據顧盼所言，巡檢的工作主要是處理一些與妖、魔、鬼、怪四大類相關的事情。

　　此界除了人類，還有妖、魔、鬼、怪四大族群。

　　人類以前被歸屬於妖族，被稱為智妖，後來實力增長，這才開始獨立門牆，不過至今還未能如願。

　　出了人類自身佔據地界，大部分外族還是將人類看成妖族一員。

　　巡檢說是處理妖、魔、鬼、怪相關事宜，實際上基本隻負責妖、鬼兩項。這個被稱為【原初界】的世界，最多的便是妖、鬼。

　　天生萬物存於世間，生者得道即為妖。

　　妖族是世間最為龐大的族群，佔據陽世絕大部分區域。

　　死而有道者則為鬼。

　　無論是妖、是人，隻要還未超脫生死，死後就都會變成鬼。

　　鬼類是唯一個數量實力不弱於妖族的群體，不過它們的大本營位於陰間地府，留存陽世的鬼類隻是其中很少一部分。

　　鬼族正統遵循天地大道，因此地府鬼族一直奉行中庸之道，和陽世生靈關系還好，起碼並非敵對。

　　隻是陽世的鬼族往往和地府正統並不一心，新生怨鬼更是如此，這就需要修行者自己出面處理。其實就算地府之中，鬼族也並非渾然一心。

　　 除了妖、鬼兩族，剩下的魔、怪數量就要少得多了。

　　道生之前，世有天魔。大道降世，天魔或是消散，或是逃往道外詭域。

　　然天魔生於此界，百足之蟲僵而不死。

　　無論妖、鬼，還是人族，都有可能入魔，從而棄置原身化為魔族。

　　傳聞魔族無靈無道，以滅世為己任。不過具體情況顧盼也不知道，這種隱秘隻有那些大人物才清楚。

　　永寧縣這裡幾乎遇不到魔族，就算有化魔者，也不是巡檢能處理的。

　　魔族是世間公敵，數量稀少也很少顯露行蹤，但每一個成功化為魔族者都實力強悍，危害巨大。

　　最後的“怪”之一族最為特殊，因為黑石怪的存在，宋安問了很多關於怪族的問題。

　　宋安只知道黑石便是怪，但對怪的了解還不如顧盼多。

　　怪之一族是世間最神秘的存在。傳聞“怪”乃世間大道傳承，無生無死，初起連魂靈都不存在。

　　當歲月流逝機緣降臨，那些無生無死之物便有可能化“怪”。

　　怪之一族最困難的是化靈生智入道，一旦入道則會受天地大道眷顧，妖、魔、鬼、人根本無法與之相提並論。

　　不過怪之一族世間罕見，反正永寧縣甚至靈安府都沒出現過怪的痕跡(沒人知道這裡出了宋安這個獨特的怪)，因此怪之一族可以忽略。

　　永寧縣雖地處偏遠，但仍算人族勢力范圍內，這裡不會大規模出現太強的妖族。

　　貿然闖入此地並目無法紀行惡的小妖以及怨鬼便由道門自己出手解決，妖、鬼二族並不會說什麽。

　　不過據顧盼知曉，世間大部分地方都是被妖族佔據，人族所居之外人類都要按妖族、鬼族規矩行事。

　　經過顧盼的大致講述，宋安這才對這個奇異的世界有了大體印象。

　　這個世界果然不像他前世從小說中看到的那樣。仔細想想世間真要有妖類、鬼類，人類也沒實力壓服萬物。

　　下得鎮寧山，顧盼轉頭問了一句:

　　“你可騎得馬匹?”

　　“呃，尚未學習馬術。”

　　宋安搖了搖頭。無論前世今生，他都沒有學習過這項本事。

　　“那好，

我們去道衙驛站找輛馬車過去。”　　說完，她轉身向南走去，一邊走還一邊提點宋安:

　　“抽空還是去學一下騎術，以後若收服坐騎也好駕馭。”

　　“咱們道衙這邊的驛站便有異種馬匹，皆已馴服。你拿道牌在驛站說明來意，自有人安排。”

　　宋安點點頭，表示謹記。

　　永寧縣的道路極為寬闊，其道路大都由異白石鋪就。主乾道路寬度起碼十丈開外，並非凡人鋪設，而是由道衙找修行者以法術所成。

　　道路兩邊部分供凡人使用，中間則僅允許修行者或擁有特準的凡俗使用。

　　縣城佔地極大，各個城區間路途便比較長遠。因此道衙在城內很多地方都設置了驛站，道門中人可以免費使用，這也算是修行者的公共福利。

　　也不是所有道門中人都用得到。道家行路的手段多種多樣，就初學道法者常用一些。

　　道衙驛站的馬匹果然不凡，外表看起來像是普通駿馬，但據宋安參照馬車外物景變換速度猜測，這馬車甚至不比汽車慢。加上有特行道路，實際速度更是驚人。

　　馬車車廂部分也頗有不凡之處。以如此速度行進，宋安竟然覺察不出任何顛簸。

　　馬車內顧盼仍是不斷為宋安答疑解惑，讓他將不同於凡俗界的道門世界一點點勾勒出來。

　　不過顧盼提醒宋安莫要將她所講之言當作真知灼見，因為她在永寧縣這裡同樣屬於井底之蛙，所知所解難免有疏漏差誤。

　　顧盼有時與其父顧卓閑談，便覺得自身所知僅僅冰山一角罷了。別的不說，起碼她對人族之外的妖界便所識甚少，而妖族才是此方天地陽世主宰。

　　驛站馬車不凡，還不到半個時辰，兩人已來到西城城區。

　　西城乃是凡俗富商、公門武人等聚集之地，有些修行者在凡俗界的家眷也被安排在此地。

　　與寧靜高雅而又不乏威嚴的東城不同，西城這裡到處都充斥著繁華與富麗堂皇。單看此地人口密集喧嘩，讓宋安以為還在現代的華府。

　　出了西城驛站，顧盼揮手一指眼前街市:

　　“我們這組巡檢目前主管著六條街道，分別是廣錢、嘉融、祖何、秀居、華詩、柴瑜。”

　　“這條便是廣錢街，是條商街。除此之外嘉融街也是商街，祖何街算半商街。秀居街多為道門眷屬居住，華詩街內多居文人墨客。柴瑜街最大，但所居者均為貧苦之人，多是些仆從家役。”

　　兩人一邊走，顧盼這邊一邊給宋安講解。看顧盼一副眉飛色舞模樣，宋安受之影響心情甚好，隻覺得眼前人比花嬌，貌勝月中嫦娥。

　　比較奇怪的是顧盼這種級別的美女走在大街上，宋安都忍不住內心躁動，那些凡俗之人卻毫無反應，絲毫不驚訝於顧盼天人之姿。

　　難道我自己的定力這麽差?還是這【原初界】即使凡俗也全都是正人君子柳下惠?又或這裡的審美比較奇葩?

　　宋安不由陷入自我懷疑之中。

　　“有什麽別憋著，看你先前挺好問的呀。怎麽?有什麽開不了口?”

　　顧盼心思縝密，很快就發現了他的神情變化。

　　宋安臉上略有尷尬，但仍將心中所思問了出來:

　　“盼姐貌若天人，鄙人猜度傾國傾城不外如斯。然今日見凡俗之人亦視而不見，不知......”

　　聽了宋安所說，顧盼兩頰頓時暈染羞紅。

　　【原初界】女道雖不似現代華府古時那般保守，但頂得住宋安這般直接在事主面前便如此盛讚者亦是稀少。

　　若不是顧盼先前對宋安有了些許莫名好感，此時早就大罵“登徒子”了。

　　卻不知為何，聽聞宋安所言，顧盼沒有惱怒，隻是羞澀不已。

　　他會不會對所有美貌之人都是這副言辭?

　　顧盼心中忍不住猜測，隨即覺察自己此時實不該起這種心思。

　　稍定心情，顧盼這才白了宋安一眼。然而其此情此姿更是嫵媚，讓一旁的宋安心跳又慢了幾拍:

　　“行了行了，我還不用你如此吹噓。”

　　“對待女子怎可如此孟浪，若不是本小姐寬宏大量，非得當場將你這好色之徒罵個狗血淋頭！”

　　“是。若是旁人，宋安定不會這般不堪，隻是盼姐之姿太過超凡脫俗罷了。”

　　宋安見顧盼並沒有真的厭惡惱怒之色，當即又是打蛇上棍， 誇耀之詞不絕於耳。

　　顧盼隻是嘴上訓斥，接著便將其中因緣講了出來。

　　【原初界】並非小說中那樣絕色美女遍地都是，所有修行女道皆是天姿國色。

　　這裡純天然的風華絕代之人同樣世間罕有，好在修行者對於皮相並不太看重，真正追求道心的修行者更不會仗著手中力量橫行無忌。

　　不過隨著顧盼逐漸成長，其驚人姿色依然讓顧卓有些擔心，他這個女兒美貌確實到了天生魅惑級別。

　　為此顧卓特意找了一門道行法進行修煉。道行法一般僅有修習道行掌靈大道的修行者才能修煉使用，是修行道行者獨特優勢之一。

　　顧卓找到的這門道行法名為【移形換影】，聽起來有點像宋安前世那些爛大街的法術名字。

　　不過道行法就是道行法，其效果異常獨特。

　　顧卓將【移形換影】之術施展在顧盼身上後，僅有得到顧盼允許，又或高出顧卓本身道行一個大境界的修習道行者才能看見其本來面目，否則便隻能看到一個事先準備好的普通面像。

　　【移形換影】的效果遠不止這一點，不過這點效果恰好去了顧卓一樁心事。

　　當然這麽做也有負面效果。得到顧盼信任者自然不會輕易將其容貌秘密透露出去生出麻煩，沒有她準許者又隻能看見一個醜姑娘，結果顧盼空有天人之姿，卻很少有人提親。

　　寥寥無幾上門提親者也多是看在顧卓面子上，顧卓自然不會答應。

　　這次宋安與顧盼相見，顧卓特意提醒女兒以真面目相示，未嘗沒有其它心思。