三月初三，濟爾哈朗被押解進了廣州。
　　朱由榔第一時間就召見了他，同時被召見的還有洪承疇、哈佔、達海、鼇拜。
　　因為這次召見事關重大，內閣大學士、陳際泰、林察、馬吉翔皆在勤政殿伴駕。
　　瞿式耜已經被免去處分，恢復東閣大學士職位。
　　當然，朱由榔的男秘顧炎武，女秘楊愛是不會缺席的，皆侍候在側。
　　“有罪之人濟爾哈朗拜見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
　　濟爾哈朗已經除去王冠、蟒服，一身普通士兵服飾，跪在地上，恭敬磕頭行禮。
　　洪承疇、哈佔、達海皆隨其後按規矩行禮。
　　“免禮，平身。”朱由榔淡淡地說道。
　　濟爾哈朗再次行禮，然後起身退到一旁。
　　朱由榔細細打量濟爾哈朗，見他五十多歲年紀，衣飾普通，頭髮蓬亂，辮梢已經見白，往臉上看則顯得非常憔悴，眼皮浮腫，嘴唇乾裂。
　　顯然，做出投降的決定，對於他來說是一個巨大的煎熬。
　　“賜座。”朱由榔吩咐道。
　　李洪搬了個錦凳，放到濟爾哈朗跟前，濟爾哈朗道聲謝，欠著身子坐下。
　　“濟爾哈朗，你能識大勢、念蒼生，決然率部來降，朕心甚慰。你勿須焦慮，史書將會對你今日此舉給予佳譽。”朱由榔溫言道。
　　濟爾哈朗是降將，而不是戰俘，朱由榔不會在他傷口上撒鹽。
　　濟爾哈朗彎了彎身子，聲音並沒有因為朱由榔這麽高的讚譽而興奮:“有罪之人不敢當陛下謬讚，今日此舉我非為自身安危計，實不願多造殺孽。敢問陛下，對於我等降將降兵將如何處置?”
　　“處置一詞過了，朕不會處置，而會妥當安置。兵卒願意就地務農的，朕會編為民戶分給土地;願意回鄉的，家鄉在江南的，可發給路費回鄉務農。當然，滿人暫時還不能回鄉，將來江北之地全境解放，可以還鄉安置。至於鼇拜、哈佔、達海等人也是如此，願意繼續帶兵，可以繼續帶兵，不願意帶兵的，朕安排官職為官。總之，遵從個人意願。至於你，朕還有倚仗之處，就在朝中伴駕吧。”
　　“陛下，兵卒的安置，極為妥當，可謂皇恩浩蕩。只是，若有意繼續當兵的呢?陛下是信不過他們麽?”
　　“不是信不過他們。朕之所以不讓他們繼續當兵，是因為我朝已經有三十多萬軍隊，已經夠多的了。以後朕會走精兵路線，就這麽大的規模，不能再增了。隻所以這樣安排，是因為兩個原因:一是朝廷財力不允許;二是天下爭戰日久，急需安定下來休養生息。長年戰爭，造成人丁減少，尤其江北一帶，十室九空，無主土地很多，需要大量勞動力。”
　　“陛下心念蒼生，所謀甚遠，有罪之人非常敬佩。敢問陛下，欲追究洪承疇之罪麽?”
　　濟爾哈朗剛才沒聽到朱由榔提洪承疇之名，以為要追究他的罪，所以追問一句。
　　朱由榔一笑，道:“濟爾哈朗，朕不是食言之人，怎麽會追究洪承疇的罪呢。洪承疇！”
　　“罪臣在！”洪承疇聽到皇上召喚，連忙出來跪倒。
　　濟爾哈朗自稱“有罪之人”，哈佔等自稱“罪將”，而洪承疇自稱“罪臣”，這都是有講究的。
　　洪承疇自稱“罪臣”的意思，是把自己放在了明朝舊臣的地位上。
　　“洪承疇，你身為大明重臣，失節一事朕並不怪你。國運艱難，很難要求人人殉國，況且你被俘之後也曾絕食明志，只是後來沒有經受住誘惑罷了。降清之後，獻策倡導儒學、安撫漢民，雖本質上是為清廷統治出力，然客觀上保護了漢人未遭到大規模屠殺，有意無意間算是做了件好事。”
　　洪承疇一聽朱由榔如此評價自己，一股暖流湧上心頭。
　　文人皆愛名——這一特質點說不上是好還是壞。
　　洪承疇的心事其實就是怕日後史書上留下罵名。
　　今日朱由榔如此評價，倒是讓他心中一寬。
　　“你有才，可以說乃當今天下少有的帥才，此為長;但修身養性不夠，沒有如孫承宗、史可法等養成浩然正氣，此為短。朕可說斷言，今如不是歸降於朕，百年之後莫說漢人的史書你會留下罵名，即使清人修史，也會將你列為‘貳臣’。你明白嗎?”
　　“罪臣明白。”
　　洪承疇聰明過人，當然明白這是什麽意思。
　　他降清，是因為當時對清有利。若清朝統治穩固了，自會大力宣傳忠臣孝子，對於他這種降清之臣，為了警醒後人，一定會毫不猶豫地予以鞭撻。
　　事實上，原來的歷史上，乾隆帝確實在修明史時，將洪承疇列為了“貳臣”。
　　“朕一直奉行‘懲前毖後，治病救人’的用人原則，自己身上的汙點自己去洗。就如李成棟，乃‘嘉定三屠’的製造者，‘揚州十日’也有參與，如今是朕的右路軍大元帥。還有李定國，曾經攻打過衡州，朕還因此被俘過，如今是朕左路軍大元帥。他們二人會在史書上留下美名的。”
　　“朕封你為兵部侍郎，望你發揮自己所長，建立功勳，洗清失節降敵的汙名。”
　　“臣……，臣無地自容，陛下隆恩臣銘記於心，一定洗心革面，再建功勳。”洪承疇感動地淚流滿面。
　　是啊，不但沒有處以極刑，還為他提供了一個正名的機會，這是意外之喜，如何不讓他感動非常?
　　“濟爾哈朗，還有何疑問?”朱由榔轉向濟爾哈朗問道。
　　“陛下，敢問滿人可以留辮子麽?”濟爾哈朗問道。
　　朱由榔一愣。
　　這個問題他還真沒想過。
　　他知道，對於滿人來說，割掉辮子如同要他們的命一般。
　　是強迫他們割掉辮子，還是遵從他們的民族習慣呢?
　　這個問題看似簡單，其實並不簡單，牽涉到了很多政治問題。
　　不遵從他們的民族習慣，跟朱由榔倡導的優待少數民族的政策不符。
　　遵從吧，好像也不妥。滿族畢竟建立過一個王朝，久而久之，會不會心念故國，萌生反意呢?
　　好為難啊……。