(“所謂百依百順，就是為了某種不可告人的目的在未完成前，所表現的不同尋常的耐心。告訴我，你這兩天有點異常的乖的目的是什麽?”，楊國慶低著頭　　“……，我也想和小娘一起去鞍山那邊。”)

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　　橡膠樹及天然橡膠，對這個東西楊德絕對不會遺忘，對這個植物的重視甚至還在其它糧食作物之上。這也導致了第一批過去的人為找到它而在東洲那邊停留了整整兩年，因為它在東洲的另一面，需要繞過去才最後找到。

　　不說那些探索先驅者的千辛萬苦，但那些楊德點明要的東西他們都弄了回來，而台島也成了那些新作物的試驗種植地。

　　而楊德也不會等那些作物成長起來後才開始研究，在此之前，每年都有一批人過去采膠，然後拿回來供人們研究。

　　華盟的優勢是不用再去等蘋果砸腦袋或坐在爐前看水壺，雖然事實上基本是砸了也是白砸、看了也是白看，但在這一方面現在確實有很多人已被楊德引進了大門，學會了對一些司空見慣的現象的分析，而且還省了很多的曲折。

　　像橡膠也是同樣，它已不用再經歷從發現到應用需百多年的歷程。人們並不需要去憑空想出熏片、交聯、硫化等等處理方向，他們只需要去完善這麽一個過程，去研究具體的操作方法。

　　天然橡膠不像合成橡膠的工藝複雜，天然橡膠的處理其實比較簡單，因此一個小規模的實驗工廠就建立了起來，不過真正要大量生產還要等逐年種植的橡膠樹大量成熟才行。

　　橡膠的意義不僅僅是大車輪胎或其它生活用品那麽簡單，在楊德看來，橡膠的最大用處就是提供密封件，有了密封件，一些需加壓、蒸餾等過程的東西才能進入工業化生產。

　　而巨力重工在在研究的產品“蒸汽抽水機”“

　　蒸汽動力機”更是能靠它來提高效率。另外橡膠的絕緣性也在對電的研究，電力的應用方面也有非凡的意義。

　　所以楊德親自趕了過來，他要表達對這個產品的高度重視，也要繼續行使金手指，指點他們下一步的研究方向及產品的開發。不過不知道楊德會不會把“小夜衣”給弄出來。

　　而鞍山這邊集中了好多大型項目的研究機構，楊德就計劃在這邊好好呆上一段時間。

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　　如果問現在哪個國家在研究和關心著華盟的一舉一動，那就是宋國。

　　耶律延禧自然是也有關心華盟的可能，但他實際上是無心也無力來關心，他要真有這份心思，遼國也不至於搞成這樣。

　　吳乞買現在的心力主要是用在金國的穩定上，他最多是關心一下華盟的軍隊情況。而再遠的其它國家則關心宋國多過關心華盟，他們對華盟的印象大多還在華盟的貿易及大海中縱橫的艦隊，至於要研究那還是多研究宗主國宋國實在一點。

　　而宋國則不然，一覺醒來發現旁邊換了個強大的鄰居，而他們對這個鄰居的印象雖說不是空白，但至少和他們原來的想象有嚴重的偏差。

　　因此這兩年來他們一直在收集華盟的情報，而華盟對宋人近乎公開的做法也方便了他們。

　　當然，隨著大量信息的收集，“銅臭之國”、“奇技淫巧”、“有辱斯文“、“離經叛道”等等的評語不絕於耳。但他們可以鄙視卻不敢輕視，他們還沒蠢到那個地步，畢竟事實擺在那兒，遼、金都乾不過華盟。

　　而且也正因為有很多事情他們弄不明白而不得不持續關注著。華盟的百姓都有機會認字，但也只是認點字罷了，若去和他們講講聖人道理，他們還是兩眼茫然，所以宋廷不理解華盟為何要這麽去浪費錢力。當然華盟老百姓講的東西他們也不懂，也不願意去懂。

　　華盟的官員會挨百姓的批，但最終官員、百姓都不會有事，而且百姓還是在老實的按官府最後出台的要求做事，對這點他們也不太明白。

　　華盟對草民的稅很輕甚至是不收稅，但所有官紳富人甚至是王室產業卻都要交稅，對這一點他們更是無法理解，這到底是誰治理誰?華盟完全是顛倒了治理和被治理階層的地位。

　　但不明白歸不明白，他們還是精準的找到了“漏洞”。

　　士紳們地位相應變低了，傳統的士農工商兵被顛覆了。那些滿腹經綸的讀書人硬是被那些旁門左道的也就嘴皮子厲害點的人擠出了官場。

　　“讀書人就該是一身正氣，以扶國安民，治國平天下為己任，堂堂正正的治理、教化一方百姓，怎麽到華盟就淪落到要去陪笑討好草民才能上位?什麽時候如何為官要靠草民來教?那些不尊重官員的百姓還叫百姓嗎?他們已是刁民，聽他們的怎麽能治理好一方?還怎麽去治民?”

　　“不過聽說華盟國王還非常反感‘治民’這個字眼，說什麽官員只要管理好一地的公共服務，而這個服務的對象就是百姓，這話怎麽聽著就那麽別扭，官員還是官員嗎?這和大戶人家的管家有什麽區別?堂堂士人成了管家，刁民倒成了主子，這天地還正嗎?”

　　“……”

　　燕地集中了大量的原遼國士族，這無疑給宋國提供了極好的遊說策反土壤。

　　對於這種策反攻略宋國倒是抬手就來，起因是有些燕人在軍管解除後就去投奔了宋國。

　　盡管宋國以前在燕人面前出盡了臭，也被華盟揍過一次，但當華盟沒有對宋國表現出強勢反而服軟似的對宋人開放邊境、任意買馬，這就使一些燕人的心思又重新活動了起來。

　　特別是他們沒能獲得預想中的政治好處，以及華盟打破地方士紳治理的傳統、打破地方士紳壟斷地方利益的措施一條條搬出來後，他們就再也坐不住了。

　　狡猾的人一面積極參與華盟規則下的政治活動，一面派出子弟到宋國去活動;老成點的就在這邊先觀望，同時到宋國那邊去探口風;乾脆的則直接賣了這邊的家業，舉家投宋去焉。

　　而宋國朝廷對這種意料之外的現象自然是喜出望外、如獲至寶。對投奔而來的人進行了超規格的獎賞，這個“忠”那個“良”賜了不少名。

　　不過宋廷這次謹慎了許多，沒有簡單的認為燕地的人都會心向天朝。而且他們的目的也不是希望燕人都到宋國去(那要搶飯碗的)，他們的真正目的是要燕地。因次他們不但讓去活動的燕人回來搞串聯，自己還派了些人過來策反和封官許職。

　　並且也正因為以前那天朝的帽子在燕地並不好用，宋國這次不再搬皇旗黃榜出來了，他們這次是緊抓華盟

　　“反傳統、反宗法、反聖訓、反綱常”的“漏洞和弱點”，以此來引起燕人的共鳴，獲取燕人的同聲相應、同氣相求。

　　燕地在用楊德那套複製的模式搞得轟轟烈烈的時候，那些世家士族也在走親訪友弄的忙忙碌碌。

　　當然，華盟的政策其實對他們也不是完全都是損害，他們不過是被剝奪了原來的不當利以及要同等交稅。其實憑著他們原來的基礎，他們在華盟的環境中應該有更大的發展才是。

　　可有些人就是不這麽想，因為那個“耕讀傳家”的思想限制了他們。哪怕是暗中有大量的代理人幫著經商，他們也絕對不會認可商人。他們永遠只是思想高潔的“耕讀傳家”的世家，華盟要他們放棄農耕(實際上只是種地的利潤沒以前高)而去從工經商做這種有違聖訓的事，這不是在打他們的臉嗎?

　　所以除了一部分經商起家的士紳，有很多家族很反感華盟的這種政策。

　　楊德不是高智，也沒什麽從政經驗，更沒有多強的政治手腕。所以他雖然能預見到這種情況，但他沒有太多的方法來使他們安分的融進華盟的規則中。

　　他以前的方法就是乾脆趕走，一了百了。可這樣趕早晚有一天會沒地方可趕，所以燕地又成了他的一個試驗地。他要看看這些人究竟會怎麽想、怎麽做，他們的能量又有多大。

　　因此，燕地現在的情況其實是都在楊德的眼皮底下，新組建的調查局下面國家安全處不就是負責這種事情的嗎?長期在燕地活動的首任局長楊利難道還沒力量來做這個監控嗎?

　　楊利這個取燕的功臣在取燕前未露水面，取燕後卻還是未露水面，知道他的人寥寥無幾，隻留下一個名字。

　　楊利組建的鏢局是浮出了水面(因為華盟已不需民間的鏢局)，但原來那些暗線工作者卻還是潛水中。所以那些人自以為做得很隱蔽，但事實上他們從來就沒離開楊利或者說是楊德的眼光。

　　楊德並不會去抓人，他只是在看，看那些人花樣百出的表演。對他了說，這既是一個找樂趣的事情，同時也是他這個政治小白的一個寶貴的學習機會。

　　那些燕人在極其寬松的環境中有那麽一點忘乎所以，他們沒想到華盟的軍隊他們染指不了;底下的民眾在和他們越離越遠，到時候他們只會發現已沒了以前的號召力。

　　華盟讓百姓認字的目的只是要他們看得懂布告，讓他們擺脫鄉紳的思想控制，僅此而已。但就是這個士人眼裡不屑的行為正在慢慢挖空他們的基礎。

　　而宋廷則更是沒想到楊德正希望他們把注意力放到燕地來。

　　燕地這個結在宋人心中實在是太大了，不過華盟若是徹底堵上了大門，他們也沒辦法，但當華盟開放了大門，並讓他們看到了希望，那宋廷怎麽會不把注意力全集中過來?而且為了不使華盟關上大門，在這個過程中他們會和華盟明面交惡嗎?

　　因此，宋、華兩國好似又回了從前的親密關系，雙方人員來往不斷，現在的結果是，宋人在燕地如魚得水，而華盟在宋國的小動作也做得順順暢暢。

　　《東方周刊》，《生活周刊》這種以學術、雜談為主的刊物得以在宋國公開發行，連政治性較強的《華盟日報》也能在宋國眼皮底下販賣。

　　兩方都是在笑眯眯的暗下手腳，只是一方不知道自己前面的只是一個誘餌，而另一方卻還持著一張大網。