第五百八十四章莫高剿匪

　敦煌，又稱鳴沙縣，莫高窟，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。無廣告的~

　閱讀網)始建於前秦建元二年(公元366年)，從十六國後期到北魏、西魏、北周、隋至今，已經有數百年歷史，號稱千窟之崖。

　當然，此時的敦煌的沙化並沒有後世那麽嚴重，莫高窟也並不完全是包圍在沙海的一塊孤島綠洲，而是三面都是豐茂的草澤和低矮灌林，順著千佛崖下谷底平坦分布的人工灌渠和暗溝大片延伸到敦煌城下。然後向西南一面通過稀疏的草地，遙望著遠方黃色的沙丘尖頂。

　我站在九重塔樓之頂，敦煌莫高窟最高的北大像面前，旁邊的岩壁上是號稱十萬文字的，武周朝時賜下的《大雲經疏》題刻，周圍沒有人敢來打擾，雪後天晴大地銀裝素裹，萬籟寂靜，只有人呼出來的白氣，迅速蒸騰在雪地映射的冰冷陽光中，顏色斑駁的積雪，點綴遠遠的金黃沙丘上，讓人很有點北國風光的詩性。

　只是我卻沒有了豪情大發的意境，這一刻仿佛有什麽東西重重的打中我的心臟，懷念和惆悵的情緒一下，一下濃鬱窒息的讓人幾乎喘不過起來。

　望著大佛坐像那熟悉的面容，這一刻時光仿佛凝固了，前生後世，和今生的過去，在這一刻重新重合了，無論過去將來，彌勒大佛依舊沉靜雍容，用一成不變的微笑著見證者世事滄桑的變遷和折轉。

　我是當年勤工儉學自攢旅費來到這個地方，

　永遠熙熙攘攘的景區，沉溺在好奇和驚喜中，成群結隊的遊客團和，拿著彩色小旗大聲講解和互換的導遊，前者駱駝和驢馬，在當地等待合影的工作人員，聚集在景區外圍賣力售賣各色廉價紀念品的小販，仿佛浮燈掠影一樣，出現在我眼前的鏡像中。

　更加鮮活的壁畫，和還沒被時光泯滅的開鑿的痕跡，那些曾經殘破不堪的塑像和壁畫，還依舊是色彩明豔而活靈活現。

　林林總總的禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟大小相差甚遠，最大的窟達曠達數十丈方圓，最小的窟高不盈尺，窟外有木造殿宇，並有走廊、棧道等相連，一些還沒有誕生，但更多的是後世還沒有崩塌或是認為毀壞的洞窟。

　被虔誠的施主和供養人，不惜人力物力裝飾起來，圓塑、浮塑、影塑、善業塑的各色佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等題材，充斥在每一個視野的角落。

　這是一個凝聚了若乾時代的藝術聖殿，琳琅滿目的飛天舞，淨土變，經變，漫天神佛金剛菩薩羅漢力士天女，各色來世今生的典故和寓言，歷代供養人和持修者的世俗生活繪卷。表現狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的史詩畫作。或是雄渾寬廣，或是鮮豔瑰麗。

　我幾乎像是夢囈一樣，由人引導者穿行在這些時間和歷史凝固的記憶中，又彷如懷著孩童一般雀躍的心情，甚至我還見到了童年印象深刻的九色鹿動畫傳奇原型，《九色鹿本生故事畫》。

　仿佛過了很久，眼眶中湧出溫熱的東西已經在我面頰下變得冰冷，心情也逐漸平複下來，我重新聽到另一種聲響，絲絲縈繞在棧橋長廊樓閣之間的。

　那是，光影悅動的洞窟內，大白天也點著昏黃的燈火和火把，進行創作和雕琢的工匠畫師們，他用宗教虔誠和奉獻，把佛像畫，經變畫、佛傳故事畫，本生故事畫、因緣故事畫，比喻故事畫，史跡故事畫、乃至本土神話畫，供養人居家修行畫和山河畫……一一個個完整系列的的模式沿著洞窟的牆邊，組成一卷卷長篇連環故事畫卷。

　從螺發高髻，坦身垂衣，情感強烈外露、動態鮮明誇張的，天竺西域風格濃重的早期佛陀造像，到披發垂髻，錦裙瓔珞，臂飾環釧，線條豐滿圓潤，溫靜沉斂，儀態近人的近代菩薩繪物，可謂歷代藝術文化變遷的活標本……

　可惜，在我那個時空，其中最美好的部分，隨著最屈辱的那段歷史的見證和戰利品，被保存在西方各國乃至日本的博物館裡，

　恩，我決定了，在長安和洛陽建立一個博物館，從我這一代開始，努力通過自己的行動，把西方文明最有代表性的文物，都掠奪過來做成一個完整的系列。

　從棧樓上下來後，一群人趕忙迎了上來，將我簇擁在其中，把方才生出那種孑然孤寂的感覺，驅除的乾乾淨淨。

　“捐鑿一個山窟，要多少錢……”

　我對人群中的當地僧正惠通道。

　他是一個有點胡人血統的老和尚，皺紋深深的嵌入臉部的輪廓中，光禿禿腦袋上帶著璞頭，穿著楮色的納衣，看起來相當的世俗化。

　由於莫高窟此時正是營造的鼎盛時期，長駐了大量的僧人和石、泥、木、塑、畫等工匠，因此官府專門設立了相應管理的僧官職務，以進行供養和維護。其中大唐佛教各派皆有駐法留跡，以淨土宗的影響最大，這位惠通僧正，據說是莫高窟創始者樂樽和尚，在當地傳下來清淨無量的法脈。

　“大抵要數十萬錢至千緡不等……”

　他臉色一喜，卻在抽*動面皮，努力克制住自己的心情。

　當然了，我是很難明白他欣然若狂的心情，事實上就算是佛法大興極盛的少數世代，又實力又願意獨立捐建石窟的也是鱗毛鳳角少之又少。

　就算是前朝延續下來的許多洞窟，都是達官貴人大富之族，幾家乃至十幾家捐建一所的，或者由地方本官郡望牽頭出資供養，募集眾多信眾施主完成的。最多時洞窟內還要繪上一千八百人的施主像。

　如果是，當年參與和支持修造莫高窟的貴人，也不過是北朝的刺史、王族，能得到當代一個與宰相並列樞密使的捐贈，哪怕就算是以牽頭為名的斂財，也足以他的有生之年，和祖師樂遵、法良等創始者一般，成為這千佛崖乃至整個河西佛門歷史上濃重而顯目的一筆。

　“主要是開山鑿石，所費最大……其次木、石、泥、塑、畫工等具要費，以畫工最費”

　發現我的臉色有異，他趕忙解說道，

　“若是先開窟的話，……花費也不是那麽多，其余事宜，可以最終進化慢慢來……”

　他已經下定決心先把這個的名分弄到手再說，有了這個由頭髮動州內地方的官家貴人們，營造籌建倒真不是太大的問題。

　“我決定供養六個窟好了……”

　我看著不自覺張大嘴的惠通僧正，一字一句的慢慢道

　“至少每個要有……南大像的規模……”

　南大像雖然比不了三十三米高的北大像，那也是二十七米的窟高。

　“這個……”

　他頓時面有難色道解釋道，

　原來莫高窟雖然是砂岩堆土山，但也需要匠人輪流用人力一點點打出來的，而且越往內打，難度越高，越要求工匠的精湛手藝，支撐和配重全靠個人的經驗和感覺……一個不小心，前功盡棄不說，搭進好幾條人命也是尋常事，

　此外，一個洞窟從始建到完成，一般需要經過整修崖面、鑿窟、繪製壁畫塑像、修造並裝飾窟簷或殿堂等程序。花費一整年到數年功夫也是常有之事，如果是大像，還得鑿出石胎覆泥畫紋塗彩，因此不管哪代，開鑿石窟，都是一項繁重浩大的工程。

　想南大像善跏坐彌勒佛像的規模，也是敦煌人馬思忠與僧處諺開始興建，從開元年間一直造到天寶年間，斷斷續續的造了三十多年才畢功的。

　“非所不願，乃力所不及……”

　他深深歎了口氣總結道，滿臉的熱切已經平複下來，很有些可惜的味道。

　“出家人不做誑言……”

　既然如實以告，多少讓我對這個看起來有些勢利的老和尚的感官好了一些，他說說的問題，這對我卻不是難題

　戰後我的工程部隊，還剩下一點炸藥，用來開洞是足夠了，這一點他們已經在劍南等地積累足夠的開山鑿洞的經驗。

　“你知道劍南青衣江畔，號稱百丈的眉州大佛麽……”

　我搖搖頭輕描淡寫道

　“那就是我家捐資的完成的……”

　“不過裡頭的式樣，就得遵照我的腹案……”

　敦煌的壁畫裡，甚至有來自西方的大天使米迦勒的形象，

　“這是自然……”

　他滿口答應。既然知道我曾經捐助我眉州的百丈大佛，相比之下，就算是北大像似乎也不算什麽了。

　“不知大人想造什麽式樣的……”

　隨即送上來一堆歷代積累下來的圖樣存檔，供我參考。

　至於內容，我都初步計劃好了，千佛窟雖然號稱千佛，但事實上也包容了大量其他文化和宗教的元素，像儒家諸孝義理的勸喻圖，道家的諸色神仙傳說畫都有體現，甚至還有來自大秦的景教徒，留下大天使米勒加的繪象，只要你願意出資的話。

　除了作為我個人家窟，最大的大像窟用來記述龍武軍上下，征戰西北光複青唐克定吐蕃的大小戰役和功績外。

　其中一窟的壁畫，將以伊斯蘭教興起和擴張為素材，名為《西方魔教東漸圖》，以大食國的狂熱信徒破壞其他宗教場所，排斥迫害其他非信仰者，迫令改俗易信的《舍生報業圖》，以穆斯林聖戰為名的擴張，屠殺佛教徒為題材的《修羅惡鬼執念障》等等收集來的黑材料。

　一窟就留給景教除了描繪景教在中國流傳的各種事跡外，還有以耶穌生平事跡為藍本的《大秦景教聖人普濟圖》，還有耶穌基督降生時老子、佛祖、周公三位東方賢者給予祝福《三賢封聖圖》，《伊甸園起源業報傳》等神話傳說，這將成為後世東方正教運動和正本清源教會起源於大唐的重要依據。

　還有一窟留給沃教和摩尼教，從美索不達米亞地區的亞述人，蘇美爾人神話起源開始，歷經巴比倫人的通天塔、漢莫拉比法典等諸多神話典故，乃至巴比倫之囚，沃教和摩尼教興衰糾結的恩怨，就當做開外域之眼的科普材料。

　還有一窟專門留給泰西(希臘)大秦諸國，用來描繪荷馬史詩、布匿戰爭等希臘羅馬傳說題材，算是簡易版的西方文明史。當然出於我個人的惡意趣味，還是給後人留下了一些手尾，看看能不能稱為鬼吹燈、盜墓筆記之類的作品素材。

　至於很多年後，傳出石窟中的壁畫中藏著某人留下的天書雲雲，只要能破解了天書，就可以最終進化得到不可思議的力量和財富，就不是我可以最終進化估量到的了。

　於是我的敦煌之行，變成了一場聚善之行，當即有畫師和畫匠聚集起來，開始逐一給我和隨行人物取形繪樣，還包括我的儀仗衛隊，還有出席的各色人等，修造的工匠畫師等，然後匯總起來，作為新開主窟牆上的壁影繪卷，

　他們做這個已經是輕車熟路了，據說最多時一窟可以最終進化繪製上一千八百多名僧人，然後加入當地來自域外風格的寫實派的元素，我家供養的吳道子等人花間派亦稱寫真派隨軍畫師也要參與創作，因此新壁畫不在是那種大比例誇張變形的平面寫意，而是光影透視明暗分明的立體彩繪，還要逐一留下個人的作品題贈，將當代的詩歌文藝音樂歌舞等作品都加進去，反正面積足夠大。

　最後還要在洞窟裡開一個藏經洞，將記錄這次活動的書面材料，各人捐獻的書籍文獻等抄錄一份封藏起來，以確保長存後世。

　或許吐蕃破滅後，後世再也沒有那副著名的《張議潮統軍出行圖》，卻留下了《梁開府行仗圖》。

　既然要修窟，召集當地達官顯貴賢達名望之士見證，以示鄭重，所以我在這裡暫時停留下來，中軍帳就在他們特地清理出來的最大一間禪窟兼僧房和佛殿裡。既然是僧人修行齊聚所在，顯得十分清苦簡單，只是被處置的一塵不染而已，夜晚呆在裡面，聽著外面的風聲和棧樓簷角的鈴響，也饒有別趣。

　鋪上駝絨地毯，用綢布將四壁繪象圍起來，掛上兵器架和地圖，擺上沙盤和案幾，用屏風和布障隔成若乾個廳室，就是一個中軍台。

　這也是隨軍的僧人和信徒的盛會，無論是法相宗還是律宗，唯識宗，都能在這裡找到自己教義的承載，連新來的蓮花生，也找到一個供奉著大日如來和歡喜金剛的毗訶羅式密教窟，躲進去參詳唐密的十六觀想法了。

　從這裡也可以最終進化看出個人的態度不同，

　年長一些的扈從，像倭國來的藤原貞秀，或是出身黨項的拓跋修，由於出身的關系，顯得要虔誠禮敬的多，不管多寡還是貴賤等秩，幾乎人人都會掏出身上的錢或是值錢的物件，供養當前，連小慕容也不例外。

　而我那些家養的少年親事，大多是好奇而已，長期受到軍隊生活和軍國主義的熏陶，對於漫天神佛什麽虛無縹緲的東西，並不怎麽放在心上，只是抱著驚奇和讚歎的態度進行遊覽。

　其中也包括了少年見習參事李益。他現在在我身邊，和李莪一起，並稱為大小李參軍，為了方便區分，也稱小李編修，大李檢正。

　“金魚……”

　我點他的名道。

　“回大人，是君虞……”

　他面色如常的糾正我的習慣性口誤道，這是小丫頭那裡留下的惡習。

　“恩恩，君虞……我記得你家也是附近的大族，怎麽都沒人過來瞧瞧……”

　我方才在裡頭轉悠選擇式樣的時候，特意被領到一個最新建造的，供奉千手千眼觀音、不空絹索觀音、如意輪觀音經變三種密教觀音經變的大型涅槃窟。

　據說本地郡望李氏一族捐建的家窟。我記得他出身可是河西的郡望大族，山東七大氏族隴西李氏的主要分家之一，

　“大人您記錯了吧，本家出自武威一脈，本地最近的郡望，乃是本家的近族，瓜州李氏所屬……”

　“哦哦，是麽……”

　我不以為意的擺擺手。

　隴西李氏身為山東七大氏族之一，當年也是厲害哄哄，據說當年李唐皇室修族譜追贈三代，想攀親溯源的意向，結果被隴西李氏給婉拒了，理由是高祖這一家子血統太雜，被鮮卑貴姓胡化的厲害。李唐才無可奈何攀到北朝十六國的西涼王李軌身上，又把傳說中的人物老子李耳拉過來做老祖宗。

　再加上，李唐本身就是代北勳貴的門閥出身為根基，進而逐鹿天下的，因此從歲末十八家反王五十六路塵煙中脫穎而出掌握政權後，對南北朝延續下來，在政治生活中佔有重要影響力的傳統門閥勢力尤為警惕，巴不得天下的有力門閥越少越好，最好只有李唐這一家門閥天下獨大。，

　因而待到天下穩固後，第一個下手打壓的就是這些山東七大氏族為首的門閥勢力，先是以法律抑製通婚，然後又是重修氏族志，打亂門第傳統，從經濟基礎和社會影響上不斷削弱其存在感，迫使其主動分家，最後。

　從隴西李氏分出四大系，即武陽系(故城在今山東朝城縣)，姑臧系(既後世的武威民勤縣)，丹陽系(治今河南項城縣東北)和敦煌房(治今甘肅敦煌縣)。到本朝，已經出過數位宰相了。

　其中姑臧李氏就佔了兩位，從龍五大臣，朝中西北系代表人物之一李涵璀，也是出自姑臧李氏，象現領武威郡王，退養家中的李嗣業，出身的京兆高陵(屬今陝西)，也與姑臧李氏，有那麽點淵源。

　不過由於早年在西北爆發的武威胡亂，不但打亂了西北朝廷後方部署，也讓姑臧李氏世代經營的產業和族人損失慘重，直到現在姑臧李氏的日子不是很好過，再加上長安宮變李涵璀所在政治派系的覆沒，不但失去一個朝中得力的強援，連姑臧李氏本家也不免受到牽連。

　因此這位原本和將門八竿子打不著的世家子弟李益，才得以被以武威郡王族侄的身份進入武學，然後以經略、參軍、曹務等諸科優等的考評，獲得到我身邊見習的資格。

　“大人對瓜州李族有什麽想法麽……”

　他敏銳的察覺我的想法，反問道。

　“或者說，想借這個修佛窟的由頭做些什麽麽……”

　“如果我說想吃大戶，想拿瓜州李氏殺雞儆猴如何……”

　我看著他眼睛微笑道。

　“大人這個比喻錯了，以瓜州李族之家世做這個效尤，放眼河西之地，倒沒有幾家能擔待的起這個擏猴的身份啊……”

　他似乎不為所動，應聲道

　“好吧，有沒興趣替我跑一趟，”

　我有些無趣的攤攤手。

　“請大人吩咐……”

　他側身禮道

　“替我傳句話說，時代已經變了，還要死抱著過去沉淪塵埃麽……”……

　瓜州府衙中，一大票被請到這裡來達官顯貴和豪門大戶巨賈的頭面人物，濟濟一堂，滿懷心思的猜測著召集中者的意圖。

　滿案精美的點心，甚至還有破冰捕獲的河魚，也被精致烹飪成煎、炸、煮三味擺在席上，不過眾人沒有絲毫動著的胃口，

　難道這位底氣和根基不足的權刺史大人，突然心血來潮，想在樞密大人面前，表現出一番奮發作為來麽。

　從某種意義上說，他們還真是猜對了。

　“都到全了麽……”

　府衙後堂，一個聲音問道

　“當是全了……”

　心驚膽戰陪做在下首的刺史周鼎不住點頭道，又看了眼自己的親信，團練軍尉閻朝。

　他有些欲哭無淚的暗想道，我這是招誰惹誰了。怎麽會鬼迷心竅，對深夜私訪上門的樞府大人說出那樣的話來，但是事情已經無法挽回了。

　拿全州的豪門大戶那些勾當作為投名狀後，他想變成一個名副其實生殺予奪的州父母，甚至更再往上一步，就只能硬著頭皮繼續走下去了。

　看到從內堂出來的不是刺史大人，卻是樞密大人的行軍司馬，一些人恍然大悟，一些人卻是暗自皺起眉頭，還有一些人不知所措的左右顧盼，交換起眼色來。

　西北路安撫處置使行軍司馬岑參將眾人的反應都略略收在眼中，又看著一張張小冊子被分發到眾人手中後，才略微一笑開口道。

　“召集列位地方賢望，無非是商榷……”

　“這是勸募協軍的陳條……可以最終進化帶回去慢慢思量”

　被召集來的眾人大多數稍稍松了口氣，無非是要錢的手段，隨即岑參又道

　“此外下官在此，要告訴列位一個好消息……”

　“樞府大人訓令，大軍暫駐多蒙地方襄助，感知幸甚，”

　“謬讚了，……”

　“這是我們地方士民本分才是……”

　眾人紛紛應道。

　“但是，本部卻也不能平白接受地方百姓士民的供養……因此”

　岑參頓了頓又道。

　“決定派兵剿匪，以至地方平靖……數日前，兵馬已經出動了”

　“剿匪……”

　這個字眼終於觸動了眾人鬧鍾那根心弦，頓然嘩然轟聲的議論紛紛起來。其中某些人很有些天昏地暗的感覺。

　這時堂下再次走進來一人，原本，脊背竄涼，驚聲嘩然起來，還有人驚慌失措的跌坐在地上，拔腿就向外衝去的，卻被穿著大片明光的甲士攔了下來，這才發現，值守府衙的已經換成了行營的虞侯兵

　“吐蕃人……”

　無怪他們要大驚失色，這人披發散辯，身穿塗楮的密環鎖子甲，黑盔黑纓氈袍，手按大炳戰劍，一個典型的吐蕃將領打扮。

　“莫慌，這時本軍邊傍行人司所轄的吐蕃效節軍……”

　岑參再次拍手，壓下眾人的聲浪，

　“既然有吐蕃殘黨流匪地方，所以我軍用熟悉吐蕃的將士……進行清繳，一定能恢復地方一個域內朗朗的……”

　一片死寂，

　這次青唐戰後，由吐蕃俘虜改造充任的敢死效節軍的規模，再次得以擴充到一萬五千人，分為二十一隻小營，其中隨中軍來到瓜州的有五營。

　這些效節軍將士，主要是吐蕃被俘虜的庶人和大小“桂”組成，還有部分四大內族的附族部眾和降服的葛西嘉尼，不過曲勘、曲勘勒等銅牌告身以上的身份，卻是一個都沒有，道理也很簡單。

　吐蕃人的觀念中尊卑等秩觀念極重，如果是身份和家世稍微尊貴一些的俘虜，有先人的顯赫榮耀和家世的風光積澱在前，就算戰敗了家國部族的立場也沒有那麽容易轉變過來，如果被留在這些軍隊中，也不利大多數人的改造和馴服，

　他們被直接送到長安去遊街獻俘，估計等皇帝朝禮玩膩了，會讓他們就地安置在兩京附近，組成一個異域風情村子聚落，被當成征服和武功的活戰利品時不時的拉出來展示一下，在監管中當豬養到死。

　或許在他們下一代中，會有人被挑選出來當任皇帝的宿衛，甚至成為大唐的將帥，不過到那時，他們無論從精神還是血緣上與吐蕃再沒有什麽關系了

　就像當年東西突厥的可汗們的家族從屬一樣。就算是中華民族的包容與融合，也需要足夠強大的勢力和基礎作為前提條件的。

　“不過，兵馬回師之前，還請諸位在這署衙呆上一陣，……”

　眾人再次嘩然起來……

　開始了麽， 我得到消息微微一笑，看了眼重新躲進人群中的老貓，繼續走進城門，小慕容的黑材料

　若是放在平時，這些地方官的汙濫事我懶得管，無非就是接著備敵的借口大肆搜刮，以查奸威名侵佔豪富商賈家產，還有以清帳戶口威名，侵奪那些受兵災的戶口田土產業。

　還有蓄養容留匪類，與那些雜胡藩部勾結，以劫道剽掠威名，構陷、打擊和排擠事業上的競爭對手。

　但是有足夠的素材捅到我面前，也沒有坐視不理的道理。但相比之下，在吐蕃軍過境瓜州的時候，城中的豪門大戶，將堅決主戰的官員將士，出賣給吐蕃人充做戰功，以換取不破城的許諾，這可是天大的罪行，屬於十惡不赦的通敵賣國之罪。

　周鼎本來在我需要取締的名單的上，但是那次突然心血來潮的夜訪讓我改變了主意，我這幾天在等，等他們中有人沉不住氣，打開缺口，結果理由就這麽自己送上門來了。

　瓜州李氏一族聚居的重慶坊中門大開，瓜州李氏的族長李大賓身穿六品散官的緋衣，率領一乾盛裝重禮的族人，快步恭迎過來。