洛爾的父母相識於戰火之中，自從他來到異世界以後，也經歷了好幾場大規模的戰爭。雖說身處其中不由自主，但他對於這種殺戮還是持抵觸的態度。

他注意到伊川斐和武皇的互動，雖說武皇是天下之主，但是從二人的對話來看，伊川斐竟有壓倒武皇一頭的氣勢。

二人與其說是君臣，倒不如說是親戚。只是在這種正式場合，難免需要避嫌罷了。

身為近侍的伊川斐，和身為禁軍統領的行台上將伊川序，完全控制住了這個帝國的最高首領。在這其中，武皇完全處於被動，這也就不奇怪，為什麽他在外甥伊川斐面前表現得如此弱勢。

所以其實根本就不是伊川氏與白龍氏共主天下，而是伊川氏裹挾白龍氏，以尹州之地，牢牢控制住了整個帝國。

祭祀的儀式非常麻煩複雜，這些流程完全是文家鼓搗出來的。即便是武皇，也是在伊川斐的協助下才勉強完全儀式。

作為客人，洛爾沒怎麽被刁難，只是做了一些祈禱儀式後便不再參與。

這套繁瑣的祭祀體系是文家創立的，目的就是為了消除武人目空一切的野性。

之前也說過，因為魔力的存在，使得修煉獲得力量成為可能。這就導致了一個後果，那就是修煉者對於世間萬事萬物完全沒有敬畏之心。

西陸尚且還有神和教廷，東陸人則更願意相信人定勝天。他們相信，只要他們努力修煉，遲早有一天，他們也可以撼動天地，所以根本就不需要畏懼天地。

事實上，就先遣隊所掌握的經驗來看，東陸人的這種想法倒是沒毛病。修煉成神的人，確實可以無限制調動大氣中的魔力，改天換地什麽的，根本就是小菜一碟。

先民時代的諸神戰爭，諸神間僅僅一個試探性攻擊，其威力都得是核彈級別，最後打到整個異世界的魔力完全耗盡為止。

也正是因為相信自己，而無懼於天地，所以東陸幾乎不存在過於強勢的宗教。尤其是九州，自部落成國伊始，就一直都是典型的世俗社會，極少出現所謂的宗教。

宗教的產生，與人民遭受苦難看不到希望有關。尤其是在封建時代，民眾處於受剝削階層，因此急需心理上的慰藉。由此，宗教就應運而生。

而在東陸，因為可以修煉逆天改命，因此民眾根本就不需要宗教這種安慰劑。盡管遭受剝削，但是他們依然秉承著只要得道，便能翻身做人的想法，可以說是修煉讓他們可以看到一絲希望。

所以從某種程度上來說，其實修煉就是一種宗教。

無論是西陸人還是東陸人，其本質都是人類。而在異世界，魔法也好，修煉也罷，完全看個人的資質，而且資質不以血緣傳承。在這一點上，異世界的人類具有天然的隨機性，無論民族以及所處的大陸。

簡單來說，在西陸，魔法師的後代不一定能繼承父母輩優秀的資質。在東陸也一樣，修煉世家的後代，並不一定具備就修煉的資質，就算強行投入資源，結果也不過平庸之輩。

這種貫穿於異世界人類的隨機性，只能通過特定的方式提升或者消除。比如與精靈聯姻，再比如與妖族人結合。

這種隨機性就導致了魔力這種資源，很難以維持血統的方式所壟斷，斷絕了大家族企圖通過維持血統的方式，保證其魔法方面的統治地位。因為普通人乃至奴隸，也都有可能誕生出資質優異的人。

在東陸，資質的隨機性和修煉的普遍性，演化出了一類人群，散修。

散修一不掛靠宗門，二不依附豪族，因為自身資質優異，所以一旦表現出來，就會立刻得到其他人的注意。

九州各大家族的九千營，很多成員就來自於散修這個群體。東盛帝國的武備司，更是儲備了大量的修煉者人才。

文家之所以發展到今天，和資質隨機性有很大的關系。因為無法通過血統壟斷修煉的資質。因此無論文武，各大家族內部或多或少都有無法修煉的族人。

在以往，這些人往往處於鄙視鏈的底端，被那些資質優異的族人看不起。文家就給這樣的人提供了一個出人頭地的機會，只要讀書考試，就有機會掌握權力。

也正是因為如此，所以文家其實是一個很複雜的團體，很多文家的官員，其家族往往也是武家的堅定支持者。

比如雲州高風氏，以及北州九雲氏，因為佔據帝國邊境四戰之地，所以武德豐沛，是不折不扣的武家門閥。

而就是這樣的武家門閥，其子弟卻在文家的支持下，在京城擔任要職。

出身高風氏的高風揚，在京任禦前殿大將軍，都督中外諸軍事，掌握帝國全部軍事武裝力量。

很難想象文家集團會把如此重要的位置，交給一個邊境的武家子弟，這幾乎等於將整個帝國的軍事力量拱手送於雲州高風氏。

然而高風揚並沒有讓文家集團失望，他雖然出身武家，卻堅定支持文家集團的統治，手握重兵而不徇私罔信。

而雲州高風氏，也因為其子弟在京城擔任要職，而屈服於文家集團的統治，允許中央派遣官吏治理其治下州郡。

但無論從哪方面來說，高風氏都是堅定的武家門閥，不可能因為高風揚的職位就徹底倒向文家集團。

所以這就是文家集團的矛盾性所在，因為內部吸納了很多來自其他武家門閥的子弟，這就導致了這些武家門閥想要反對文家集團統治的時候，總會心存顧慮，擔心自己的態度會影響族中子弟在朝地位。

大概也正是武家一盤散沙，而文家卻可以團結一體，所以文家才能在這個篤定人定勝天的世界站穩腳跟，並生根發芽的吧。

為了維持自己的統治，文家制定了複雜的規則，約束那些沒有敬畏心的修煉者。

這種流程繁雜的祭祀儀式，就是文家制定的規則之一，其目的，就是教導這些武人畏懼並遵守文家制定的規矩。

但是洛爾也很清楚，規矩制定得再好，終究也只是概念。如果無法保證規則的強製性，那麽規矩制定得再好，也不會有人遵守。

通俗來說，就是說倘若有修煉者違反了律法，而文家無法有效懲處，那麽規則就會變成一紙空談。

所以，權力的基礎源於武力的執行。武力能否得到有效執行，決定了權力能否得到貫徹。

想要在這些無法無天的修煉者中樹立規矩和微信，就必須要變得比他們更強才行。也正是因為如此，所以文家集團才會如此急切地推動軍事改革。

看樣子，他們也在迫切尋求機會，以便展示自己區別於修煉者的武力，以此震懾那些武家的宵小之輩，確保他們遵紀守法，不再目無法紀。

東盛帝國獨特的社會體系，決定了文家無法完全借鑒來自地球的歷史經驗。

洛爾只能靜待發展，他也很想知道，單靠學識，這些文人如何駕馭那些桀驁不馴的武人。

就目前的情況來看，文家完全控制了帝國的武皇，又製約著那些實力強盛的武家門閥，可以說大權在握。只要他們能完成接下來預設的步驟，那麽文家完全統治武家帝國的時代，也指日可待了。

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