鹿正康把宇宙的基礎大氣團稱為上緣，而衍生的氣團就不好命名了，若還是將其稱為上緣，那麽就忽略了事物間的聯系與作用力，但若是將其等同於帝網珠又不能凸顯其本質的特點，於是他稍稍考慮了一下，就很偷懶地將萬物的本源叫成上緣珠，反正這個理論是他提出的，沒人能反駁。

　　上緣是很神奇的存在，由於其比時空更加基礎，所以觀察上緣時，距離和時間失去了阻礙。

　　鹿正康看著覺光，分明就在眼前的人，他的上緣珠卻離自己很遠，互相隔著虛空，頗有遙不可及的意思，而其余的小嬰兒也是如此，不過具體情況卻不止如此簡單，周圍這群人中一部分的上緣珠同鹿正康的那顆有細細的絲線連結，互相編制成一張小小的網。

　　鹿正康稍稍觀察一下就明白這絲線是怎麽回事了，連結的那些人都是曾經與他有過氣機交感的，不論是被他救治的嬰孩，傳他內力的覺光，還是單純被他渡氣的徐染血，他們的上緣珠都有絲線伸出。

　　這線，鹿正康命名為上緣線，這網，命名為上緣網，統一風格。

　　如今從鹿正康的上緣珠延伸出去的絲線還很稀疏淡薄，不過借此已經有很多妙用了。

　　細細察看一番後，鹿正康察覺到有一條線延伸到了某顆不在別院的上緣珠，於是順著上緣線將目光投注過去，沒入那顆細小而白潤的上緣珠，頓時一個走山路的小姑娘的形象就宛如眼前了，她周圍的一草一木，乃至走在前邊的孫王氏同樣被鹿正康感知到，畢竟孫王氏也是同鹿正康氣機相通過的。

　　她們娘倆現在是靜止不動的，鹿正康試著撥動上緣線，頓時畫面運行起來。

　　不過是倒轉，一直到她們倒退回別院，鹿正康再次試著撥動上緣線，畫面開始順時流轉，直到她們回到山路，接著畫面就異常模糊起來。

　　反覆看了一會兒，鹿正康也大致了解這個視角是什麽情況，他看到的其實不是具體的畫面，隻是對應上緣珠的狀態，看到的許多信息，如樹木、山石等等，其實是他本人腦補出來的，真實傳遞給他的隻有很少的一部分，從中鹿正康能得知孫麗釵在行走，而且很安全，差不多就這些。

　　至於畫面模糊，那是未來的情景，鹿正康看不穿時間的迷霧，所以隻能隱約窺見一部分。

　　比如說鹿正康看到她們推開房門進屋，然後孫王氏開始與另一人交談。

　　佛家有天眼通之說，《大方等大集經》雲“若有十方無量無邊諸佛世界。所有形貌色像光明。若粗若細若近若遠。”

　　又有宿命通之說，即能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。

　　鹿正康現在，差不多也可以說有這兩個神通了，隨著他境界提高，神通的效果想必也會越來越強。

　　覺光曾經說佛子修道比修法好，如今鹿正康確乎取得了些須成果，但卻是不打算通知這些禿驢，免得他們又做出奇怪的舉動。

　　鹿正康梳理上緣線時發現還有兩顆有聯系的上緣珠不在眼前，以天眼觀之，卻是一對壯年男女，他們遠在萬裡之外，似乎是在某處人煙密集之地，狀態尚算可以。

　　這兩位就是他今生的父母了。

　　收回天眼通，鹿正康輕輕撫摸身前的鹿角。

　　說起鹿角，他又把心思轉到自己的外形上了。

　　現在的身軀對鹿正康來說，就好比寶珠上的光華一般，凡人看到的美好模樣並不是他的全部，這層光華可以隨著旁觀者的視角變化而流轉，

也可以因為環境光亮的明暗而增減。　　雖然還沒有到連寶珠本身都化光的境界，但肉身的存在對鹿正康來說已經不是很重要了。

　　如果真的有輪回，那麽鹿正康絕不會失去自己的意識，他的來世依然還會是那個佛子。

　　甚或更進一步，他可以選擇超越輪回，融入上緣中，不再轉生。

　　以小乘佛教的說法，現在的他至少是斯陀含果位，而按照大乘佛教的說法，他也已接近阿羅漢果位。

　　鹿正康這樣境界的人，在俗世裡被稱呼一句菩薩，完全稱不上高攀，甚至還很低調了，畢竟有那麽多學點佛理就自稱佛陀、活佛的騙子存世，朝陽三十萬仁波切的名號可不是開玩笑的。

　　他本人對此一點也不在乎。

　　可少林寺的和尚們不這麽想。

　　在他們看來，鹿正康顯露妙相後就算實錘他是菩薩轉世了。

　　讓禿驢們禿上加禿的是，這位菩薩有點太低調了，既沒有度化眾生，也不曾傳下半句佛法妙詣。

　　出於某種心態，他們開始在茫茫多的菩薩名號裡甄選適合鹿正康情況的那一個，似乎就一定要讓佛子被稱為某某菩薩。

　　他們翻箱倒櫃，遍搜窮舉，一本佛教裡就幾百上千個有名號的菩薩，沒名號的更是數以億計，和尚們現在早課都不做啦，應方丈大師的要求，少林寺全體僧人現在每天就在那裡數菩薩玩。

　　有渾不在意、偷奸耍滑的，也有執迷不悟、癡性入體的，他們坐著想，站著想，走路想，上茅房解手時都得念兩句尊諱， 來拜佛的香客們看得一愣一愣的，到後來，這幫腦殼大腦仁小的光頭們一個個眼冒金星，連菩薩兩個字都快不認識了。

　　鹿正康親眼看到一個值守的武僧嘀嘀咕咕地在院子裡徘徊踱步，到後來就站在窗外直勾勾盯著裡面，把幾個孩子都嚇哭了。

　　“……”

　　鹿正康把窗戶嘭地關上了。

　　盤坐在榻上，他默默地翻書看，徐染血正坐在一張太師椅上，側身給旁邊站著的孫麗釵講解李白的《夢遊天姥吟留別》。

　　等鹿正康手頭一本《金口訣》快讀了一半，窗外才傳來慌慌張張的道歉聲，“小僧驚擾佛子，萬萬不該，這就去戒律院領罰！”

　　“到寺裡的時候順便把子性禪師叫來。”

　　“遵命！”僧人腳步飛快，幾個起落就遠去了。

　　徐染血斜睨一眼，嘀咕道:“好大的威風啊！”

　　鹿正康也瞥他一眼，徐染血趕緊低頭讀詩。

　　不多時，方丈叩門。

　　“進來吧。”

　　子性禪師笑眯眯地對鹿正康合十一禮，“佛子可有什麽吩咐?”

　　“聽說你們在找我的法號?”他語氣平淡，“找是找不到的，隨便起一個也就是了。”

　　這話說得方丈老臉泛光，“佛子言重了，茲事體大，怎能不放在心頭。”

　　“好吧，那我說一個，以後你們就都這麽叫我。”

　　老和尚搓搓手，一臉期待地看著鹿正康。

　　“嗯，叫鹿緣吧，法號鹿緣，白鹿的鹿，緣分的緣。”

　　“見過鹿緣菩薩！”老僧合掌，儀態虔誠。