楊萌的話，讓在座的所有人都感到不解。

　　按道理來說，這個即將走上教授講台的人，不應該說出這種話來。

　　但是現在所認的這門親戚，他所說出來的這些話，卻還是讓人心生感激的。

　　因為認的這門乾親，人家首先想到的就是這些人的安全，而根本就不在乎那些東西的價值。

　　這裡面，特別是袁鼎陽的感觸最深，先前在課教室裡面的時候，對於這個乾弟弟的學識，可是佩服的不得了！

　　可是現在自己老爺子給他們認的這個乾弟弟，卻對自己的家人，說出來了這麽一番話。

　　反差有點大啊！

　　“陽哥！有點不信?”

　　在場所有人的表情，楊萌都看在了眼裡面，特別是袁鼎陽臉上，露出來的那副懷疑神色，讓楊萌感到有點好笑。

　　袁鼎陽長得不像老爺子，倒是像老太太多一些。

　　這會聽到自己的這個乾弟弟問起這事，雖然心裡很想說一句這是迷信的話，可是話到嘴邊，還是被他咽了回去。

　　因為他突然之間想起，自己家裡面的老頭老太太有點信這個。

　　別看自己的父親，是國家科學院的院士，但是對於這些科學解釋不了的事情，他還是抱著寧可信其有的心態。

　　按照老爺子的話說，你們可以不信，但是你們卻不能夠去否定。常懷敬畏之心，對你們沒有壞處。

　　“陽哥！這麽的吧！你把眼睛閉上，我們來做個實驗。沒有什麽危險的！就是讓你感受一下，老祖宗們留傳下來的精華。

　　畢竟毛嗲嗲也說過，實踐出真知嘛！”

　　“那是馬克思說的好吧?人家的原文是實踐是檢驗真理的唯一標準。”

　　聽到自己乾弟弟的這個話，袁鼎陽可沒有打算在這事上相讓，隨口就反駁了一句。

　　“毛嗲嗲沒有說過這話?

　　世事磨煉，主意還來自實踐，實踐出真知，實踐是認識的源泉和動力。這些話可都是毛嗲嗲說的哦

　　而且馬克思算個毛線啊?

　　在幾千年前，咱們國家的老祖宗們，荀子就說過:不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也的話。

　　這話難道不是很好的解釋了，實踐的重要性嗎?

　　毛嗲嗲那是發展了古人的思想，強調人們經過世事磨煉，才容易產生主意。

　　而且青年時期，他就有意識的通過實踐提升自己。

　　在一九一七年，他和一個同學身無分文，就在咱們省裡的一個鄉下遊學一個多月。

　　遊學陽哥知道嗎?

　　所謂的遊學，實際上就是近似沿村乞討，在此之間，主要靠幫人寫點東西、出點主意之類，去解決他們兩個人的生活問題。

　　但是他們兩個這麽做，卻可以非常深入地了解下層社會。

　　因為毛嗲嗲那時候知道，要產生好的主意，就必須到社會的熔爐裡去陶冶。

　　而且總結經驗，就是出主意的重要基礎。

　　而且解放軍打仗，一個戰役以後，總是來一次總結，克服缺點，發揚優點，繼續乘勝前進。

　　這可是毛嗲嗲的經驗之談，他許多高明的決策，就是這樣來的。

　　你說，他怎麽就沒有說過這句話呢?

　　我跟你說，這句話是出自《毛選》第一卷裡面的實踐論。

　　其實我對毛嗲嗲的了解並不深，就只是通過歷史課本的學習，老師的介紹，還有看過一些與他有關的影片而已。

　　但我知道毛嗲嗲是一個偉大的人，是帶領我們這個民族走向光明，引導國家走上社會主義發展道路，確立了社會主義基本制度，領導國家人民開辟了社會主義現代化建設道路，開創了人民當家作主的新時代，開始了實現社會主義民主的艱辛而曲折的探索，奠定了新國家在國際上的大國地位等等。

　　毛嗲嗲可是在《實踐論》中，闡述了四個基本問題哦！

　　第一，實踐的觀點，是辯證唯物主義認識論的基本觀點。

　　第二，認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。

　　第三，批判“唯理論”和“經驗論”。

　　第四，改造客觀世界和主觀世界的關系。

　　…………”

　　“停停停！哥哥我閉眼！哥哥我閉眼！你想要做什麽實驗，你就衝著我來！

　　我滴個天呢！

　　我就反駁了你一句，你怎麽就能找出來這麽多的話來咯?”

　　袁鼎陽說完話把眼睛一閉，準備隨你去折騰了！

　　可是袁鼎陽的這個做法，卻引起了所有在場人的哄笑。

　　“我本來是打算把毛選第一卷的實踐論，給你背一遍的。既然你不願聽，那就算了吧！

　　其實只要你自己膽子夠大，閉不閉眼睛都無所謂的。”

　　嘴裡的剛說完，楊萌都沒等其它人反應過來，就拿起飯桌上的一個盤子，啪嘰就砸在了袁鼎陽的腦袋上。

　　可是楊萌手裡拿的那個盤子，在袁鼎陽的腦袋上砸碎了，而閉著眼睛的袁鼎陽，除了聽到一陣風聲以外，卻啥感覺都沒有。

　　直到盤子的碎片，掉到地上撞擊出來的聲音以後，這才打開了眼睛。

　　可是印入他目光裡面的卻是，一幅幅見了鬼的表情。尋著剛才發出聲音的地方看去，只見一塊塊盤子的碎片散落到了四處。

　　上面的油漬，都還遺留在這些碎掉了的盤子碎片上面。

　　“你們這是怎麽了?”

　　“老公！你剛才一點感覺都沒有?”

　　美娟嫂子這會也反應過來了，剛才那個乾弟弟，拿起盤子砸了自己的老公一下。

　　可是看著自己的老公，現在跟個沒事人似的，這就有點不可置信了！

　　“啥感覺?沒啥感覺啊！就是聽到一陣風聲，然後就聽到盤子掉地上的聲音了啊！”

　　看到這些人的表情，袁鼎陽莫名奇妙，這不回答了這麽一句。

　　感覺?這是要我有什麽感覺嗎?可是聽到一個盤子掉地上的聲音，這能有什麽感覺。

　　“爸爸！剛才四叔拿盤子砸你腦袋呢！媽媽問你腦袋疼不疼?”

　　有清看到爸爸一副莫名其妙的表情，連忙在旁邊解釋。

　　“拿盤砸我?我沒感覺到啊！我還以為是誰不小心，碰得掉到地上的呢?”

　　“萌萌！乾媽謝謝你了！”

　　最先反應過來的，是鄧晢這個老太太。當她聽到這些東西是護身符的時候，就有點相信了！

　　東西戴在自己手腕上以後，那種清涼的感覺不會假。

　　“唉唉唉！乾媽！你這就不對了！乾兒子做這些不是應該的嗎?我沒那份本事，啥我也不會說，也不會做。

　　可我有這份本事，乾爹又認我作兒子，那我們就成了一家人不是?

　　既然成了一家人，那還說這麽客氣的兩家話，就有點見外了！

　　這只是做了一個小實驗，這些東西，關鍵時候能保命的。

　　所以我剛才才會對有清寶貝說，不要把這東西起下來，就是這個原因。

　　現在家裡就數她的年紀最小，防護能力也最弱，只有把這東西時時刻刻的戴在身上，才能免除一切後顧之憂的。

　　你們兩個也是一樣，聽到沒?”

　　“聽到了四叔！我們一定會把它，時時刻刻的戴在身上的。”

　　有晴和有靈，一男一女都答應的飛快。剛才他們兩個，可是親眼實見的看到了那幕神奇。

　　現在這個新四叔，吩咐自己把這東西，時時刻刻的戴在身上，哪裡還有不願意的?

　　就算是不吩咐，他們也會戴著，至少跟人打架的時候，別人根本就打不著自己了不是?

　　楊萌為什麽會這麽做?

　　就是因為楊萌認為，檢驗一下效果，比什麽都有說服力。

　　實踐是認識的前提和基礎，實踐是認識的來源。

　　對於同一事物，不同的人可能會有不同的認識和評價，如果我們想知道正確的答案，最好自己去實踐一下。

　　就如我們想知道葡萄是酸是甜，就可以去品嘗然後得出答案，而不是光聽別人講。

　　因此，實踐是認識的來源和基礎，是認識發展的動力，只有從實踐中得出的認知，才是有根據的認知。

　　正所謂“實踐出真知”，人的知識、才能歸根到底來自實踐。

　　就好比剛才，自己如果直接說這些東西能夠保命，袁鼎陽絕對不會相信。

　　開什麽玩笑?一串手串就能保命，那麽大家都去買手串戴著好了！

　　這樣一來，就算是遇到了什麽不可預料的危險，也能直接無視不是?

　　當時，楊萌看到《實踐論》的時候，說實話，還是挺佩服毛嗲嗲的。

　　一個自然界的平常道理，一直就在那裡擺著，不管是王侯將相，還是販夫走卒，誰到知道有些事情，你不親自經歷，就體會不到其中的道理，也知曉不了其中的結果。

　　可就是沒有人意識到這個道理，在當時的那種社會情形下，起到的重大作用。

　　當然，自己佩服的毛嗲嗲例外！

　　因為就他把這個道理，運用到了極致，並且把這個道理，寫成了一個理論，並且留傳了下來。

　　“陽哥！還迷信嗎?

　　老祖宗有好多好東西流傳下來，就是因為現在教育體系的排斥，所以得不到繼承和傳播，才會消失在歷史的長河之中的。

　　這個東西也一樣，因為一般的人學不會這些東西。

　　所以他們就使勁的否定，這些事情，這些東西的存在。

　　剛才沒有做這個實驗之前，弟弟要是跟你說，你手上戴的這一串手串，能夠讓你承受120碼的車子撞擊，而且你還不會受傷，你肯定會嗤之以鼻。

　　但是剛才弟弟做的這個實驗，雖然你自己沒有親眼見到。

　　但是乾爹乾媽，還有美娟嫂子，還有有清丫頭，大哥大嫂，二哥二嫂，有晴丫頭，有靈侄兒，也就是說，所有的家人都看見了，他們總不會跟你說假話，你還懷疑嗎?

　　知道弟弟的種子浸泡劑，為什麽別人仿製不了嗎?就是有這個原因在裡面哦！

　　我可告訴你哦，那些種子浸泡劑的底料，就是一些紅薯粉子，也就是紅薯澱粉。

　　這個誰都能檢測出來，除了這些東西以外，其他的人，根本就檢測不出其它的玩意兒來了。

　　神奇嗎?解釋得了嗎?

　　除了弟弟我，可是誰都解釋不了哦！

　　當然，跟我一樣的人，他們能夠解釋得了！也能製作出來這些東西。

　　可是人家看不上弟弟的這些玩意，所以一直到現在，弟弟還是吃的獨食呢！”

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