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《神話版明末》第127章 炮神
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小說:神話版明末作者:孤君道字數:2620

?一日清晨,兄弟三人又往靈鴉觀送早餐。35xs

趙良臣見周二郎觀摩其他內丁習武,看的津津有味,不由心思一動詢問:“聽聞抱犢寨張家護院也在修習武藝?”

“回道長,的確在修習,多是農夫把式,聊勝於無。”

周二郎自不會說實話,趙良臣只是笑而不語,打量場中習武的八名內丁,這些內丁都已從軍中調入巡檢司,或充為捕盜騎手,或是弓手,巡路、巡夜這樣的事務繁瑣,不利於習武的職位則交給了其他軍士。

不同於周二郎的拘謹,五郎有道籍在身,與習武的內丁也算熟稔,就擺動拳腳模仿姿勢、發力技巧。

趙良臣余光暗暗觀察,心中驚訝難以言表。

拳腳功夫到了高深處,講究的無非就是‘自然’兩個字。

人之形體、結構決定了發力技巧殊途同歸,越是簡單、自然的發力技巧,就越是實用,對身體的負荷也小。

拳腳功夫練到自然處,一通百通,器械功夫也能有極大進展。

如要練到自然,這就需要天長日久的打磨,糾正姿勢,使招式契合人的形體、結構,這既是自然。

而五郎已達到內息境界,雖沒練過拳腳功夫,可跟著模仿時,一拳一腳招式施展時,與內息循環路徑有衝突的招式會讓他感到十分別扭,會自然而然的自行糾正,以達到最自然、最便捷的出招姿勢。35xs

正常武人是修煉功夫錘煉身體,從氣血旺盛的健康境界為起點,再以‘自然’的拳腳功夫帶動內息運轉,一步步搭建出內息循環,從而踏上內壯肺腑,外強筋骨的道路。

資質夠高,吃的夠好,不需要靈氣,武人也是能一步步修煉到剛柔境界。

五郎境界已成,再從頭來練拳腳功夫,進步神速自然不是普通武人能理解、追趕的。

趙良臣看了片刻,心中也是釋然,不由期待白龍子習武的進展,恐怕三五年內就能達到大力境界,成為遠近有名的勇士。

周七觀摩的興趣濃厚,鬼神、天兵演練拳腳功夫,形體限制幾乎沒有,出招姿勢怪異,不適合活人學習。但鬼神天兵也能演練最為‘自然’的招式,更不會藏私、留一手。

論武學素養,周七早已把趙良臣甩的遠遠。

如今早已吃透陰世流行的戚家長拳,驗證前世記憶,發現許多有意思的事情。

比如大名鼎鼎的太極拳裡有許多招式與戚家拳經內的招式一樣,其中有明顯的傳承關系。

以如今的眼界來看,太極拳哪裡是什麽以柔克剛,後發製人以慢打快的養生拳法,分明與八極拳一樣,是追求極致的剛猛拳法。

後發製人以慢打快……說起來這樣,也的確能破招後一擊必殺。可打起來時那爆發的就得更快,以後招破先招,你出招慢了,只能吃拳頭。

再說武人修習拳法為的是給修煉器械功法打基礎,殺人自然用器械,誰會用拳腳功夫?

落魄到什麽地步,才會用一雙拳頭去殺人?

既然不殺人,又何必動武?

動武就殺人,殺人效率器械為先,幾乎沒有用拳頭的余地。

可想到土門關駐軍的裝備、器械,

周七不由暗暗歎息。皇明邊軍全副武裝戰鬥時,負重能達九十斤,最精銳的邊軍戰鬥負重接近一百二十斤。作戰搏殺時會放棄一些不重要的負重物資,但整體負重始終在八十斤左右。

就連土門關這裡,身處腹地,但二百內丁編制就意味著二百名重裝步兵。

戰鬥負重八十斤的重步兵,除了火銃近距離打穿面甲,或者強弓十步內射穿面甲能一擊必殺外,尋常器械砍在厚重盔甲上,幾乎造不成像樣的傷害。

戰陣之上,被皇明重步兵方陣包圍,霸王在世也很難殺出一條活路。

這是個重裝步兵技術、戰術達到時代巔峰的年代,就連塞外蒙古兵也有錢置辦內外兩層盔甲。

不是蒙古牧民富裕了,而是皇明的鋼鐵產量實在是太高,高到什麽地步?

一斤棉花價格和一斤羊毛差不多,一斤棉花大約等於兩斤鋼。

鋼產量過剩,那就向外傾銷,換取塞外的牲畜,皮毛。自然而然的,蒙古牧民也就跟著完成了重裝化。

這些年邊鎮交鋒,根本不是什麽叫花子皇明邊軍跟穿皮衣的蒙古牧民菜鳥互啄,而是重裝騎兵與重裝步兵的碰撞,已碰撞了百余年,又有火器參與其中,誰也奈何不了誰。

面對皇明能持續不斷拉出的精銳重裝步兵,自己三兄弟就是修煉到剛柔境界,手持削鐵如泥的利器,恐怕也撐不住皇明重步兵海洋的一輪衝擊。

還是研究火炮比較有前途……

火炮精準轟擊,自能破皇明的重步兵;而依托太行山發展,跟皇明大軍來打遊擊戰、山地戰,也能抵消皇明的重步兵優勢。

重步兵,就是這年頭的坦克,比重騎兵還要穩。

似乎自己也可以研究重騎兵戰術,不需要騎士的重裝野牛衝擊方陣,或者重裝衝擊象兵,重裝河馬、犀牛?

應該有搞頭,隻適合做殺手鐧。

也不看看蒙古的重騎兵有多可憐,牧民能輕易武裝自己做重騎兵,可他們終究是蒙古貴戚的奴仆罷了,死就死了,沒什麽好心疼的。所以北方邊塞戰爭裡,蒙古重騎兵充當的往往是炮灰角色。

這就很可怕了,皇明重步兵能硬撼炮灰重騎兵衝擊,還能把蒙古貴戚打疼打老實。

思索著未來應對皇明圍剿的破局之策,周七也結束了自己一天的生活,陰神出竅處理陰司政務。

搶遊家的一萬兩千畝地勢在必行,是繞不過去的坎兒。

敵在明我在暗,不動手還好,一動手勢必惹來貴戚打壓,貴戚常規手段不奏效,那皇明的重步兵就會壓過來。

所以,動手前要有打一場戰爭的準備。

他招來刑科主事白希虞,沉吟下令:“今後境內陰魂、過境之孤魂野鬼,若有一技之長或擅長鑄造火炮者,可轉錄於工科之下。”

白希虞追問:“主公,如何考校?”

“能鑄神器為上,能造軍器者,由工科自行考校。”

皇明軍中精良火炮普遍被冊封神位,授以某某將軍封號,故火炮被稱之為神器,其他犀利的火器被稱之為軍器,區別於民用器械。

當今天下有三大神仙譜系,一者是道教神仙,二者是佛教,第三就是皇明冊封的炮神體系。

至於其他陰魂,依舊難逃刑科緝捕,投入雷池的命運。

唯有這樣清理境內的陰魂,才能保證靈脈不會遭到偷竊。

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趙良臣見周二郎觀摩其他內丁習武,看的津津有味,不由心思一動詢問:“聽聞抱犢寨張家護院也在修習武藝?”

“回道長,的確在修習,多是農夫把式,聊勝於無。”

周二郎自不會說實話,趙良臣只是笑而不語,打量場中習武的八名內丁,這些內丁都已從軍中調入巡檢司,或充為捕盜騎手,或是弓手,巡路、巡夜這樣的事務繁瑣,不利於習武的職位則交給了其他軍士。

不同於周二郎的拘謹,五郎有道籍在身,與習武的內丁也算熟稔,就擺動拳腳模仿姿勢、發力技巧。

趙良臣余光暗暗觀察,心中驚訝難以言表。

拳腳功夫到了高深處,講究的無非就是‘自然’兩個字。

人之形體、結構決定了發力技巧殊途同歸,越是簡單、自然的發力技巧,就越是實用,對身體的負荷也小。

拳腳功夫練到自然處,一通百通,器械功夫也能有極大進展。

如要練到自然,這就需要天長日久的打磨,糾正姿勢,使招式契合人的形體、結構,這既是自然。

而五郎已達到內息境界,雖沒練過拳腳功夫,可跟著模仿時,一拳一腳招式施展時,與內息循環路徑有衝突的招式會讓他感到十分別扭,會自然而然的自行糾正,以達到最自然、最便捷的出招姿勢。35xs

正常武人是修煉功夫錘煉身體,從氣血旺盛的健康境界為起點,再以‘自然’的拳腳功夫帶動內息運轉,一步步搭建出內息循環,從而踏上內壯肺腑,外強筋骨的道路。

資質夠高,吃的夠好,不需要靈氣,武人也是能一步步修煉到剛柔境界。

五郎境界已成,再從頭來練拳腳功夫,進步神速自然不是普通武人能理解、追趕的。

趙良臣看了片刻,心中也是釋然,不由期待白龍子習武的進展,恐怕三五年內就能達到大力境界,成為遠近有名的勇士。

周七觀摩的興趣濃厚,鬼神、天兵演練拳腳功夫,形體限制幾乎沒有,出招姿勢怪異,不適合活人學習。但鬼神天兵也能演練最為‘自然’的招式,更不會藏私、留一手。

論武學素養,周七早已把趙良臣甩的遠遠。

如今早已吃透陰世流行的戚家長拳,驗證前世記憶,發現許多有意思的事情。

比如大名鼎鼎的太極拳裡有許多招式與戚家拳經內的招式一樣,其中有明顯的傳承關系。

以如今的眼界來看,太極拳哪裡是什麽以柔克剛,後發製人以慢打快的養生拳法,分明與八極拳一樣,是追求極致的剛猛拳法。

後發製人以慢打快……說起來這樣,也的確能破招後一擊必殺。可打起來時那爆發的就得更快,以後招破先招,你出招慢了,只能吃拳頭。

再說武人修習拳法為的是給修煉器械功法打基礎,殺人自然用器械,誰會用拳腳功夫?

落魄到什麽地步,才會用一雙拳頭去殺人?

既然不殺人,又何必動武?

動武就殺人,殺人效率器械為先,幾乎沒有用拳頭的余地。

可想到土門關駐軍的裝備、器械,周七不由暗暗歎息。

皇明邊軍全副武裝戰鬥時,負重能達九十斤,最精銳的邊軍戰鬥負重接近一百二十斤。作戰搏殺時會放棄一些不重要的負重物資,但整體負重始終在八十斤左右。

就連土門關這裡,身處腹地,但二百內丁編制就意味著二百名重裝步兵。

戰鬥負重八十斤的重步兵,除了火銃近距離打穿面甲,或者強弓十步內射穿面甲能一擊必殺外,尋常器械砍在厚重盔甲上,幾乎造不成像樣的傷害。

戰陣之上,被皇明重步兵方陣包圍,霸王在世也很難殺出一條活路。

這是個重裝步兵技術、戰術達到時代巔峰的年代,就連塞外蒙古兵也有錢置辦內外兩層盔甲。

不是蒙古牧民富裕了,而是皇明的鋼鐵產量實在是太高,高到什麽地步?

一斤棉花價格和一斤羊毛差不多,一斤棉花大約等於兩斤鋼。

鋼產量過剩,那就向外傾銷,換取塞外的牲畜,皮毛。自然而然的,蒙古牧民也就跟著完成了重裝化。

這些年邊鎮交鋒,根本不是什麽叫花子皇明邊軍跟穿皮衣的蒙古牧民菜鳥互啄,而是重裝騎兵與重裝步兵的碰撞,已碰撞了百余年,又有火器參與其中,誰也奈何不了誰。

面對皇明能持續不斷拉出的精銳重裝步兵,自己三兄弟就是修煉到剛柔境界,手持削鐵如泥的利器,恐怕也撐不住皇明重步兵海洋的一輪衝擊。

還是研究火炮比較有前途……

火炮精準轟擊,自能破皇明的重步兵;而依托太行山發展,跟皇明大軍來打遊擊戰、山地戰,也能抵消皇明的重步兵優勢。

重步兵,就是這年頭的坦克,比重騎兵還要穩。

似乎自己也可以研究重騎兵戰術,不需要騎士的重裝野牛衝擊方陣,或者重裝衝擊象兵,重裝河馬、犀牛?

應該有搞頭,隻適合做殺手鐧。

也不看看蒙古的重騎兵有多可憐,牧民能輕易武裝自己做重騎兵,可他們終究是蒙古貴戚的奴仆罷了,死就死了,沒什麽好心疼的。所以北方邊塞戰爭裡,蒙古重騎兵充當的往往是炮灰角色。

這就很可怕了,皇明重步兵能硬撼炮灰重騎兵衝擊,還能把蒙古貴戚打疼打老實。

思索著未來應對皇明圍剿的破局之策,周七也結束了自己一天的生活,陰神出竅處理陰司政務。

搶遊家的一萬兩千畝地勢在必行,是繞不過去的坎兒。

敵在明我在暗,不動手還好,一動手勢必惹來貴戚打壓,貴戚常規手段不奏效,那皇明的重步兵就會壓過來。

所以,動手前要有打一場戰爭的準備。

他招來刑科主事白希虞,沉吟下令:“今後境內陰魂、過境之孤魂野鬼,若有一技之長或擅長鑄造火炮者,可轉錄於工科之下。”

白希虞追問:“主公,如何考校?”

“能鑄神器為上,能造軍器者,由工科自行考校。”

皇明軍中精良火炮普遍被冊封神位,授以某某將軍封號,故火炮被稱之為神器,其他犀利的火器被稱之為軍器,區別於民用器械。

當今天下有三大神仙譜系,一者是道教神仙,二者是佛教,第三就是皇明冊封的炮神體系。

至於其他陰魂,依舊難逃刑科緝捕,投入雷池的命運。

唯有這樣清理境內的陰魂,才能保證靈脈不會遭到偷竊。
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