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>第一百三十五章鴉鳴周興目錄設置書簽評論第一百三十五章鴉鳴周興
小說:神話版明末作者:孤君道字數:3038
?靈鴉觀,土門關巡檢司的正巡檢邢八郎也是起的早早,手握一把谷粒正喂食一群烏鴉。
他拉伸的筋骨還在恢復期,勉強能挪動腿腳,做些有意恢復的熱身運動。
副巡檢郭勳也在觀中,邢八郎無知無畏敢去喂烏鴉,他可不敢這麽輕薄放浪。
諸多烏鴉力士也不挑食,圍繞著邢八郎啄食地上的谷粒,甚至有一隻烏鴉膽大,直直落在邢八郎肩上。
如此親昵自己的烏鴉,邢八郎自然好好對待,揮灑谷粒之余,就抓一把谷粒遞到肩上烏鴉嘴前,這隻烏鴉吃的暢快,不時黑漆漆靈動的眼眸打量邢八郎,這讓邢八郎生出無限的喜悅。
郭勳立在門前,見七八十步外的曬谷場上一百三十七人頭扎白巾,分作四隊轉向往西而行,後面還跟著十三輛獨輪車,車上裝著油炸糖果子、乾草柴炭、竹席、鍋碗等炊具、乾糧。
隊伍中,單獨趙老頭騎在一匹馬上,周二郎牽馬捉刀步行,另一側跟著背盾、挽盾的周五郎,再後面跟著成家兄弟。
仿佛回到年輕崢嶸時,趙老頭已不像那個被生活困束手腳的編筐老人,而是即將出征的將軍。
隱隱間,趙老頭莊肅眉目間有一種神聖感。
郭勳看不出這點神聖感,也不知神聖感為何,只有一種感覺,趙老頭若是吃了敗仗,可能會自殺。
十三輛獨輪車跨過白鹿泉溪冰層後,就是礦場五六十余人背弓捉刀護送的糧車,糧車都是雙輪,兩匹馬拉著,一車能載十五石,沉甸甸的,行進略比人腿腳快。35xs
作為武舉人,郭勳自然清楚馱馬的運力,這是武舉筆試的重點。
一匹馱馬不借助器械,在背上只能馱載最多兩石;若是拉載車輛,在濕軟不平的道路上,約能拉載五六石;如果是在平整硬路上,一匹馬能拉載十五石。
土門關的道路雖然是硬路,許多路段是工匠鑿石鑿出的平路,是石板路,硬的不能再硬。
問題就出在這裡,百余年磨損下來,石板路早已風雨侵蝕、車轍碾壓磨損,顯得坑窪不平,又沒人花錢平整道路。這不是墊幾層土,夯打結實就能行的。
井陘道兩側是山丘,雨水衝刷下來,道路上再多的土也會被衝刷乾淨,墊土是無法解決問題的。
只能按古老的辦法,將磨損不平的地面重新鑿一遍,鑿平;缺少岩石的路段重新鋪設條石。唯有如此才能保證井陘道路全程平整,不怕洪水衝毀。
可這需要的錢財不是一筆小數據,何況修好、恢復井陘道路後,土門村各家吃什麽喝什麽?
就是現在路況不好,西邊來的人天黑前出不了關,只能在土門村借宿過夜;路況變好,這些人早早出關,怎可能在土門村留宿?
郭勳目送運糧隊伍離去,就聽院中一片呱呱叫聲,約六七十隻烏鴉振翅起飛,旋繞靈鴉觀盤旋飛行,叫個不停。
趙良臣聽聞鴉聲,突的心中產生一陣明悟,不由說出口來:“烏鴉報喜,始有周興。”
《尚書》中有語:周將興時,有大赤烏銜谷之種而集王屋之上,武王喜,諸大夫皆喜。35xs
周二郎又名周奉武,
如今率人參與械鬥,又有群鴉飛旋相鳴,豈非預兆、祥瑞?他的弟子秦守虛也在堂中做早課,扭頭就能見院中盤旋爭鳴的鴉群,道:“唐人記載,烏鳴地上無好音。人臨行,烏鳴而前行,多喜。”
師徒兩個互看一眼,趙良臣道:“有此祥瑞,我靈鴉一脈何愁不興盛?”
秦守虛稽首:“恭賀師尊開道有望。”
趙良臣笑而不語,烏鴉世代繁衍,若能保持現在的靈性,興許真能傳靈鴉觀道統於四方,成為龍門道強力別枝,甚至能並駕齊驅、後來居上!
他又撫須沉吟,既然用了靈鴉二字做招牌,自然要考慮版權問題。
各地風俗不同,有視烏鴉為吉兆的,也有視烏鴉為凶兆的,總的來說並無特別忌諱烏鴉的說法。
可靈鴉二字,似乎是武當一脈經營的招牌之一,武當尊烏鴉為靈鴉,山上建有烏鴉廟,烏鴉接食是武當八景之一,也算南北道門皆知的事情。
自家以靈鴉為招牌,會不會惹來武當乾預,被兼並後納入武當法統體系內?
糧車隊伍中,馬黑子親自參與運輸,每一輛糧車上都鋪了結冰硬化的麻袋,麻袋下還有一層木板,將防火做到了極致。
他左右扭頭觀察山丘,仿佛真有遊家的人埋伏在山上,隨時可能推下幾顆滾石將道路封鎖。
礦場帶隊的人姓柳,追溯三代,高祖母還是遊家的女兒,追溯四代就是隆慶公主,追溯五代就是皇明的英宗皇帝。
如他這樣沾染皇室血脈的勳戚子弟,如今沒有百萬也該有八十萬。全國各地沾染宗室血脈的人家,往少了算,怎麽也能有個五百萬。
也就南北兩直隸沒有藩王,各省藩王扎堆,宗藩血脈散播更是深入民間各處。
這位柳公子算起來是如今安遠侯的堂弟,雖然譜系親近,可架不住兄弟繁多競爭激烈。兄弟多了,僅有的感情一分潤,落到每人身上也就沒多少了。
真考究起來,如柳公子這樣的本家子弟,起步點也就比世代家奴高一些罷了,依靠安遠侯這個大樹,歷代支系柳家子弟乾的還是臣仆的工作。
勳戚各家大多是如此,柳家是這樣,各家都這樣。
反倒是孔府比較講究,既然偏遠族裔幹了仆役的活兒,再姓孔的話實在是有礙觀瞻,丟了體面……索性另改他姓比較好。
柳公子目光落在靈鴉觀盤旋飛起的鴉群,不由舔舔下唇,輕咬著目中綻光。
這靈鴉戀居之地,本就該有德者享有,哪能任由山野道士放肆?
這邊向西而行,西邊遊家動員佃戶丁壯、山野好漢向東而行,並在三岔口處分兵。
佃戶丁壯四五百人拿著釘耙、草叉、棍棒堵在這裡,這裡是一條通向東邊土門關,一條通向南邊礦場,一條通向西邊井陘縣城。
並分出人手砍伐樹木,做出隨時封堵礦場通道的準備。
礦場這邊反應也快,不多時徐三爺就領著礦丁氣勢洶洶衝來,卻停下腳步。
“這奸賊佔了山頭又堵了路口,咱衝擊路口,奸賊保準讓山頭放下滾木,這哪是人力能抵擋的?”
徐三爺對周圍各家帶隊的子弟、頭目分析,指著山頭:“可要奪取這山,可又不簡單。”
眾人也是沉眉不展,以礦丁的體格,平地械鬥足以衝潰對面。
可仰攻山頂,這就得被動挨打,軍漢尚且不敢這樣攻堅,就別說礦丁。
“若不能一舉奪山,士氣大泄,又如何能與之相持?”
徐三爺換一口氣:“我等士氣泄了,那奸賊必然分出人手去堵截、燒殺糧隊。還不如現在就此僵持,拖延這部賊人,不使其分兵。糧隊那邊如何是好,就看抱犢寨一眾好漢的手段。”
“徐哥,你實在高看那夥教匪。咱都不敢攻山,那撥獐頭鼠目的人物也敢攻山?”
立有勳戚子弟開口:“奸賊帶人攔路,他派出去的人手保準也是故技重施,如何能破開?”
也有人感慨:“早知這樣咱就該早派人手搶佔地利!”
很快有人反駁:“誰不知道這道理?分出的人少了,就被那奸賊吃了,分出的人多了,他就敢帶人偷襲礦場!丟了礦場,礦丁散去,咱這些人保準一個不落被奸賊抓到威州鎮受他羞辱!”
被稱之為奸賊的遊正道家中排序第三,正兒八經的嫡三子,此時就站在山上遙遙觀望礦場一眾人,口吻輕嘲:“這麽站著也不是個事兒,李叔你傳個話,都喊過來烤烤火吃點酒,別凍壞了身子。”
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?靈鴉觀,土門關巡檢司的正巡檢邢八郎也是起的早早,手握一把谷粒正喂食一群烏鴉。
他拉伸的筋骨還在恢復期,勉強能挪動腿腳,做些有意恢復的熱身運動。
副巡檢郭勳也在觀中,邢八郎無知無畏敢去喂烏鴉,他可不敢這麽輕薄放浪。
諸多烏鴉力士也不挑食,圍繞著邢八郎啄食地上的谷粒,甚至有一隻烏鴉膽大,直直落在邢八郎肩上。
如此親昵自己的烏鴉,邢八郎自然好好對待,揮灑谷粒之余,就抓一把谷粒遞到肩上烏鴉嘴前,這隻烏鴉吃的暢快,不時黑漆漆靈動的眼眸打量邢八郎,這讓邢八郎生出無限的喜悅。
郭勳立在門前,見七八十步外的曬谷場上一百三十七人頭扎白巾,分作四隊轉向往西而行,後面還跟著十三輛獨輪車,車上裝著油炸糖果子、乾草柴炭、竹席、鍋碗等炊具、乾糧。
隊伍中,單獨趙老頭騎在一匹馬上,周二郎牽馬捉刀步行,另一側跟著背盾、挽盾的周五郎,再後面跟著成家兄弟。
仿佛回到年輕崢嶸時,趙老頭已不像那個被生活困束手腳的編筐老人,而是即將出征的將軍。
隱隱間,趙老頭莊肅眉目間有一種神聖感。
郭勳看不出這點神聖感,也不知神聖感為何,只有一種感覺,趙老頭若是吃了敗仗,可能會自殺。
十三輛獨輪車跨過白鹿泉溪冰層後,就是礦場五六十余人背弓捉刀護送的糧車,糧車都是雙輪,兩匹馬拉著,一車能載十五石,沉甸甸的,行進略比人腿腳快。35xs
作為武舉人,郭勳自然清楚馱馬的運力,這是武舉筆試的重點。
一匹馱馬不借助器械,在背上只能馱載最多兩石;若是拉載車輛,在濕軟不平的道路上,約能拉載五六石;如果是在平整硬路上,一匹馬能拉載十五石。
土門關的道路雖然是硬路,許多路段是工匠鑿石鑿出的平路,是石板路,硬的不能再硬。
問題就出在這裡,百余年磨損下來,石板路早已風雨侵蝕、車轍碾壓磨損,顯得坑窪不平,又沒人花錢平整道路。這不是墊幾層土,夯打結實就能行的。
井陘道兩側是山丘,雨水衝刷下來,道路上再多的土也會被衝刷乾淨,墊土是無法解決問題的。
只能按古老的辦法,將磨損不平的地面重新鑿一遍,鑿平;缺少岩石的路段重新鋪設條石。唯有如此才能保證井陘道路全程平整,不怕洪水衝毀。
可這需要的錢財不是一筆小數據,何況修好、恢復井陘道路後,土門村各家吃什麽喝什麽?
就是現在路況不好,西邊來的人天黑前出不了關,只能在土門村借宿過夜;路況變好,這些人早早出關,怎可能在土門村留宿?
郭勳目送運糧隊伍離去,就聽院中一片呱呱叫聲,約六七十隻烏鴉振翅起飛,旋繞靈鴉觀盤旋飛行,叫個不停。
趙良臣聽聞鴉聲,突的心中產生一陣明悟,不由說出口來:“烏鴉報喜,始有周興。”
《尚書》中有語:周將興時,有大赤烏銜谷之種而集王屋之上,武王喜,諸大夫皆喜。35xs
周二郎又名周奉武,如今率人參與械鬥,又有群鴉飛旋相鳴,豈非預兆、祥瑞?
他的弟子秦守虛也在堂中做早課,扭頭就能見院中盤旋爭鳴的鴉群,道:“唐人記載,烏鳴地上無好音。人臨行,烏鳴而前行,多喜。”
師徒兩個互看一眼,趙良臣道:“有此祥瑞,我靈鴉一脈何愁不興盛?”
秦守虛稽首:“恭賀師尊開道有望。”
趙良臣笑而不語,烏鴉世代繁衍,若能保持現在的靈性,興許真能傳靈鴉觀道統於四方,成為龍門道強力別枝,甚至能並駕齊驅、後來居上!
他又撫須沉吟,既然用了靈鴉二字做招牌,自然要考慮版權問題。
各地風俗不同,有視烏鴉為吉兆的,也有視烏鴉為凶兆的,總的來說並無特別忌諱烏鴉的說法。
可靈鴉二字,似乎是武當一脈經營的招牌之一,武當尊烏鴉為靈鴉,山上建有烏鴉廟,烏鴉接食是武當八景之一,也算南北道門皆知的事情。
自家以靈鴉為招牌,會不會惹來武當乾預,被兼並後納入武當法統體系內?
糧車隊伍中,馬黑子親自參與運輸,每一輛糧車上都鋪了結冰硬化的麻袋,麻袋下還有一層木板,將防火做到了極致。
他左右扭頭觀察山丘,仿佛真有遊家的人埋伏在山上,隨時可能推下幾顆滾石將道路封鎖。
礦場帶隊的人姓柳,追溯三代,高祖母還是遊家的女兒,追溯四代就是隆慶公主,追溯五代就是皇明的英宗皇帝。
如他這樣沾染皇室血脈的勳戚子弟,如今沒有百萬也該有八十萬。全國各地沾染宗室血脈的人家,往少了算,怎麽也能有個五百萬。
也就南北兩直隸沒有藩王,各省藩王扎堆,宗藩血脈散播更是深入民間各處。
這位柳公子算起來是如今安遠侯的堂弟,雖然譜系親近,可架不住兄弟繁多競爭激烈。兄弟多了,僅有的感情一分潤,落到每人身上也就沒多少了。
真考究起來,如柳公子這樣的本家子弟,起步點也就比世代家奴高一些罷了,依靠安遠侯這個大樹,歷代支系柳家子弟乾的還是臣仆的工作。
勳戚各家大多是如此,柳家是這樣,各家都這樣。
反倒是孔府比較講究,既然偏遠族裔幹了仆役的活兒,再姓孔的話實在是有礙觀瞻,丟了體面……索性另改他姓比較好。
柳公子目光落在靈鴉觀盤旋飛起的鴉群,不由舔舔下唇,輕咬著目中綻光。
這靈鴉戀居之地,本就該有德者享有,哪能任由山野道士放肆?
這邊向西而行,西邊遊家動員佃戶丁壯、山野好漢向東而行,並在三岔口處分兵。
佃戶丁壯四五百人拿著釘耙、草叉、棍棒堵在這裡,這裡是一條通向東邊土門關,一條通向南邊礦場,一條通向西邊井陘縣城。
並分出人手砍伐樹木, 做出隨時封堵礦場通道的準備。
礦場這邊反應也快,不多時徐三爺就領著礦丁氣勢洶洶衝來,卻停下腳步。
“這奸賊佔了山頭又堵了路口,咱衝擊路口,奸賊保準讓山頭放下滾木,這哪是人力能抵擋的?”
徐三爺對周圍各家帶隊的子弟、頭目分析,指著山頭:“可要奪取這山,可又不簡單。”
眾人也是沉眉不展,以礦丁的體格,平地械鬥足以衝潰對面。
可仰攻山頂,這就得被動挨打,軍漢尚且不敢這樣攻堅,就別說礦丁。
“若不能一舉奪山,士氣大泄,又如何能與之相持?”
徐三爺換一口氣:“我等士氣泄了,那奸賊必然分出人手去堵截、燒殺糧隊。還不如現在就此僵持,拖延這部賊人,不使其分兵。糧隊那邊如何是好,就看抱犢寨一眾好漢的手段。”
“徐哥,你實在高看那夥教匪。咱都不敢攻山,那撥獐頭鼠目的人物也敢攻山?”
立有勳戚子弟開口:“奸賊帶人攔路,他派出去的人手保準也是故技重施,如何能破開?”
也有人感慨:“早知這樣咱就該早派人手搶佔地利!”
很快有人反駁:“誰不知道這道理?分出的人少了,就被那奸賊吃了,分出的人多了,他就敢帶人偷襲礦場!丟了礦場,礦丁散去,咱這些人保準一個不落被奸賊抓到威州鎮受他羞辱!”
被稱之為奸賊的遊正道家中排序第三,正兒八經的嫡三子,此時就站在山上遙遙觀望礦場一眾人,口吻輕嘲:“這麽站著也不是個事兒,李叔你傳個話,都喊過來烤烤火吃點酒,別凍壞了身子。”