從薑筱雨手中接到小灰灰，林淺墨趕車回家，明天剛好周末，回到家中也不用找什麽借口。

　　吳秀華他們見到孫子回家，自然非常高興，祖孫三人坐在客廳中聊了一陣後，林淺墨便回到房間中開始修煉。

　　白天修煉，林淺墨以《至陽乾坤無極功》與《大明王神力》為主。

　　雖然他很著急，要推動鬥字真言的修煉進度，但在白天的確不適合。

　　鬥字真言這種玄法，需要全身心的穎悟，一旦進入狀態，就不能受到干擾，否則，便會前功盡棄。

　　而《至陽乾坤無極功》和《大明王神力》能夠隨時停止下來，不是特別麻煩。

　　對於《至陽乾坤無極功》修煉進度，林淺墨將“乾”字部分已經修煉完畢，融會貫通。

　　雖然還未達到爐火純青之境。

　　但在少陽、太陽、真陽三氣之上，已經大大提高陽氣的純度與威力，這使得林淺墨的生命精氣醇厚綿長，只要他不收斂氣息，周身百米都不會有普通鬼物膽敢接近，一旦觸及這個范圍，他心念一動，鬼物立馬便會被陽氣衝擊，身死道消。

　　不過，修煉《至陽乾坤無極功》對補血丹藥的消耗，不是一星半點。

　　光是一個上午他就耗費了一瓶。

　　下午再修煉《大明王神力》後，他身上的丹藥所剩無幾。

　　“還有11點惡念值，兌換初級補血丸，也只能兌換三顆，對我來說，只是杯水車薪，哎，看來得去地府一趟，去丹藥部領取績點和資源。”

　　林淺墨行事從不拖泥帶水，想到此處便動身出門，趕往九號酒館，進入地府分部。

　　當他再次從九號酒館出來的時候，身上多了十二瓶補血丸。

　　連他自己都沒想到，他儲存的績點竟然有六百點之多。

　　十二瓶補血丸，一共六十顆，足夠他修煉一周。

　　他從九號酒館出來，並未急著回家。

　　連日以來，林淺墨不是在斬鬼的路上，便是在斬鬼的過程中，其他時間也都沉溺於修煉，沒有絲毫的放松。

　　修煉一途，還是要張弛有度。

　　況且，《大明王神力》的後四相，不是一昧的苦修便能達致通透，融入紅塵中，觀眾生之相，也是一種領悟的途徑。

　　我相、人相、眾生相、壽者相。

　　林淺墨到移動圖書館，租了相應的佛家典籍——《金剛經》，帶著《金剛經》他走到一家茶館，點了一壺碧螺春茶，坐在窗邊，品讀《金剛經》。

　　過了數十分鍾。

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　　林淺墨耳畔傳來十分有禮貌的打招呼聲音。

　　“這位同學，你介不介意我坐在此處。”

　　林淺墨抬頭一看，面前不遠處，站著一位精神矍鑠的老者，衣著簡單乾淨，須發皆白，臉帶笑容，面上無須，雙目炯炯有神。

　　這種神，不是修煉者那種突出的精神，而是有豐厚學識蘊養出的那種神。

　　他手中也拿著一本書，眼尖的林淺墨見到那本書的書名為《道德經》。

　　“老先生請便。”林淺墨簡短的回應，繼續低頭看書。

　　“謝謝。”老者笑了笑，拉開椅子坐下。

　　《金剛經》裡的經文並不多，其中的道理也並非很難理解，但若想悟透經中的釋義，絕非一日之功。

　　林淺墨讀了大半個小時，對人相、我相等有種模糊的概念，卻又有些闡述不出來，這種感覺就像是水壓不夠，水管裡流不出水一樣難受，使得他微微蹙眉。

　　坐在他對面的老者，突然出聲:“同學，冒昧的問一下，你讀《金剛經》是為了學習，還是為了斬斷般若，覓得清靜?”

　　林淺墨揚起頭來，看向老者:“都不是，不，也算是學習。”

　　“噢?”老者頗感興趣的道，“學什麽?我見你皺眉思索，不妨把疑惑說出來，也許我能給你一些幫助。”

　　“我想弄明白，何為我相、人相、眾生相、壽者相，還請老先生教我。”

　　林淺墨言辭誠懇，面前這位老者給他一種浩瀚如海的書卷氣息，他相信老者是一位富有學識的智者，能解決他心中的疑惑。

　　“我相、人相、眾生相、壽者相。”

　　老者笑著點了點頭，反問道，“你能不能描述一下我的相貌?”

　　“描述你的相貌?”林淺墨心中泛起疑惑，但他還是按照老者所說的做了，“老先生你面容乾淨，雙眼有神，鼻梁挺直，身帶正氣，給人一種自然而然信服感。”

　　“很好。”老者反手指著自己，“這便是我相，與你而言，這便是人相。”

　　“你看那茶博士，看來往喝茶的人，還有街道上行走的人，騎車的人，相貌各不相同，所想所思也不一樣，這便是眾生相。”

　　“而我如今年老，身體依然健康，壽命還長，這便是壽者相。”

　　“等到年老了， 如我這般，同樣是壽者相。”

　　“那麽，眾生相，也可是壽者相。”

　　“但無論是那種相，對於佛來說，都是虛妄，這也就是《金剛經》中所說，凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。”

　　“眼睛見到的不一定是真的，如你的經歷，如我，也許都是假的，不要執著，要借假修真。”

　　“你明白我說的話嗎?”

　　“不要執著眼前所見，借假修真，也就是說，四種相，都可以是我，也可以是別人，忘相而修相，才是根本?”

　　林淺墨說出自己的領悟。

　　“不錯，正是如此。”老者含笑點頭。

　　“那如何才能忘相?“林淺墨還是有些朦朦朧朧。

　　老者略微沉吟:“我打個比方，人都會做夢，夢中的我，就是“我相”;夢中看到的山河大地、經歷的人、事、物就是“人相”。”

　　“夢中的我，不斷產生新的想法和追求，這些生起的念頭，就是“眾生相”;夢中的人、事、物從產生到消亡期間，是一個相續的過程，就是“壽者相”。”

　　“當我們從夢中醒來之後，它們全部都沒有了。”

　　“夢境中的喜怒哀樂、人我是非、夢中的欲望、夢中的時間長短全部寂滅，在佛教中，此所謂涅盤，也就是你口中的忘相。”

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