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《洪荒之萬仙之首》第九十九章 太乙3境
  在場的眾人除了松雲和冰靈之外,均已臻至太乙境界,作為此時洪荒最頂尖的大神通者,論道自然不同凡響。

  雖沒有天女散花,也沒有虛空生蓮,但各種大道相互碰撞間,無盡道韻法理顯現,法理明滅不定,似虛似幻,周圍雲霧縈繞,宛如仙境聖景。

  不過並沒有人欣賞,不說正在論道的大能,隻說旁觀的松雲和冰靈,幾乎在各種大道顯化的瞬間,兩人便陷入了某種空靈無邊的道境中。

  上下為空,前後左右為空,所見所想所思均為空,空泛卻不單調,空泛卻不虛無,這是比空靈更空的境界,也是更貼近本源的境界。

  在這種狀態下,時空失去了意義,天地萬物失去了意義,似乎連自身都失去了意義,周圍空泛,意義不在,但自我的存在感極強。

  不知道過了多久,當自身存在感越來越強,強的近乎凝成實質時,松雲和冰靈在近似虛靜一的空間裡,看到了一道耀眼的靈光。

  兩人抬頭一看,一道巨大無比的靈光從自身蔓延而出,衝向莫名處,難知其遠近,難覓其蹤影,還不等兩人看清,便悄然退出了空泛本源境界中。

  回過神來的兩人仍舊抬著頭,頭頂的靈光不在,只有一方虛幻世界緩緩凝實,世界中大道法理彌漫,道韻翻滾,凝實的不明顯,卻真實存在。

  大道雛形!

  僅僅是站在這裡,僅僅只是見證著太古大能的論道,沒有聽多少,也沒有聽懂,但在這種道韻彌漫的氛圍裡,大道雛形自然凝聚,半步金仙自成。

  靜靜體會著此刻全新的境界,靜靜看著眼前的仙境聖景,松雲和冰靈悄然間對視一眼,都看到了各自眼中的明悟,和堅定不移的信念。

  拜得名師,是他們的機緣,此次旁聽大能論道,更是大機緣,但不管多大的機緣,修行始終是自己的事,都要一步一個腳印走出來。

  直到此刻無聲地突破,兩人才真正明白東王公的真意,一起遊歷也好,傳承道統也好,甚至是此刻一起來聖魔山,東王公的目的始終只有一個,便是讓自己開智,讓自己明理。

  開通天徹地大智慧,明萬物生滅至理,這是修行的智慧,這是大道法理,雖然東王公沒有直接教導兩人修行,但無時無刻不在教導。

  授人以魚不如授人以漁,這便是東陽道典的意義,同樣也是東王公知行合一的修持,細細體會著其中的隱含的修行道理,兩人不約而同沉浸在修行中。

  有師如此,不說其他,至少兩人有信心,也有決心,去感受此刻前輩們論道時的心態和道心,同時更有無邊信念,去和東王公看同一片風景。

  信念翻滾,心底寧靜,耳邊是大道碰撞之後顯化而成的玄妙道音,身前是道韻彌漫交融而成的璀璨仙境聖景,目之所及,便是道,此身所在,同樣是道。

  道音邈邈,道韻蕩漾,不知道過了多久,當兩人鞏固境界,從修行中醒來時,眼前的仙境消失,耳邊的道音同樣消失,論道已然結束。

  兩人下意識地轉頭一看,一旁的東王公臉上帶著一抹似有似無的笑意,雙眼似睜似合,身周仍舊彌漫著一絲唯一而真實的道韻,卻又看不清道不明。

  還不等兩人繼續思索,東王公陡然睜開了眼睛,同時臉上的笑意也強烈了幾分,接著腳底生祥雲,一朵雲彩輕輕地托著三人,飄蕩而去。

  松雲和冰靈微微一愣,接著轉頭一看,本來熱鬧無比的峰頂,不知從何時開始寂靜了下來,寂靜孤傲之間,峰頂空無一人。

  “等等,師尊,您和各位前輩已經論完道了嗎?這麽這麽快?!不對,為什麽其他人突然消失了,過了很長時間嗎?也不對啊,我也沒感覺時光流逝啊。”

  呆愣之後,冰靈下意識地開口問道,結果問著問著,反而愈發迷糊起來,迷糊著間感受著自身穩固無比的半步金仙境界,少女臉上不知覺地帶上了一抹明媚的笑意。

  看著氣息深厚了一大截的兩位弟子,東王公滿意地點了點頭:“論道結束不久,各位道友各有要事,自然告辭,吾等同樣如此。”

  “再說你們兩人已經突破至半步金仙,時間自然流逝了,相比論道前,已然過了一千年,旁聽千年論道,便證得大道雛形,不錯不錯!”

  聞言,不管是沉穩的松雲還是跳脫的冰靈,盡皆正色對著東王公重重地行一禮:“弟子能有今日,全靠師尊栽培,舉手投足之間,均是教導,弟子沒齒難忘!”

  兩人聲音並不大,沒有呐喊,沒有狂吼,卻又擲地有聲,這不僅僅是感謝,同樣是兩人的承諾和信念,不忘師恩,堅定向前!

  東王公沒有伸手扶起二人,而是鄭重地受了這一禮,以一禮明志,直到此刻,兩人才真正算得上流波島一脈嫡傳,真正和流波島休戚與共,氣運相連。

  師徒共話之後,三人重新隨祥雲向著東海之濱的息壤秘境而去,不過三人都不急,一步至西北大陸,此刻正好可以沿途遊歷一番,看看天地變化。

  不過相比意氣風發的兩位弟子,東王公心底還是有些許感歎,此次論道他的收獲同樣很大, 不僅再次躍維超出了天地些許,臻至太乙初期大圓滿,更是徹底洞徹了太乙境界的修行。

  太乙有三境,初期跳維,初步超出天地,可稱為太乙散仙,自身所處維度微微超出天地,身散於天地而道不散,玄妙天成,法理自生。

  中期納五氣入五髒,五髒孕五行本源之氣,最終五氣朝元,這一境可稱為太乙真仙,五行為根基本源大道,同樣是生靈立命之機。

  五氣顯化之後,自身有屏障,正式脫離借假修真的范疇,初步涉及相對真實的境界,這也是大羅自成一界的基礎,我就是我。首發

  中期之後是後期,太乙後期玄妙無雙,難以描述,說不清道不明,此境界因大道不同,各有證道法,不能一概而論,但都有不朽意境縈繞,自身不朽,大道不朽。ァ新ヤ~⑧~1~中文網ωωω.χ~⒏~1zщ.còм
  這一境可稱為太乙金仙,同樣也可稱為半步大羅。正因為涉及大羅奧妙,太乙中期入後期的突破艱難無比,如果太乙入大羅是證道,那麽太乙中期突破後期就是初步證道。

  不管最終還是初步,一句證道,道盡了突破的艱難,這也是眾位大能齊聚聖魔山的原因,因為在眾人見證之下,羅睺成功入後期!

  想到這裡,東王公再次歎了口氣,心底有可惜,有敬佩,有遺憾,也有一絲不可察覺的茫然,心情複雜無比。

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