楊萌的沉吟，讓三個大人和六個孩子，全都把目光投向了他的身上。

　　奶奶個腿的！

　　這兒子太聰明了也有點不好！

　　就是有些時候，他們問自己的話，讓自己根本就沒有辦法往下接。

　　說些違心的話?

　　楊萌是不願意乾這種事情的。

　　但是現在就把這些血淋淋的事實，擺在這些孩子們的面前，楊萌也不知道到底是好?還是不好?

　　“寶貝啊！這就是人這種生物的劣根性！他們自己沒有做到的事情，就希望他們的繼承人，去完成他們的未盡事宜。”

　　想來想去的楊萌，還是決定把這件事情給孩子們說出來！

　　哪怕就是血淋淋的事實，也得讓自己的孩子們對這些事情，有一個深刻的認知。

　　“當然了，爸爸媽媽，外公外婆是不會像范仲淹一樣，希望你們按照長輩們的要求，去做你們不願意做的事情的。

　　爸爸今天給你們講這個故事的目的呢?就是爸爸希望你們，能夠去學習范仲淹身上的那些長處，也就是他身上的那種自強不息的精神。

　　而不是希望你們，去照著他的人生軌跡重走一遍。

　　你們知道嗎?孩子們！

　　這個世界上是有很多的謬論的。

　　就是有些人呐，他們自己做不到的事情，就希望別人替他們去做。

　　而且你要是不替他去做，他就會在你們的背後，說你們的壞話，從而影響你們的心情。

　　爸爸把這種事情，歸納成了一個詞，叫做道德綁架。

　　那麽什麽叫道德呢?

　　道德就是一種社會意識形態，它是人們共同生活，以及其行為的準則與規范。

　　爸爸曾經看到過這麽一句話，叫做罪大莫過於無道，怨大莫過於無德。

　　什麽意思呢?

　　就是說沒有比不講道義更大的罪過，沒有比不講道德，更能招來怨恨。

　　說的就是道德的重要性。

　　人們對高尚的追求和對理想社會的向往，常常促使我們以道德的標準，來衡量和評價自我和他人的行為。

　　不得不說，這樣的一種社會風氣，讓社會群體裡的每一個人，無論是籍籍無名的普通人，還是普羅大眾們眼裡的公眾人物，都無時無刻的處在了道德的約束裡。

　　但是，這種道德的約束，不論是對自己，還是對於對他人，是否真正的體現了以人為本的核心價值觀，那就看各人的認知了！

　　當我們試圖批判，我們眼裡的所謂的不道德言行時，是否又真的站在了一個客觀的角度呢?

　　或者說，我們是不是在無意間，以道德之名，行了綁架之實?

　　其實道德和綁架這兩個詞，並不是什麽晦澀難懂的玩意。

　　可是以道德為砝碼，去要挾個人或者是眾人不得不做某些事情。

　　乾這種事情的人，一般都是群體思想道德低下的人！

　　他們一直就認為資源多的人，就必須幫助資源少的人，才能達到一種他們的一種心理平衡。

　　而且也順帶著，滿足了他們自己幫助了別人的虛榮感。

　　從這個道理裡面，我們知道到了什麽?

　　那就是所謂的道德，在這些人的眼裡面，只不過是一道亮麗的幌子而已。

　　他們往往打著道德的旗號，其出發點，不過是用來掩蓋他們自己的心裡陰暗。

　　因為他們自己無力而為，卻對他人強加了高標準的要求，甚至進行言語上的抨擊，行動上的強迫，這完全不是道德二字的真正含義。

　　在當時的社會，推崇道德，敬畏道德，所以，似乎就給那時候的人造成了一種假象。

　　他們以為只要打著道德的旗號，就能夠對某件事情，進行道德評判，甚至對當事人隨意謾罵、惡意攻擊，甚至人身侮辱。

　　其實這個世上，沒有誰可以主宰別人的選擇的。

　　用道德字眼來強行干涉他人的自由意志，根本就是一種文明退步的體現。

　　那麽從深層次而言，是什麽造成了道德綁架呢?

　　在當時的那個社會，那就是悠悠眾口！所謂三人成虎，產生的就是這個作用。

　　而且這些人在批判人家以後，如果遇到別人反對他們的做法。

　　他們就會這麽對其他人說:這世上多數人是需要我們幫助的，普通人還是需要做好事的。

　　這種話說多了，自然而然那些需要幫助的平民百姓，就會把本來是件禮讓的事情，當成理所當然。

　　你要是不幫助我，你就會怎麽怎麽樣?

　　而且這種人最可恨的地方就在於，即使他們自己做不到，他們也會把這種心理，投射到更具有能力的人身上。

　　渴望借助他們的能力，實現自己做好事的精神需求。

　　毫無疑問，名人的確是具有比普通大眾更優越的社會條件，也更有能力憑借自己的行為，去帶動，去影響普通大眾的行為。

　　另一方面，我們也要承認那些名人在表達自己個人感情的時候，和普通人的確是不能完全一樣的。

　　因為成名人物，是普羅大眾們學習和模仿的榜樣。

　　恰恰范仲淹他就是一個成名人物，所以普羅大眾們的眼睛，都盯在了他的身上。

　　而他臨死之前所說的話，那就帶有一錘定音的性質。

　　那就是你們這些子孫後代們，如果沒有按照我的遺願，去行善積德，救助這些平民百姓，那就是一種屬於不孝的行為。

　　當時的范仲淹，就是用親情這根紐帶，在臨死之前，以孝道這個幌子，對他的兒子們進行了一次道德綁架。

　　所以爸爸就覺得，范仲淹以這種方法對待他的兒子們，是挺不道德的。

　　寶貝啊！其實我們的生活當中處處都可以看得到，道德綁架的影子。

　　其中最常見的，莫過於公交車上的讓座。

　　爸爸有一回搭乘公交去市裡面辦事，就遇到過一起道德綁架的事情。

　　一個胖阿姨上車以後，堂而皇之的對公交車上，本來坐著的另一位叔叔提出讓座要求。

　　寶貝們！你們知道這位胖阿姨說出來的理由，是什麽嗎?

　　這位胖阿姨的理由竟然是:我胖，你得讓我坐;不讓，那你就是不友善、沒愛心。

　　聽到這個理由以後，寶貝們是不是覺得這種情況挺荒誕的?

　　其實寶貝們呐！

　　在我們的文化中，苦難這種遭遇，似乎是獲得話語權力的一種資本。
我弱我有理！

　　因為世界上總存在那麽一群人，以自己的落後，弱小為武器，站在製高點上，以道德為名，使自己獲得利益。

　　我有了困難，你們大家都必須來幫助我！他有了困難，你有錢有能力，就必須得去幫他。

　　不幫你就是沒有同情心！有錢的就是為富不仁！

　　同情弱小?這並沒有錯！

　　但是當你自己不願意，或沒有能力去幫助他人的時候，你卻不能站在道德的製高點，去綁架其他有能力的人，來按照你的認知行事。

　　並且當被綁架者不遵從你的意志行事時，就給別人的人格上，打上一個不道德的標簽。

　　從而顯得你自己，好像擁有者多麽高尚的人格似的。

　　對於這些以道德之名，去隨意批判他人的人，他們的心裡會產生一種既改善了自我評價，又滿足了幫助別人的虛榮感的。

　　給你們解釋了這麽多，也不知道你們聽懂了沒有?理沒理解爸爸所說的這些話裡面的意思?

　　不過暫時沒理解，也沒關系。等到將來在生活當中，我們慢慢的去發現。

　　爸爸今天給你們說這些事情，就是讓你們知道，什麽叫做道德綁架。

　　不過瑱秋寶貝啊！

　　你所說的范仲淹，是不是傻子的事情?

　　爸爸也不好給你一個結論，因為爸爸也沒有弄明白這個事情的對錯。

　　在爸爸的腦海裡面認為，救助平民百姓這種事情，那是當時的朝廷應該去做的事情。

　　私人如果去做這件事情，那就會被道德綁架上，從而得不償失。

　　因為你做了第一次，下回再遇到這種情況，你要是不再去做了的話，那你就屬於為富不仁了。

　　你看，這就被道德綁架上了。

　　逼得這一家子人，不得不再去做這些自己不願意做的事情，或者是沒有能力再去做了的這件事情。

　　范仲淹的這種做法，在爸爸看來是屬於越且代庖了！也就是說，他范仲淹以私人的身份，去幹了朝廷應該去幹的事情。

　　好了！那些事情，我們現在也不去評判他的對錯了。

　　不過爸爸今天給你們講一件事情，你們都得記好了。

　　那就是我們每一個人，做好我們自己的事情，就算是對這個社會負責了。

　　就好比你們現在，你們現在的天性，就是好好的成長，好好的玩耍。

　　做好了這些事情，那就是對爸爸媽媽，外公外婆，對這個社會負了責任。

　　因為你們的所作所為，沒有去影響別人的生活。

　　等到你們再大一點了，你們去上學了的時候，那你們就要做好學習的事情。好好的去學習你們應該學習的知識。

　　做好了這些事情，就代表著你們已經對這個社會負責了，也對你們自己的人生負責了。

　　好了！現在你們的飯後故事也聽完了，都洗澡去吧！”

　　楊萌看到小皮猴子們，都已經吃完了飯，加上剛才自己又給他們講了兩個故事，時間也拉得比較長了。

　　楊萌在腦海裡面一看時間，現在都已經晚上七點多了。

　　孩子們在外邊瘋玩了一天，活動量又那麽大，雖然都是二級基因鎖打開了的主。但是這人體的本能，還是不可能完全違背的，該困的時候，還是會犯困的。

　　現在不抓緊時間讓他們去洗澡，到時候這幾個小皮猴子的精力完全松懈下來以後，就會困得他們的眼皮子直打架。

　　到時候自己兩口子，還得一個一個的抱著去洗澡。

　　這樣的事情可是發生了好幾次，每次都弄得自己哭笑不得。

　　看著這些小東西，聽了自己的吩咐以後，都跑向了他們自己的獨立洗澡間，楊萌搖了搖頭。

　　李靖芸正在收拾著碗筷，掃抹洗搧的事情，現在李靖芸可是一點都不讓自己的小男人沾手了！

　　李濟民和穆秋彤兩口子，可是全程看著自己的女婿，怎麽跟這些孩子們交流的。

　　讓這老兩口子感覺到詫異的，就是自己的這個女婿，在他的兒子們面前，根本就沒有藏著掖著什麽。

　　會的就會，不會的就不會！

　　這麽直接的說出來，也不怕丟了他這個當爸爸的面子。

　　“萌萌！你現在就跟孩子們說這些事情，不覺得有點早麽?”

　　李靖芸看到自己的父母都在旁邊，沒有稱呼特別的稱呼，而是叫了大家都叫的小名。

　　“這個事情呢?只能分兩面看！讓孩子們早點知道這些事情，並沒有什麽壞處。

　　你剛才也看見了，孩子們現在雖然小，但是他們那個腦子裡面的邏輯思維嚴謹程度，並不會比一般的大人差多少！

　　早點讓他們知道這些事情，在今後就能少吃點虧，少上點當。

　　就跟我剛才所說的一樣，在這個社會當中，這種道德綁架的事情，可以說是隨處可見。

　　我希望我的孩子將來，在遇到這種事情以後， 知道怎麽去判斷，知道怎麽去反駁這些事情。

　　我這輩子沒有什麽太多的願望，就是希望我自己的子女和親人，都過得隨心所欲。別被這世俗之中的那些小人意志所左右。

　　道德綁架?在我們這個家庭的成員裡面，我希望他們是無效的。

　　我剛才說的那個事例，那是真的，也是我親眼看到的事情。

　　也就是那個胖丫頭，沒有衝著我那麽說話。要是那個胖丫頭衝著我那麽說話。

　　我能噴得她，想要躲回她媽媽的肚子裡面，然後再出生過一回你信不?

　　公交車上的那些座位上可是寫著，請給老、弱、病、殘、孕讓座，可沒說給你一個正常人讓座。

　　你說你一個胖成豬一樣的死胖子，公交車座位上寫的那五個禮讓條件當中，你是一條都沾不上，憑啥我就非得給你讓座?

　　沒愛心?沒同情心?不友善?

　　我對你一個強詞奪理，並且正在進行道德綁架的正常人，我用得著友善嗎?

　　我憑啥非得同情，你一個不知道自律的死胖子?要不是你不知自律，管不住自己嘴，你能胖成豬一樣的?

　　至於愛心，那得看看那人，值不值得我付出這份愛心了！”

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