“真的是孔子和顏回的畫像！”

　顏文聰滿臉震驚，忍不住倒吸了一口氣，這一組人物彩繪盡管模糊不清，尤其是臉部的位置，更是如同一團漿糊，連眼睛和鼻子都分不清，但不妨礙他認定這就是孔子和顏回的畫像。

　因為，在人物畫像頭部後上方還有若乾文字，標明了人物姓名作為榜題;而兩側還有記錄著該人物的生平和言行的短傳記。

　這些短傳記，並非漆書，而是墨書。

　“的確是孔子畫像！”

　熊嘉正也是微微有些激動，抬起的手都有些微微顫抖，他深吸了一口氣，顫著聲音說道，“這鏡框背面上記載的信息如果被確認了，那麽，它就是迄今為止最早的孔子像，而且附錄記載了孔子的生平事件。”

　這又是一件震驚全世界的考古大發現！

　說著，他又抬頭看了看向南一眼，問道，“向南，你怎麽看?”

　向南此刻正在細致端詳著鏡框背面上的這幾組人物畫像和文字。

　孔子的畫像位於最上面一欄的左側，與其他人物畫像略有不同的是，其他的畫像都是線描身體輪廓，而孔子畫像則是滿繪，身上服飾用的是粉彩。

　在畫像上，孔子頭戴小冠，面目雖然模糊不清，但依然可以看出他下頜長有長須，身材消瘦，他身上穿著深色的衣袍，腰部有束帶，腳上則穿著翹頭履。

　而位於右側的顏回，也是頭戴小冠，面目清秀無須，身上穿著深色的長袍。

　這二人相對拱手而立，互相行禮。

　在中間的一組人物畫像，是子貢(子贛)和子路;最下方一組人物，則是堂駘([tái])子羽和子夏。

　略略地看了一下人物畫像，向南又將目光投向了孔子畫像左側的文字記錄，實際上，這些文字記錄才是最珍貴的信息。

　向南只是掃了一眼，就已經可以確定，孔子左側的這篇文字記錄，的確是孔子的傳記文字。

　盡管不少文字都已經模糊不清，無法辨認，但裡面透露的一些信息，還是讓向南大吃了一驚。

　“孔子生魯昌平鄉█邑其先██也曰房叔房叔生伯夏伯夏生叔梁紇([hé])叔梁紇輿顏氏女野居而生孔子疇於尼……█名丘雲字中尼姓孔子氏孔子為兒僖戲常陳柤([ zhā])豆設……”

　向南正看得入神，一時間沒有聽到熊嘉正的話，顏文聰見狀，伸手輕拍了他一下，“向南?”

　“啊?”

　向南一下子被驚醒了過來。

　“熊館長問你呢，你怎麽看這孔子畫像?”

　顏文聰這段時間天天跟向南在一起，倒是對他了解了不少，不過他擔心別人不清楚向南的性子，還以為向南是故意不理人呢，很多時候，人都是在不知不覺之間就得罪了人。

　他解釋了一句，笑道，“我們都覺得，這孔子衣鏡應該是目前為止發現的最早的孔子像，這可是一個超級大發現啊！”

　“如果我沒有記錯的話，目前為止最早發現的孔子像，應該是1983年在齊魯省嘉祥縣齊山村出土的《孔子見老子》畫像石，這組畫像石是東漢早期的。”

　向南想了想，這才說道，“按照這個來對比，這套孔子衣鏡上的孔子畫像，的確是現有的最早的。”

　不過，有一句話他還沒說，比這孔子畫像更能引起考古界震動的是，這衣鏡畫框背面上記載的孔子及其弟子的個人傳記，似乎和現有的資料不大一樣，很有可能推翻現有的有關於孔子及其弟子的記載。

　這消息要是傳出去，恐怕整個考古界都要鬧翻天了。

　孔子衣鏡上關於孔子及其弟子的事跡記載，與如今廣而傳播的《史記》、《論語》基本一致，主要有四點不同:

　第一個不同點，就是關於孔子的得意門生人數。

　《孔子世家》說的是七十二，《孔子家語》說的是七十六，而孔子衣鏡裡的文字則說是七十七。

　不過，關於這一點，我們也不必太在意細節，畢竟孔子的門生人數多幾個少幾個影響不大，畢竟大部分人就一個沒說話的路人甲。

　第二個不同點，那就是孔子的身高。

　孔子衣鏡中的文字介紹，孔子身高為“七尺九”，以西漢計量單位計算，一尺為23.1厘米，那麽，孔子的身高就大約為1.82米;而《史記》中記載是“九尺有六寸”，以西周計量單位計算，一尺等於19.9厘米，則孔子的身高則約為1.91米。

　究竟哪一個記載更準確，如今很難判斷。當然，不管如何孔子都算是山東大漢。

　第三個不同點，就是孔子的出生時間。

　孔子的出生時間，《史記》記載是“魯襄公二十二年而孔子生”，即公元前551年;但孔子衣鏡上的文字記載則是“魯昭公六年(公元前536年)，孔子蓋卅矣(孔子30歲)”，因此孔子出生時間就比《史記》記載早了15年。因此，孔子壽命也比傳統認知的多了15歲。

　最後一個不同點，即孔子的出生，那就更加吸引人的眼球了。

　在孔子衣鏡上的文字記載“叔梁紇輿顏氏女野居而生孔子疇於尼”，而《史記》中記載的則是“紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子”。

　這兩者所記載的差異，僅僅一字之差， 一個是“野居”，另一個則是“野合”，看似相差不大，但意思卻是截然不同。

　野合，從字面意思來理解，就是在野外發生性關系。引申一下，就是指在違背倫理的情況下發生性關系。

　比較有代表性的是唐人司馬貞《史記索隱》的解釋，他認為這裡的“野合”，意思是叔梁紇年老而顏征在年少，這種不合禮儀的情況所以叫“野合”。

　而唐人張守節在《史記正義》中則直接說，男性六十四歲、女性四十九歲，是曰“野合”。

　而“野居”，一般也有兩層意思。

　一是指在野外居住;二則是指在家以外的居所居住，並和顏氏女生下了孔子。

　想到這裡，向南忍不住嘴角上翹——

　孔子衣鏡上的這些記載，怕是真要在學術界引起軒然大波了。

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