九陽真經，號稱江湖江湖之中最難學的十種絕世內功之一。

　　最近一位修行九陽真經的修行者，正是張三豐的授業恩師，少林寺的覺遠大師。

　　這覺遠也當得上金庸武俠世界中的一股清流，本身是少林寺藏經閣的圖書管理員，比起掃地僧這種僅負責打掃衛生的掃地僧人強上不少。

　　不過在少林寺內的地位也不高，本身屬於文僧，並沒有被少林寺授予學武的資質。

　　而覺遠本身也沒有修行武功的興趣，一直在少林寺的藏經閣修行佛經，除了入門的用於鍛煉身體的少林伏虎拳外，根本沒有主動修行過任何一門少林武學。

　　就是這樣一個一心一意修行佛法的少林和尚，卻在整理經書的過程中，無意中發現了《楞伽經》夾縫中寫下的九陽真經，並且當作是強身健體的功夫，無欲無求地修煉了數十年的時間。

　　這樣的學武心態，本身就是練功的絕佳心態，若是覺遠看到的不是九陽真經而是易經經，八成也能夠將其學會。

　　可就是因為學的是九陽真經，他數十年的時間也僅僅是將四卷九陽真經，練成其中三卷。

　　而就是耗費了幾十年的功夫，覺遠也在突破第四卷九陽真經之前，因為內力揮霍而功虧一簣，最終止步於九陽真經第三卷，而沒能完全練成。

　　張三豐也經歷過九陽真經失竊的那段往事，知道的最後線索，也只是竊書者遺留下來的四個字——經在油中。

　　當莊元想要透露出九陽真經的位置時，張三豐有意識地揮退了武當派的一眾人等，隻留下張翠山夫婦。

　　“當初竊書者想要說的不是經在油中，而是經在猴中！”

　　“猴中?”

　　張翠山和殷素素一陣疑惑，這四個字比起經在油中更難以理解。

　　反倒是張三豐，聽到莊元的解釋，若有所悟，作為昔日的當事人之一，他隱隱約約記得，當初前來告知經在油中這話的，正是昆侖派的前輩高人何足道。

　　“難道說……九陽真經被藏在昆侖山的某種猿猴體內?”

　　“沒錯！昆侖山腹部有傷口的白色蒼猿，其體內正有九陽真經的經書……不過昆侖山之大，從中找出一隻藏有九陽真經的猿猴何其困難！我並不認為如此大海撈針的尋找，真的能夠找到那隻猿猴！若是張真人不嫌棄麻煩，待我突破宗師之境，我願意再來嘗試一次！我所修行的功法，大成之後可講真氣在至陰和至陽之間來回轉換！”

　　說話之間，莊元的雙手便已經運轉天地太極的陰陽兩種真氣，其真氣之純粹和至陰至陽相比尚有一些差距。

　　“……如今我的境界還未達到，比之張真人的純陽無極功尚有不如之處，希望我達成的天地太極至陽之氣能夠助無忌小兄弟驅逐體內玄冥神掌掌力！”

　　如今的張無忌想要求活只有2條路可選，要麽在茫茫大山找到九陽真經並且成功練成，要麽在寒毒發作之前讓莊元練成天地太極的至陰至陽轉換。

　　比起原著張無忌什麽都不知道的等死，如今的他無疑要幸福得多。

　　不但沒有父母雙亡，更是有機會避免原著中的數年寒毒之苦。

　　經過張三豐的純正功力壓製，再配合莊元的醫道輔助，張無忌身上的陰毒掌力倒是暫時無礙，除了他不能夠修行以及體虛之外，張無忌倒不至於出現生命之危。

　　殷素素被救了下來，不過她的身份在武林之中是不能用了，來到武當山的武林人士相當於大半個武林。

　　“殷素素之死”也隨著武林人士的下山而傳播到整個天下，在這種情況下她又活過來的消息一旦傳播出去，只會讓那群原本已經放棄的武林人士，認為自己被耍了而已。

　　隱姓埋名，改頭換面！

　　這是最好也是唯一的解決之法，不但省去了她丈夫張翠山和兒子張無忌未來的無窮麻煩，更是能夠讓已經成為人妻的殷素素，徹底遠離江湖。

　　無論是救下張翠山的妻子，還是告知如何救下張無忌，莊元都可謂是武當的大恩人。

　　哪怕已經超然物外的張三豐，也不得不承認莊元對武當的恩情重於泰山，在壽宴結束後，特地花了半個月的時間和莊元切磋武道。

　　破碗！

　　乞討！

　　張三豐！

　　哪怕是強如半步破碎境界的張三豐，在面對奉旨乞討這一乞丐職業技能時，也做不到抵禦和中斷。

　　張三豐能夠感受到莊元從他哪裡獲得了什麽，甚至知道自己丟失了什麽，可明知而不可為就是這麽一回事。

　　“這便是莊元小友的武道神通?”

　　這般神奇的能力，被張三豐視為武道神通也不為過，畢竟從任何人哪裡隔空獲取能力、記憶、物品，這種能力若不是神通，天底下還有誰敢號稱擁有神通?

　　“或許吧！這是我與生俱來的能力，也是我這輩子天生作為乞丐而存在的證明！張真人張真人八十年來的佛道兩家的道藏經文的感悟，這是一份最好的禮物！”

　　莊元從張三豐這裡獲得的既不是其任何一門武功的功法，也不是其八十多年的雄渾功力，更不是他作為武當掌門的任何一件物品，而是他作為道家第一人，數十年來道藏經文的感悟。

　　張三豐的武學功底在少林，可他又破門而出，從道家領悟創造了整個武當派的功法根基。

　　擁有了張三豐的道藏感悟，莊元不說成為第二個張三豐，未來以道藏補全三神技卻也未嘗不可，甚至剛剛獲得這份感悟的莊元，已經在腦海中構建出了三神技第一式的雛形。

　　一代奇人的張三豐並沒有對莊元的奉旨乞討視為妖法，僅僅是作為一個武林前輩，對這種能力有所告誡——不要輕易對一名大宗師使用， 就連宗師境界的高手也是少用為妙。

　　在武當山盤桓了大半個月之久，莊元為了重新創造出他理解的三神技，轉而向著華山這個一年前的目標前進。

　　曾經在誤入隱谷之前，莊元就有過見識一番獨孤九劍的心思。

　　只可惜因為丁鵬的緣故一拖再拖，如今解決了武當的麻煩，空閑下來的莊元，自然打算拜訪一下隱居華山的劍道高人。

　　華山比起武當縱然不如，可說到底沒落的武當也是瘦死的駱駝比馬大，比起同樣是五嶽劍派的其他四派來，在底蘊上遠勝於它們，華山的各種絕學更是沒一個簡單的。

　　紫霞神功不用說，道家絕學，練的就是朝陽紫氣，和絕大多數道家絕學一樣，修煉時間越長、效果越強。

　　前10年平平無奇，興許還不是其他門派一流武學的對手，可20年後便可以與其他一流武學交鋒，30年後便遠勝於尋常後繼無力的功法，年齡越長則功力越發可怕。

　　只可惜江湖中人一個個追求如日中天，根本等不到幾十年後再分高下，這門功夫落在繼任掌門人不到20年的嶽不群手中，自然也就顯得平平無奇。

　　要知道嶽不群在華山派中書原本屬於二代弟子，也就他頭頂上的鮮於通(劍氣之亂陣亡)、穆人清(劍氣之亂出走)、枯梅大師(劍氣之亂被迫辭去掌門)、柳玉茹(十大長老之亂身死)、神劍白羽靈(劍氣之亂退隱江湖)……

　　一大批先天后期乃至於宗師境界的高手消失，整個華山就此落寞也怪不得旁人。