除了這樣的功能，其實人類本身也能對魔核中蘊含的純淨魔力進行吸收，只不過吸收的效果過去低效，因此這種運用方式並沒有成為主流就是了。
　　魔核的第三種使用方式，那就是用以作為消耗品來進行戰鬥了;而在此戰鬥的日子裡，流火結識的一名來自扶桑島的名門千金，她就擁有這樣的能力。
　　扶桑群島，在歷史上這裡原本應當是秦共和國的一部分，但是由於這片群島遠離中央，因此歷朝歷代對其的管控實際上相當有限。
　　說到這，就不得不說一下秦共和國在歷史上各個朝代都共有的一個問題，那就是“自古皇權不下鄉”。由於這樣的問題，因此歷朝歷代在治理鄉一級的時候，基本都是以鄉賢宗族為核心的利益集團在進行自治。
　　由於采取的是這樣的政治手段，因此鄉賢宗族在自治的過程中也鬧出了許多問題，給世人留下了眾多糟糕的印象，因而在一段時期裡，這樣的身份幾乎是人人喊打。
　　但是一個幅員遼闊的大國，在現有的生產力發展條件下，卻是幾乎不可能拋棄掉這樣的政治手段的，無論它被描述得多麽糟糕，被描述得多麽不好，但是要讓中央政府的權利下放到鄉村一級，那樣必然要耗費掉巨大的資源才能夠實現，而即便實現了這樣的布置，中央對鄉村的控制力也不見得就能提升得了多少。
　　人們應當明白，任何事情都存在其成本代價，而維持一個國家的上層建築，那付出的代價可是非常昂貴的，因此不說還處於農耕社會的歷朝歷代，即便是已經實現了工業化的現在，這樣的代價也是不可能承受得了的。
　　因而當共和國的上層發出“結合鄉賢治理地方，發揮其正面作用”時，人們應當明白，這並非是在複辟什麽東西;而事實上也無需複辟什麽，因為隨著社會的發展，它本就會出現，只不過可能換成了別種代稱，但其本質上的含義卻是沒有變化的。
　　人們應當正視那些客觀存在的事物，即便那不是什麽好的東西，也必須明白其存在的意義是什麽，因為只有這樣，才能讓那些“不好的卻又不得不存在的”東西對社會的危害降到最低，一味的否認就是在掩蓋問題，而掩蓋問題的結果往往不會有什麽好果子吃，這種做法只不過是將問題堆疊，令爆發時付出的代價變得更大罷了。
　　自古歷朝歷代對村一級的管轄就非常困難，更不用提在海外的扶桑島了。在歷史上扶桑島就出現過幾次脫離中央鬧獨立的事情，而結果也是一次次獨出去成立偽政權，又一次次因為各種原因回到中央的懷抱。
　　最近的一次就要屬舊歷的那場世界大戰了，當時秦共和國還並未建立起現在的共和製，而是其前身的一個帝製帝國，這個帝國因內部和外部的原因而衰落，在其衰落的過程中包括扶桑在內的多個邊陲地帶的藩王，趁機擁兵自重鬧起了獨立。
　　最終這些藩王成功的從中央的管束中解放了出去，而後又獲得了一段野蠻生長的發展期，在這發展期中，扶桑島上的統治者看到了來自歐洲大陸的科技力量，於是乎在這種當時還被人們認為是“奇淫巧技”的東西上下了重注。
　　那之後剛立國沒多久的扶桑國，幾乎是舉全國之力去追求的工業化，為了維持這種無底洞的龐然大物，以當時的領導者為首，他們帶頭削減自身的日常開銷;領導者的行為打動了人民，於是乎人民也跟著砸鍋賣鐵，向朝廷獻上自己手中的一點點物資。
　　靠著對自我的壓榨，扶桑國的工業化終於是成功的發展了起來，這一結果是相當值得扶桑人自豪的;眾所周知，自古以來扶桑就是一個資源和土地都非常匱乏的地區，再加上位於地殼的斷裂帶上，火山多、地震多、台風也多，硬要說的話這裡其實並不是那麽宜居的地方。
　　也是因為多災多難的原因，在此繁衍下來的這一群人，他們的意志力是極為強大的，並且因為個人的力量在此不頂用，因此培養出了扶桑人的組織性;與秦共和國的其他地方都不同，這裡的人對於他們的上級是絕對的服從，只要是領導的決策，那麽指向東絕不往西。
　　實現了工業化後的扶桑國，迅速的從農耕文明進入到工業文明;不過在進入工業文明的同時，扶桑人也並沒有完全拋棄掉農耕文明的思想，畢竟同根同源，因此扶桑人許多的行事作風，還是與秦人一樣的。
　　在完成了工業化，生產力飛速發展後，一種可怕的思想開始在統治階層彌漫，*主義在這個國家抬頭，他們開始對於那個羸弱得將要消失的帝國產生了覬覦之心。
　　自古以來扶桑島上的住民，他們最大的願望就是能不受到各種自然災害的影響，除此之外第二的願望就是餐餐都能有飽飯吃，但是這樣兩個願望，一直到這個時候卻還是沒能實現。
　　在群策群力下，國家的工業化是搞起來了，但是扶桑人很快就發現，他們發展出的這些東西，並不能解決糧食的問題，只是解決了穿與用這兩個方面而已，土地的稀缺令本土出產的糧食根本不足以滿足人們的需求，在獨立之前，這個群島可是常常會鬧饑荒的，而每當出現饑荒，也是朝廷中央為其運來災糧解決饑荒問題。
　　或許在某些人的眼裡，工業化就代表了擁有一切，實際上卻不是這樣的，工業化之後的確能帶來生產力的發展，但是對於像扶桑國這樣的地方而言，這國家首先是土地資源稀缺，其次那些能夠種植糧食的田地，也不適用於機械運作，因此工廠中生產出的拖拉機，在實際生活中根本就用不上，大多數人還都是以傳統的種植方式進行農業生產。
　　看到這裡，可能有人就會問了，既然拖拉機在現實生產中用不上，那為什麽還要發展這個技術，上這個生產線呢?這其實並不算什麽難以解答的問題，因為拖拉機的生產技術，實際上與坦克的生產技術是差不多的，或者可以說他們本質上就是一樣的東西。
　　除了上述所指的這些問題，還有個最為致命的問題，那就是扶桑國的領導人，在發展工業化時，由於是看到了歐洲人的堅船利炮後產生的想法，因此在發展結構上，他們的路線就是偏重工業的，而重工業生產出的東西是什麽?是槍炮、是艦船、是飛機與坦克這些東西在當時是高科技的產物，具有強大的殺傷力，但是卻無法創造任何價值……
　　像這些武器裝備，不要說創造價值了，將其造出來，就算只是堆放在倉庫裡，也有一個維護的成本需要支付，因此人們應當明白，重工業生產出的武器裝備，若是不打仗，那麽不但要支付生產的成本代價，也要支付維護的成本代價，而對於當時的扶桑國而言，這些代價，是難以承受得起的。
　　於是乎在種種問題的堆積下，再不向外發動戰爭就要自我崩潰的扶桑國，向他那行將就木的母親動手了。
　　關於這場戰爭，具體的就不進行描述了，總之經歷了曠日持久的大戰， 扶桑國最終是死於阿瑞肯尼亞帝國之手。
　　終結了扶桑國後，阿瑞肯尼亞帝國曾想以這片群島為根基，打造一個遠東地區輻射東羅馬教國以及秦共和國的軍事殖民地，如果讓這一布局達成，那麽被殖民的扶桑人，必然要面對一個淒慘的未來，然而在這個時候，秦共和國的領導人拋開了戰爭遺留的仇恨，以國家大義為重出兵扶桑群島，與阿瑞肯尼亞帝國組成的聯合國軍進行戰鬥。
　　這不是一場對等的戰爭，剛剛才建國的秦共和國，還處於百廢待興的階段，在這種情況下去面對在此前的戰爭中賺得盆滿缽滿的阿瑞肯尼亞帝國，沒有人會認為共和國的軍隊能夠獲勝，況且共和國面對的還不是阿瑞肯尼亞帝國一國，而是以其為首一共十六個國家組成的聯合國軍隊，盡管其中有許多都是來打醬油的，不過至少是挺有氣勢的。
　　所幸的是同樣感受到危機的東羅馬教國，他們緊急的開啟了對共和國的重工業援助，同時出動了他們的飛行員為共和國的飛行員提供技術支持和親身演示指導。
　　最終，經過頑強的戰鬥，共和國的軍隊奇跡般的擊敗了聯合國軍，將其從扶桑島上驅逐了出去，解放了島上的人民。
　　從那之後，扶桑島上的住民，也真正的看明白了，在大勢之下，只有成為整體的一部分，才能在國際競爭中擁有地位，那種小國割據的模式，已經一去不返，就連向來松散，內部也是矛盾重重的歐洲各國都組成了共同體聯盟，以此來面對東羅馬教國以及阿瑞肯尼亞帝國的圍追堵截。