神祇，是這個世界最尊貴的存在，而神祇的根本，出去神性和神格之外，便屬神職最重要。

　而神職的基礎，則是一個又一個領域。

　因此，對於任何一位神祇而言，領域是他權能的根基，一個神祇擁有的神職內部通常會包含好幾個不通過的領域。例如晨曦之神，祂的根本神職就是【晨曦】，而祂所觸及的領域卻不僅限於此，還包括了【治療】、【正義】、【光之子】等等。

　這些領域是神祇抽取信仰的重要依靠，因此這個世界的神祇會有很多的延伸領域，一個強大而古老的神祇甚至會根據自己的根本神職，延伸觸及到數十種的領域。這樣的做法，一方面是方便祂在恰當的時機直接奪取其他神靈的神職，補充自身，另外一方面也是為了填補自身神職的缺陷。

　其中最典型的就是精靈主宰者，這位精靈族的主神，就有二十多個領域，其中以【精靈】作為核心，包容【魔法】、【混亂】、【善良】、【保護】、【戰爭】、【音樂】、【藝術】、【工藝】、【詩歌】……

　因此，在這個世界想要封神，最基礎的事情就是凝聚一個根本領域，並且將其升華為神職。而根本領域的選擇，對於任何一個試圖封神的人來講，都是重中之重。

　畢竟神祇的領域雖然非常強大，卻也有著相對的限制，他們在生命烙印成型，神格神職融合的瞬間，也會將自身的陣營、領域固定，很難在進行較大程度的更改。

　例如元清微，現在明面上就是以【平衡】領域作為根基，延伸領域有【活力】、【衰老】、【森林】、【工藝】、【晨光】、【黃昏】。而實質上，有著天仙境界打底的元清微，早就領悟了【生命】、【死亡】、【自然】、【鍛造】、【光明】、【黑暗】，之所以沒有擺放出來，也只是為了麻痹其他人，降低自己作為域外存在暴露的可能性而已。

　‘所以，在無法準確表述自己根本領域的情況下，與其貿然的傳播信仰，吸收純粹的信仰願力，還是針對理論的泛信仰更適合我啊！’

　感受從虛空之中匯聚而來的信仰，他眼中浮現出一絲絲的笑意。

　作為元始道大成，劃分八大仙道之人，元清微對於神道的了解，在這個世界也是數一數二的存在。他非常清楚，這個世界的信仰之力，本質上就是畏懼、服從、尊敬、仰慕等精神或者靈魂力量，借助神名作為坐標，匯聚到對應的神祇身上。

　這種做法有利也有弊，好處很明顯是有著明確的坐標，能夠最大程度的吸收信仰，並且還能夠為日後復活提供絕對的坐標。壞處也很明顯，大量的情感匯聚，足夠扭曲一個神祇的本性，畢竟這一方天地終究是在多元之中。

　而多元宇宙內一切靈性的流出是太上道祖，當從靈性之中衍生出的信仰匯聚到一定程度的時候，自然能夠引動一定道祖的威能。

　這樣的偉力，不是這個世界任何一位神祇能夠對抗的。

　最典型的例子就是曾經諸神之中的第一人，被稱為命運的親兒子的暗日王子，在第一次聖者浩劫的時候，非常幸運的得到了死亡三神的力量，期間還竊取了陰影的神職。直接從凡人一步登天成為等同於，乃至更甚於光輝主宰、自然之父、大地母神一級的強大神力。

　說句實話，要不是後來這位王子殿下自己作死，根本就沒有現在死亡主宰什麽事情，祂必然是執掌死亡、陰影和謊言的至高之主，下層位面絕對的王者。

　可惜，這家夥成神之後，死命的作死，其瘋狂的表現，在元清微看來，根本就是自身心靈無法駕馭浩瀚的神職以及龐大的信仰。

　畢竟這家夥吸收了死亡三神力量的同時，順帶將他們的教會也一起接收了，加上其獨特的經歷，讓無數人瘋狂的信仰他、謾罵他，妒忌、羨慕等等情緒不斷在他身邊發酵。

　這樣龐大的信仰以及可怕的情緒宣泄，哪怕是一般半神都不一定能夠承受，更何況是原本只是凡人的暗日王子。他沒有受到信仰和神性的影響，直接瘋了，已經算他意志堅定了。

　而吸收泛信仰，好處自然是這些信仰本身沒有特地的指向，不會受到太過嚴重的情感侵染，壞處則是沒有專門的指向，吸收起來非常不容易，還很容易被相近的神祇順走一部分的信仰。

　能夠依靠泛信仰維持自身權能，大多都是一些非常古老的神祇，類似於死亡三神之前的死亡主宰，遠古的死亡之神，萬物的終結之主，以及開始逐漸放權給豐收女神的大地母神。

　而想要做到這一點的關鍵，元清微指尖浮現出一點清澈的光輝，這是他的神性光輝。

　所謂神性，是每個神祇必然具備的本性，是神祇立於凡物之上，不朽不死的奧秘與本源之一。追究其根本，神性本質上是一個生靈的信念道路濃縮到極點之後，同世界本源交感，具象化的產物，放在仙道之中同道心有著一定程度上的重疊。

　理論上講，神性其實是一種非常具有個人印記的東西，幾乎不可能出現雷同的現象。

　但在這個世界，受到獨特的世界結構影響，神性也是可以在外力的影響下誕生、扭曲、轉化、奪取、吸收。這也就導致蘊含了不朽本質的神性，成了無數試圖封神的強者們夢寐以求的目標。

　當然，神性當中除了世界本源灌輸下凝聚的不朽特性，還蘊含了對應生靈，乃至神祇的本性意志，這一部分受到世界本源的保護，極難消化。

　天賜神性雖然好一點，但其中世界本源同樣包裹著對應的理念，在沒有其他神祇幫助的情況下，一個凡人想要一道神性，未必比一個他完全依靠自己成就傳奇簡單多少。

　更不要說，將神性同自身概念相結合，進一步升華，借此吸收泛信仰。

　也就只有元清微這樣，本身修為境界勝過了一般強大神力的存在，才能夠在凝聚神性的瞬間，將其融合消化，然後同自己本性結合，將對應的概念烙印入其中，使其能夠自由吸收對應的泛信仰。

　通過，這種對於泛信仰的吸收，元清微可以保持自身力量的穩步向前，同時也能夠有更多的經歷去研究這個世界的本質。畢竟，他降臨到這個宇宙的根本原因還是希望在此積蓄力量，凝聚不朽氣息，幫助本尊在過去留下道標，讓元始道炁貫穿時間線。

　而現在這個世界，完全不同於仙道世界，構成這個世界的基礎和哲學，完全不包含陰陽、兩儀、三才、四象之類的現成道則法理，甚至相近的概念都沒有！正適合元清微從現有概念一步步的凝聚、闡述自己的元始大道，並將其烙印到這個天地之中，死期成了為這個天地核心，頂替原本的概念，將其化作仙道的一部分，以此驗證他的大道法理。

　想要做到這些，提升自己天地權限是絕對繞不開的事情，按照這個世界的說法，便是元清微還需要借助封神的儀式，完成自身理念的進一步整合和升華。

　‘借助泛信仰提升領域，除了低調行事外，也更方便我瞞天過海，整合自身理念，調整自身根本領域和神性啊！然後，等待機會……’

　元清微將目光從自己的神性光輝上收回，鑽頭看向虛空，透過世界的屏障，看到世界外圍的天地胎膜內部的神國。

　在元清微的目光下，這些諸神的國度表面雖然綻放著璀璨的光輝，但或多或少都凝聚著些許罪孽。這些罪孽彼此之間互相影響，隱約形成一片，將諸神拉入其中，又同世界底部的煉獄和地獄氣息交感，形成一股吸引力，隨時可能讓諸神墮落下來。

　‘還需要等待啊！’元清微收回目光，並沒有回到自己的領地，也沒有選擇在大陸上遊走，而是前往海外。那裡有著元清微更進一步的最佳輔佐材料——圖騰靈。

　當然，圖騰靈只是元清微個人的認知和觀點，它們在這個世界的正確稱呼是精魂，一種源自於原始崇拜的圖騰信仰產物。

　其中弱小的也就等同於高級職業者，強大的不次於半神，至於神祇一級卻是一個也沒有。

　一方面是因為海外的人口比較少，地理環境特殊，猛獸毒蟲橫行，沒有相對完整的文明。另外一方面也是因為海外一直是風暴之主和海洋女神的領地。

　對於這兩位強大的神祇，這些圖騰靈只要不傻呼呼的跳到祂們面前蹦躂，祂們也懶得理會。

　可不管怎麽說，這些圖騰靈在一個個部落，年複一年的供奉之下，也是依靠信仰凝聚了一些神性，是元清微短時間內收集大量神性的好地方。

　當然，元清微的到來，對於這些優哉遊哉生活了數百年，上千年的圖騰靈而言，也不是一件普通的事情。對於那些廣泛接受血祭，已經向著邪靈方向轉化的圖騰靈，元清微碰到了並不介意順手搜刮一番神性。對於那些比較理性，沒有接受太多血祭，還保持純粹的圖騰靈，元清微也是樂的給予一定的優待，傳授一些理念。

　當然，在傳播平衡理念的同時，也是少不了解析一下他們擁有的神性和領域。

　越來越多的神性和領域融入元清微的體系之中，其中很大一部分都被他鎮壓在元始寶珠內部，防止自身過多的神性引起外界的注意。

　而在此期間，元清微留在大陸上的平衡理念也是被一個又一個神祇，乃至傳奇研究，逐漸融入自己的體系之中，分薄元清微能夠收集的泛信仰。

　元清微本人並不是非常在意這一點，他甚至還非常欣喜於諸神的舉動。

　早就將自身神性升華的元清微，能夠輕而易舉的通過他們的修改和包容，一點點的反向蠶食他們的教義，執掌的領域，乃至權柄。

　在此期間，幾位古老的神祇，都是察覺到了不對，可元清微侵蝕的方式太過於特殊，並且太過譽細微，若非他們同樣升華了神性，恐怕也無法察覺。但受限於思維模式的問題，哪怕他們仔細探索了自身的變化，也都是察覺不出問題出在什麽地方。

　更重要的是，原本只是糾纏在諸神神國外圍的罪孽，開始向內部滲透。

　這意味著諸神的浩劫將要再次降臨，這更是牽扯了諸神大量的精力。

　不少弱小的神祇已經開始在人間準備日後降臨時需要準備的東西，甚至還有有些神祇，準備在罪孽封閉自身神國，將自己本體彈出去之前，主動降臨到人間。

　自然，祂們對於元清微的問題也就不那麽重視，暫時放在了一邊。

　連帶著，一些“嗅覺”敏銳的強大傳奇，也是開始放棄對於元清微平衡理論的研究，轉而開始準備在日後諸神浩劫的時候，獵殺那些失去神國庇佑的神祇。

　終究，對於大多數傳奇而言，自己研究理論，從中找出適合自己的部分，借此升華神性，哪有去獵殺神祇，直接繼承對方權柄來的方便。

　若是能夠像暗日王子一樣一步登天，更是他們夢寐以求的事情。

　在這個世界絕大多數存在，都開始放松對於元清微平衡之理關注的時候，元清微也是開始了自己下一步的計劃，他又拋出了新的理論。

　這個理論認為萬事萬物應該存在著一個根本，在誕生之後，分成兩個部分，這兩個部分又不斷分裂，逐漸形成了生和死、善與惡、秩序和混亂、光明和黑暗。

　而平衡之理，便在於把握住生和死、善與惡、秩序和混亂、光明和黑暗的平衡點，以此方便自身追尋原初的根本。

　這個理論元清微是分成好幾次，依次拋出，最終在眾人的討論之中，逐漸成型。

　期間也是有許多不同的理論誕生，最終都是被元清微所吸收，完善他的神性和領域，讓他在網上自身元始大道，銘刻自身道則法理的道路上，又是前進了一小步。

　其中，有一個理論同另外一條道路結合，讓察覺到的元清微非常感興趣。

　那條道路名叫奧薩維托之路，是一頭名為奧薩維托的古老巨龍創造。通過完成某些事情，進而達成近乎於封神一般的成就，將生命烙印半升華。讓自身分離出三個保留自身所有法術抗力和法術不同的個體，通過調控不同個體的壽命，得到更甚於神祇的壽命。

　當然，這一條道路的具體修行過程，已經在漫長的時光之中，被很多有心人故意銷毀，知道的人寥寥無幾。

　若不是這一次有人試圖將平衡之理融入奧薩維托之路，元清微也無從察覺。

　面對這個近乎於仙道三屍元神、身外化身一類的獨特不朽道路，元清微也還是提起了非常高的興趣。他望了望保留在元始寶珠當中的神性，覺得自己似乎可以從這個角度入手，通過神性，再創造兩個對立的化身，通過化身的對立，讓自身保持絕對的中立，進而加快自己完善元始大道的進程。

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