.. ，神話版明末

　真定府城上上下下那麽多雙眼睛看著，收稅自然要從最肥的開始。

　開個好榜樣，後面的人再不樂意，也多數能捏著鼻子認了。

　可賈家近六十處院落，三百多間房屋，按著《棟稅》規則，這得是何等高昂的一筆重稅?

　高的仿佛跟搶一樣，又如笑話一樣。

　賈家敢抗稅?

　自然不敢，興許府城的一些官宦、士紳家庭還不清楚，賈家作為曹家的老朋友，自然清楚神武右衛、真定衛是怎麽整飭軍田，重新制定右營、左營兵役冊的。

　兵役冊已經編好，搶收搶種後就能動員補齊。

　這可是兩個滿編營，按著國初時營製制定的軍役冊，動員後兩營能有七千二百人。

　已現在的形勢，就真定左營、右營滿編集訓時，自能影響四周格局。

　到時候撲滅賈家，易如反掌。

　可若交稅，資不抵稅，這怎麽交?

　各處觀望下，賈家開始了最為實際的銀彈攻勢，李秀才上門催征時，就把一盤銀錠子擺在面前:“祭師，我家名下房產雖多，但大多是族產，集中一起便於打理，絕非我一家之私產。若是祭師依法度辦事，那我家隻好析分族產，這樣雖麻煩些，可卻能免去破家大難。可這樣一來聖教便征不了多少棟錢，我家也有偷奸耍滑不敬聖教的嫌疑。”

　賈老太公也拄著杖，說話緩慢語態平和:“若祭師能權變一二，寒舍願奉棟錢百兩，以獻聖教。”

　“老太公，此非李某能更易，冥冥之中自有鬼神衡量。聖教推行棟稅，絕非攬錢搜刮民脂，乃意在抑製兼並耳。我寧不要賈家百兩、千兩獻儀，也要執行《棟稅》，使賈家析產分戶。”

　見李秀才說的肯定，賈老太公也只是一歎:“祭師，析分家產亦是老朽夙願。就怕產業析分後，子孫的心氣也就散了。”

　“太公須知兒孫自有兒孫福，順應天命、人心析分族產，想來兒孫也會體諒老太公難處。”

　李秀才勸諫下，賈老太公帶著百兩銀子回家，召集族親、鄉鄰為證，開始劃分家產。

　賈氏家產析分，老太公的多數子孫、玄孫自然是喜出望外極力擁護，有一種類似中彩票、長房一脈絕嗣的喜悅。

　上上下下那麽多雙眼睛盯著，老太公的長房一脈也只能咬碎牙往嘴裡吞。

　家產已經析分，想要維持優勢就得要聯合族親，更是不敢得罪、使臉色。

　高家、賈家低頭服軟，繳稅的繳稅，析分家產的析分，可也有不信邪的。

　一個倚老賣老的老舉人仗著資歷深厚，教導出許多舉人、進士的人脈、名望站出來反駁:“老朽隻認皇明法度，不識得什麽棟稅不棟稅！你若再來上門勒索，府城不敢做主，老朽就去巡撫衙門申訴！巡撫衙門不做主，老朽就去敲登聞鼓，請聖天子裁斷！”

　這令李秀才頓時為難，實在沒想到這家子會第一個站出來為難。

　難道真定士林文壇就指望用這個老舉人壓服、施壓?

　“念爾年老昏聵不識天數，故不與你計較。”

　李秀才翻開早已統計好的稅冊，目光落向韓舉人身後一眾子孫、姻親:“減免人丁後韓家合棟稅、鋪稅銀一兩二錢八分銀。依律抗稅者加倍懲處，若無錢納稅則征丁壯服役，以工役銀衝抵稅銀。既然韓家韓家清苦，那就以工充稅！”

　韓老舉人大怒，瞪目:“豎子欺人太甚！”

　“莫在意這老匹夫，速去逮捕韓家男丁！

　李秀才揮手，後面二三十個信眾如狼似虎衝過去，這些信眾穿黑衣，胸前胸後縫補白底紅邊框的補子，前面是‘稅’字，後面是‘真定總隊’四個字。搞的正規，儼然官府做派。

　任由韓家女眷如何哭嚎，稅丁揮動鐵尺製服韓家成丁男子八人，悉數雙手反綁押往東城貢院。

　皇明沒有監刑，各地並無專設的監牢，隻好借貢院用一用。

　先把抗稅的人集中到貢院進行‘愛國教育’，等他們全心全意領悟到‘依法納稅就是愛國’這一真諦後，才會放他們去幹活。學習、做工期間食宿費用自然由家裡人墊付，做工期間記錄工分，一分就是一分銀。

　何時攢夠了與稅銀相符的工分，何時再放回家。

　知府徐騰芳感覺腦袋有些快爆炸，他越發看不懂混元教的行為了。

　你要反就反，要摟錢就麻溜的摟錢，搞這麽花樣做什麽?

　難道你這樣正規的收稅，各地士紳就會心悅誠服?

　根本不可能，就憑現在搞出來的稅丁，就站到了天下富庶、士紳、勳戚之家的對立面。

　府城有稅丁總隊，州有稅丁大隊，縣有稅丁中隊，鄉鎮有稅丁小隊。

　混元教分派各縣的祭酒、主祭、從祭，還有各縣在冊鄉勇、信眾就這麽飛速糅合在一起，換上了稅丁製服。

　真定巡按及所部兵馬外出征戰，兵備正使在前線督戰，府城都已被架空軟禁，各縣知縣又能有何作為?

　雖說各處難免有一定程度的抗稅事件發生，可火速鎮壓殺雞儆猴，倒也使得稅務有條不紊展開。

　真定發生的事情讓周圍府縣士紳、官員傻眼，有條件的開始向京師遷移，或運作調換工作。

　“此古今聞所未聞之事！”

　“本以為編撰《混元真經》者有曠世大才，如今看來乃是禍國殃民之才。”

　“卻不知混元教這麽胡攪蠻纏能收多少錢糧……”

　余鯤翔抱著父親余子翼骨灰盒獨自啟程南下時，在驛館中聽人談論真定之事。

　大概能收多少?

　余鯤翔看一眼討論這問題的幾個官宦模樣人物，他不由想起了兄長的猜測。

　余蛟翔傷勢痊愈後，就加入了混元教，此刻已是稅丁小隊長，對真定今年征收的錢糧也有一定認知。

　最少四十萬石小麥，這是各縣士紳積極加入混元教， 爭取田稅減免三十稅一下最低的估算。

　這還沒算棟錢、棉花、折絹、草束折銀這三項收益，哪怕與皇明稅法靠齊，混元教也收到了最少三倍於皇明的稅。

　如果天下州府用混元教來收稅，那皇明財政年入可達一億！

　在太原即將爆發決戰之際，井陘兵備正使何應瑞又是一道奏疏發到北京，一道內容很長的奏疏。

　第一是支持胡繼升此前奏疏提議在真定設鎮，總轄三關的事情;這件事情胡繼升上奏後，雖沒有通過，但也抄錄到邸報發到各省，看各地官員如何看。

　第二是何應瑞對太原決戰持悲觀態度，希望朝廷暫時忍耐混元教，能派專員前來安撫。同時對混元教收稅能力持認可態度，希望派來的撫慰使能將這筆錢糧拿到手裡，以支官用。

　第三是曹州淪陷妖賊之手，時局混亂動蕩，他最近收到家鄉來信，以宗族被賊人屠戮為由，何應瑞請求辭官回鄉治喪。
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