二十幾萬可以使僧伽羅人進入沉淪的塔米爾大軍就這樣煙消雲散了，面對這個結果，每天只知道對民眾重複口號的拉摩巴國王都有點不可置信。　　但事實就是如此，塔米爾大軍甚至都沒能越過細蘭島中部，僧伽羅人南部的腹地一點也沒遭到破壞。這其中有團聚起來的的僧伽羅軍隊吸引住了塔米爾軍隊的因素，但勝利靠得就是華盟的一萬多軍隊。

　　拉摩巴在內心中發誓，以後要牢牢的抱住華盟國這個粗腿。

　　拉摩巴倒是想要趁機踏足大陸，使細蘭成為真正的大國壓製住塔米爾國，但人家華盟雖是不反對卻也不支持。華盟的將軍只是跟他商量著借點兵，至於要求那些塔米爾國家向西蘭國臣服卻說這事不在協議內，華盟可以來反侵略卻不會來幫別人侵略。

　　“拉摩巴國王，從咱們私人感情來說我是希望你能一改歷史，去創造輝煌，去征服一個又一個國家，做一個大帝。可這得靠你自己和你們僧伽羅人去做，我們華盟軍是不能參與的，否則我們就不是正義之師了。”華盟的將軍這樣對他說。

　　“那你們來打注輦國……”

　　“我們只是來懲罰注輦國，也會徹底的抹殺注輦國，但我們並不是要來統治他們塔米爾人，我們只是希望有一個和我們友好的塔米爾王朝。當然我們也不反對友好的你們僧伽羅去統治，但我們不能提供幫助，因為這樣我們就成了塔米爾人的侵略軍。”

　　拉摩巴傻眼了，合著華盟來和他結盟只是出於正義之心來幫他反侵略，並不是完全和他站在一起，也不會來幫他謀福利。

　　可光憑自己的力量這個事就很難辦了，千年來自己僧伽羅一直是被欺負的份，哪有力量去控制人口多得多的塔米爾人啊?哪怕是現在清空了塔米爾軍隊也不行。

　　拉摩巴想來想起，最後還是決定掌握和守好自己的島就行。

　　可從另外一個層面講，這也說明了華盟對他並不是親密無間的，或者說不是牢固不破的友好關系。一旦注輦國這個共同的敵人倒下後，華盟和細蘭就沒多少共同利益了，何況華盟的目的只是想有一個友好的塔米爾王朝。

　　和僧伽羅友好，和塔米爾也友好，那以後兩者衝突了華盟來幫誰?這個將軍和他關系好就可以私人來支持他上陸地，可萬一換個將軍來和塔米爾人的私人關系好呢?

　　拉摩巴越想越擔心了，“不行，必須要和華盟國建立牢固的關系。”但怎麽才能抱緊他們呢?拉摩巴又有點苦惱。

　　按拉摩巴的本意，把細蘭國作為華盟的屬國是不錯的選擇，一來華盟遙遠，管不了他們多少的事;二來華盟的人好像也很和氣、很負責，一點也沒有盛氣凌人的霸道行徑，這是最好的宗主國對象。

　　只是這個屬國自己倒是可以上表自認，可關鍵是人家沒這方面的要求。沒要求就意味著人家是可有可無，即使自己去自認也不會得到加分。

　　“將軍，你們是不是可以在細蘭島上多駐一點軍隊。”拉摩巴先是在這方面考慮，事實證明，華盟軍是軍紀很好的隊伍，多點人沒關系。

　　“可以是可以，但我們還要在大陸的一些港口駐軍，怕是不會有太多的人在細蘭島上。”

　　可拉摩巴一聽華盟在大陸上也要駐軍，那自己這邊的華盟軍隊就也沒什麽可特別依仗了。

　　最後拉摩巴就想到了聯姻。

　　按慣例是向華盟求一個公主來換下自己原來的王后，可華盟的將軍說東方的傳統是把這視同為屈辱，

是不可能的，而且也沒有。　　拉摩巴並不太理解這東方思維中的道理，但也只能退而求次按將軍所說東方的慣例去給華盟的國王送個公主。不過他自己的女兒是還沒出生，也沒未嫁的同胞妹子，所以他只能在那些關系次一等的王室未嫁的堂、表妹子和也有王家血統的小姨子(世代聯姻)中挑選。

　　華盟的這位將軍聽說後很熱情，說既然是挑選那就要幫他把把關。人種不同，審美觀也是不一樣的。拉摩巴對這句話很認同。

　　本來在戰鬥結束後又開始工作的楊將軍特地抽了一天時間過來幫忙選美，相貌身材、才情文藝一一打分，最後是一位小姨子當選，另外是從貴族中挑來的一對雙胞胎當陪嫁。

　　可不知是翻譯出了問題造成誤會還是這位將軍在美色面前膽大包天，竟然監守自盜了。

　　拉摩巴知道後就又傻眼了，不管是這位將軍的審美觀還是他拉摩巴的審美觀，這幾位被挑選的人確實是最美的。現在最好的被將軍拿去了，那還怎麽再去和華盟國王聯姻?

　　拉摩巴其實明白按東方這種“聯姻”做法實際上只是給對方國王送美女求歡心，太大的作用是沒有的，人家不可能來更換王后。這和他們平時送美人上貢沒太大的差別，是一次性效用，只是東方人還可能注重身份。

　　但現在有身份的、其中又最好的沒了，那再來給華盟國王送美女很可能反而會壞事。尤其是華盟本來沒有要他們上貢說法的時候，就等於是自找麻煩。

　　將軍監守自盜是將軍的事情，可如果自己再去給國王送美女卻沒有給將軍的好那就是自己的問題了。

　　認為自己是交了個損友的拉摩巴最後只能熄了和華盟國王“聯姻”的這顆心，至少現在暫時是不能做了，“順其自然吧！”

　　現在先結交好這位全權將軍也算是退而求次的方法，拉摩巴心想道。

　　不管拉摩巴怎麽在唉歎，楊德已帶著新收的異域美人向大陸進發了。

　　楊德當然不希望細蘭去統治印度半島。印度這邊保持松散卻又平穩的局面才是楊德希望看到的，而若是細蘭過去，那要麽是鎮不住而混亂不堪;要麽是鎮住了變成一個強勢集權國家，這都不符合華盟的利益。

　　華盟軍分成了兩路，一路從伯塔港上岸直撲注輦國王城坦加布爾，一路則在馬八兒嶼對面上岸，目標是印度半島南端的中心城市潘地亞王城馬度來。

　　潘地亞很冤枉，他同樣把華盟的接觸視同為華盟來尋求幫助，而華盟和細蘭的先合作使他把天平傾向了注輦國。但他輕視華盟力量的後果就是丟了幾萬軍隊還使華盟把他排出了合作對象的名單。

　　不過潘地亞的行為看似是一種同為塔米爾人的同仇敵愾，或者說是為了自己的安全著想，但實際上潘地亞王更多的是貪婪或說是雄心。

　　他看到的是注輦國將勝利、僧伽羅人和華盟將徹底敗北，而就在他身側的細蘭島或許能成為他的勢力范圍。就算是注輦國扶持另一個塔米爾人大國出來，他也要注入力量來施加影響。

　　僧伽羅人向注輦國臣服後就是他潘地亞的一根刺，是他們反抗注輦國的一個後院炸彈，現在好啊，借注輦國的力量把僧伽羅國徹底覆滅，以後再變成自己的勢力那自己就有和注輦國別別苗頭的資本。

　　所以當一萬華盟海軍士兵和雇傭來也打著華盟旗幟的兩萬僧伽羅軍快速向馬度來挺進時，潘地亞王還在品著美酒做夢。當華盟軍圍上馬度來時，得報的潘地亞王更是一臉的不可思議。

　　如果僅僅是華盟軍，那潘地亞王還可理解為是華盟軍的突襲，但那些同樣打著華盟旗幟的人一看就是僧伽羅人，那種只在腰間圍一塊布的打扮是和身穿短衫短褲的正宗華盟軍人有明顯的差別。僧伽羅人的來到意味這什麽?是意味著細蘭島上注輦國很可能敗了，否則僧伽羅根本派不出兵來。

　　“快，快去安撫人心，說我們和華盟是有約定的，我們要一起去對付注輦國。另外快找人去和華盟人談判，我們願意按約定和他們一起進攻注輦國。”

　　潘地亞王的反應也很快，在細蘭島上撈不到好處了那就和華盟重續合約向北、向注輦國那兒去拿好處。而為了守軍不失手放箭引起變故，他把不成約定的事搬了出來。到此時他還沒完全認清自己的地位，還以為華盟有依靠他的必要。

　　可現實很殘酷，出去洽談的人回來說:“陛下，華盟的人說我們背信棄義出兵攻打了他們，所以以前的合作意向已作廢，現在要麽我們投降要麽他們攻進來。”

　　“背信棄義?”潘地亞王大喊冤枉，不是還沒確定嗎?

　　可他前面已對臣民說了有這個約定，很多原來隻知有華盟人來密談的大臣都是在懷疑的看著他。

　　此時城內有潘地亞最後的家底三萬軍隊，這是潘地亞王用來保家的。 三萬人再加五重的城，一般是很難被攻破的，至少以前注輦國就沒能來打破。這也是他放心注輦國大軍進入他的地盤內以及自己也把其它軍隊都派出去的底氣。

　　所以要潘地亞王直接投降是根本不可能，但他的這個烏龍卻使城內守軍士氣失了一半。

　　本來是個堅守家園的事情卻變成了王的出爾反爾引來的禍。

　　潘地亞王狠不得抽自己幾個嘴巴，本來是我打你、你打我的事情，各憑實力說話，現在因自己的僥幸卻給了一個對方有著道德高度的開戰理由。

　　而當華盟海軍士兵用船上拆下來的幾百門炮開始轟鳴的時候，這個烏龍直接導致了城內守軍的崩潰。

　　不理解的東西都是神的，背信棄義是神要譴責的，此時誰再要聽王的話那就是背叛了信仰和神過不去。

　　一重、兩重直到最後一重才有人反抗，這是國王衛隊，生死都要奉獻給國王的親衛。他們在國王死時就會一起同進陰間繼續伺奉國王，至於國王的為人如何與他們無關。但他們也就幾百人，再勇再狠、再視死如歸也無濟於事。

　　潘地亞王冤枉的自殺了，他想以死來證明自己的清白，但事實上他死了就沒人知道真相。華盟軍不傻，有更好的理由不可能不用。塔米爾人雖然怯懦，但當有需要勇敢的理由說不定也能爆發一下，但現在卻使他們的頭一低再低，絲毫不敢有異動，就和低種姓的人不敢使自己的影子出現在別人身上或腳下一樣的小心翼翼。

　　已有一千五百年完整歷史的馬度來城第一次被外族人掌控。