥劇起初也看，但看的時候總感覺不舒暢，好像哪不對似的，誰贏誰輸都沒爽感，無法站到任何一方，然後就忍不住又往深處去想(杠)，然後就感覺后宮跟職場是一樣一樣的:

　　後妃就像一群女職工，

　　有一樣的工作場所――后宮，

　　一樣的服務對象――皇帝，

　　一樣的工作目標――生育和取悅，

　　而且跟現代崗位一樣，也根據目標完成狀況和背景軟硬評出高高低低的職稱。

　　所以還真有點像在看行業電視劇或者欄目劇。起標題的話，大概類似於――

　　《小老婆發家記》(央7版)，

　　《一步登天之N奶自傳》(成功學版)，

　　《進入后宮的風險收益評估(含多位N奶真實撲街案例分析)》(金融和谘詢版)

　　《做到這些，五年內從六奶變身大奶不是夢》(公眾號版)

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　　先申明X=13

　　但在我看來，這個行業不值得被粉飾和專門演繹。

　　哪怕服務對象是皇帝、哪怕女職工們都出身名門，都不會使這個工種顯出高尚來，不但不高尚，還挺惡心人，因為畢竟這也是個跟賣X緊密相關的行業――生育要靠寵幸，有真愛更想要寵幸，為了安穩榮華也得要寵幸，所以，通常不管是誰，上來就是一頓爭寵。

　　而皇帝“寵”一個女的，主要就表現為更頻繁地買該女的X，所以，宮鬥的內核就是:

　　一群以生育和取悅統治者為目的、自願或非自願被圈禁起來向統治者賣X的女工友們，通過包括賣X在內的多種手段來最大限度爭取賣X資源的過程。

　　去掉定狀補隻留主乾的話，就是講一群女的怎樣爭著賣X。

　　哦，原來就是因為內核不美，所以看著別扭。

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　　“喲呵，古代就這價值觀，就這社會體系，現代人不服?不服憋著。”

　　“她們也是身不由己，再說也是為了生存、為了娘家，應該理解。”

　　我服，我也特理解，但依舊覺得這真特麽的惡心。就像我特別理解和同情那些被裹過的小腳，還有那些小腳的主人，但理解跟同情不能改變它們臭的事實――小腳就是更臭，小老婆就是沒臉。

　　當然，受時代所限，小腳會鄙視正常且不那麽臭的大腳，皇帝的小老婆也可以當出優越感來，跟小腳一樣，本質醜臭(指從事的行業，無關人品)，拿錦衣繡鞋粉飾。

　　但是，現代人該知道，小老婆們的存在和日常也跟纏足一樣，是古代陋習，是並不美好、並不光明的群體和記憶。

　　了解這些陋習陋俗當然也有意義，其意義就像化石，通過他們，現代人可以看到些古代的社會形態，看到女子處於多麽無奈而不堪的地位，但畢竟不是什麽好形態，而是醜形。醜的東西不是不能說，但總不能粉飾一下就高調拿去當主題吧?就好像販毒，可以有紀錄片去真實記錄，可以弄個博物館來刺痛民眾神經驅使民眾遠離毒品，但怎麽也不能當劇情電影的主題吧，比如拍個片子講述主角本性正義，卻不得不遵循家庭傳統踏上販毒道路，販毒期間遇到真愛，也遇到各種陷阱，與真愛並肩作戰，最終登上毒梟之位，鑄造人生輝煌……不該拍這種吧?

　　拿販毒相比顯得極端了，但自古說起某某某早年的宮鬥，可也都是當黑歷史來說的，管她自私本性驅使也好，母性驅使也好，報仇也好，總之洗不白，沒人當它是正面的東西，這一點，與販毒總是一致的――屬性為醜形/醜行。

　　再回到同為醜陋形態的小腳上，現代人應該不願意去細寫小腳的骨骼畸變過程並抒發美與痛並存的感悟吧，還是一個道理。

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　　“沒人逼你看。”

　　沒人逼我看，但也沒人逼我不能杠啊。無關痛癢，無關真人的，杠一杠挺好。

　　“都火到日本、火遍全球了，大家都沒這麽多事，就你想的多。”

　　不想怎麽杠?不杠怎麽寫《杠精日記》?