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《網遊之說服天下》四百六十二 造神計劃
劉傑看著那個從天而降的男人,雙眼有些失神。

 這個自稱“盧來佛祖”的人,是人類第一次踏入天神境界的強者,哪怕依靠的是佛門願力功德,但這不能改變他是第一人的事實。

 而且他還不是普通的天神,無上之路也被打開,只要他能徹底吸收真魔,屆時佛魔一體,就能自成無上,哪怕這幾乎不可能實現,但好歹也有那麽幾分希望,比起普通的天神不知道好出多少倍。

 也許有人要問,為了一個天神,犧牲佛門九層精英千年氣運值不值得,那麽劉傑會告訴你,值得。

 天神這個等級可不是那麽容易誕生的,天神,可以說是一個文明的守護者,天神在則文明在,而傳說,本質上是擁有了部分天神特質,但若是文明消失,傳說也會消失。

 以佛門千年的氣運,想要誕生一名天神,機會極為渺小,這一次能夠成功,還是借住了人族氣運的結果,因為人族氣運需要一名天神誕生,而佛門又主動獻祭,以犧牲佛門九層弟子的代價換取了一名天神的誕生。

 但這種手段注定不會被人倡導,也正因此前世這個消息被天神親自抹去。

 除此之外,還有一個重要原因,天神,文明的守護者,一個蘿卜一個坑,以九州人族目前的底蘊,最多只能支撐五位天神同時存在,也就是說,佛門用這種手段等於提前從其他勢力手上奪走了一個名額,其他勢力怎麽還會允許有人繼續這樣做。

 劉傑還不知道人造天神的事,除去劉毅的名額,剩下的天神名額只剩下兩個。

 不僅如此,天神是文明的守護者,而人王是種族的領導者,兩者就像是神權和王權的化身,兩者之間也不是鐵板一塊,沒人願意自己頭上多出一座太上皇。

 “走吧,我們該回去了。”收回了目光,劉傑結束的思緒,準備返回。

 至於上去交好這位盧來佛祖,根本沒有必要,在天神眼中,個體的重要性已經無限降低,與其主動交好,不如做一個對社會有用的人,這就是最能獲得天神好感的方式。

 “烏角先生,道門,有什麽想法?”劉傑相信,連佛門都誕生了一尊天神,那麽上千年來一直壓佛門一頭的道門肯定不會坐視不理。

 “龍虎山那邊倒是有些想法,不過我和幾個老家夥都不準備插手,所以了解也不多。”左慈搖了搖頭,千年傳承下,道門開枝散葉,有眾多支脈,但能掌牛耳者不過武當、全真、龍虎幾家。

 武當道武並修,末日一開始就舉派加入朝廷,為國效力。

 全真是由眾多散修支脈組成,根本沒有一個統一的盟主,可以說是一盤散沙。

 唯有龍虎山一直由張家執掌,上下一心,如今的道門,也由龍虎山執掌,現在道門的造神計劃,也由張家一力推動。

 而左慈他們,雖然是道門之人,但他們當初開創的道脈早已經被其他人道脈吞並,現在的他們,稱一句散人沒有問題。

 而這種被龍虎山隱藏的消息,他們自然也不知道。

 雖然沒有得到準確的消息,但左慈的消息也能證明道門也有行動。

 一個個的都瞄準了天神,想要造神,劉傑看了一眼自己這人王級別的實力,本來還有些滿意,現在卻有些不順眼了。

 提升到人王境界,劉傑也要開始琢磨自己的封神之路了。

 劉傑如果想要成為天神有兩種選擇,一種,是和前世一樣,成為大都督,有人族氣運加身,自然能突破大都督。

 但這種方式要等劉毅死了,不說劉傑會不會成為大都督,就說劉傑都不想讓劉毅死掉,內部競爭是允許的,但惡劣競爭劉傑絕不會主動去做。

 第一條路走不通,那麽就只能走第二條了。

 那就是挖掘自己體內的黑帝神性,最終融合黑帝的神位,這樣也能成為天神。

 但這種方式也有不小的問題,蜀漢號稱是漢室正統,所以是火德,水克火,他想要繼承黑帝神位,蜀漢龍氣就是一個最大的束縛。

 雖然也有一些學說認為蜀漢是水德,比如說劉歆的新五德終始就這樣認為,但卻以“偽秦論”將秦皇朝排除於歷史王朝的統序之外,也正因此不被視為正統。

 火者,迅疾、熱情、星星之火可以燎原,而水,卻是三態演化生生不息,兩者幾乎不能相融,就算是劉邦,也只是赤帝子、黑帝,而不是赤帝本身。

 這個問題雖然困難,但並不是難題,王朝之德並非不能改,漢初,漢繼秦製,是為水德,至漢武帝,歷經數代皇帝勵精圖治,是為土德,隨後王莽篡漢,是木德,劉秀開創的東漢又是火德。

 實際上在歷史上,關於王朝之德的討論也沒有終結。

 五德說本就是陰陽家的一種學說,不過並沒有流行起來,劉邦當時建國稱帝後,手下人有個懂這個,所以問劉邦,大漢是什麽德,劉邦都知道是個不愛學習的孩子,哪知道五德之說,問了秦朝是水德之後,就說大漢也是水德。

 手下人雖然有意見,但劉邦既然已經發話了,那麽也就定下了。

 然後到了漢武帝時期,漢武帝掌權為了樹立威嚴,所以和自己的謀臣決定先從五德下手,但這個時候卻出現了兩種不同的記載,一種說法改成了土德,另一種說法改成了火德。

 直到王莽篡漢,為了確定自己的統治,王莽就把西漢定為土德,而新朝就是木德。

 等劉秀推翻王莽後,之前王莽這個“反賊”做的那些,自然要撥亂反正,凡是王莽做的,都是錯的,再加上劉秀打著複興漢室的旗幟,東漢就變成了火德,但因為王莽的操作,西漢是土德的印象已經深入人心,再難改變。

 也正是因為這番操作,劉傑並沒有太過在意五德相克,實在不行,宋朝後的世界也有一些道具能夠抹去王朝五德屬性,雖然失去了五德的加成,但也不會再存在克制。

 

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