而,對於吐蕃本部的了解,也是兩人如此自信的由來。
在郎達瑪滅佛,而被佛教徒刺殺後,吐蕃王位瞬間中空。
而這時,側妃蔡邦氏已經懷了身孕,偏偏郎達瑪已經死亡,為了避免遇害,只能回到自己的娘家待產。
長妃那囊氏看不過眼,就宣稱自己懷孕,然後抱個長著牙齒的孩童,就說是新讚普。
吐蕃貴族們毫不懷疑,這根本就是假的,但卻被那囊氏威嚇,不得不承認其地位,名叫雲丹王子。
側妃蔡邦氏,則生下王子,叫做沃松王子。
一時間,吐蕃就有了兩個王子,換句話來說,就有了兩個朝廷。
這不是政變,也不是吵鬧,而是徹底的分裂,所以,史學家都認為,郎達瑪死後,吐蕃王朝就滅亡了。
雲丹和沃松二人爭雄,吐蕃本部二王並立。
兩個手下,各自盤踞著伍茹、約茹,而且都是十個千戶,雙方采取長期的大規模的武裝衝突形式,其時間之長、規模之大前所未見。
二十余年的混戰,從參戰的王族來說,除去耗盡了其本身的力量之外一無所得。
隨即,亂戰引來了奴隸大起義,歷代讚普的墳墓被挖掘,吐蕃帝國真正意義上的崩潰了。
而這時,雲丹王子實力盤踞在拉薩地區,而耐不住暴動,其中的一支,“尼瑪袞世襲”,輾轉來到了山南,逐漸成了當地首領和桑耶寺寺主。
而沃松王子,其子“貝考讚”便逼迫日喀則地區。
貝考讚的長子“赤扎西孜巴貝”,創建了“雅礱覺臥王系”,有貝德、沃德、吉德等三子,史稱“下部三德”。
為了避免當時二王爭霸的局面,所以國土一分為三,成立了三個小國。
然後,按照慣例,一分再分,形成了一個個的小部落,酋長,吐蕃就再也沒有統一的基礎了。
總都來說,這兩位王子,都被趕出吐蕃本部,要麽是荒蕪的阿裡地區,要麽是尼泊爾地區,本部反而被那些貴族們瓜分完畢了。
這些貴族們,一個個稱王,稱讚普,恍若是東周時期的諸侯國,而真正讚普,憋屈地趕到了牆角。
納氏、尼雅氏、許布氏、尼瓦氏、沒廬氏、覺氏等家族,主宰了吐蕃。
各自為政,國小寡民,遍地是讚普,可以說是一盤散沙。
而天龍八部裡面的吐蕃國師,其實只是青海河湟地區的唃嘶囉政權,真宗時期建立,一直向北宋稱臣。
而唃嘶囉,其實就是耳熟能詳的格薩爾王的原型。
在如今的970年,還沒出生呢!
“區區不過百萬眾,其國就有十一,還不得手到擒來?”
蕭思溫冷笑道。
郭守文表示讚同。
隨即,軍令發布,整個河湟地區為之震動。
而最先獲知消息的丹鬥寺,立馬就派遣了自己手底下的所有的和尚,大肆的號召部民,參與征討。
“護衛佛法,弘揚佛法——”
大部落,小部落,牛羊之中,奴隸之中,貴族之中,牧民之中,都在傳揚著這樣的一句話。
有了丹鬥寺的幫助,可以說,事倍功半,沒有人拒絕這項命令。
雖然說,比較忌憚丹鬥寺的威望,但目前的丹鬥寺,對於權力沒有什麽欲望,最大的心願就是弘揚佛法。
而,隴右府就以佛法而換取政權,兩者相互補充,各得其所。
不到半個月的時間,陸陸續續來到鄯州,少者數十人,多者千人,一個個口誦佛經,在和尚,或者自行誦讀下,親自而來。
佛教徒們,一個個面色虔誠,即使衣衫襤褸,蓬頭垢面,
但卻依舊那麽堅定,毫不遲疑。這般的場面,非常的令人震撼。
甚至,郭守文就有些焦慮:“佛教,若是持續下去,怕不是危險了!”
誰知,蕭思溫聽聞後,突然就笑了:“郭將軍,這只是河湟地區的佛教罷了,生死存亡,所以才那麽團結,面對這般的局面,只能順其自然。”
“而等到吐蕃本部拿下,那佛教,豈能是丹鬥寺能夠囊括掌控的?”
“吐蕃恢復佛法,那時候,這些佛教徒們就會自己分裂,咱們保持他們平衡就行了。”
面對這樣的情況,其實契丹人非常的熟悉,操控那些小部落們,就是這招,來一派,打一派。
像是上十萬人口的奚人,分成了六部,各不同屬,佛教的也是如此。
數萬牧民自備馬匹而來,皆是為了弘揚佛法。
“郭將軍,計劃趕不上變化,還是得招兩萬人吧!”
蕭思溫面色嚴肅道:“到時候,入吐蕃第一陣,必須由咱們來打,讓這些吐蕃人見識唐軍的厲害, 到時候,自然就能降其心,納其土了。”
“可,如果拿下了吐蕃本部,那又該如何統治?”
郭守文這時候迷糊了:“咱們唐人,可是在吐蕃上帶待不了。”
“頑固的貴族,殺之,分其地與奴隸,牧民,這些人將是咱們的根基。”
“至於那些服從的,降服的,割一半的土地出來,甚至,這咱們去往的兩萬番騎,盡量的分與他們土地,讓他們在吐蕃安家落戶。”
蕭思溫冷聲道:“有了自己的土地,這些人自然與當地貴族結仇,只能聽咱們的話行事。”
“而這些人走後,自然就會削弱本部落的實力,偏偏他們又是為了弘揚佛法,首領也沒得借口,如此,隴右府的實力,豈不是更具有優勢?”
“到時候,整個河湟地區,才算是真正的唐土。”
郭守文明了,一石二鳥之計,的確是高明。
契丹狗難怪猖狂多年,還是有些本事的。
篩選出一萬適應高原的唐騎,又收編兩萬番騎,稍微訓練一番後,攜帶著數萬牛羊,大軍浩浩蕩蕩的向南而去。
亂戰上百年的吐蕃高原,突兀的面臨數萬騎兵的壓迫,各自為政之下,一時間竟然想不到聯合作戰。
或者說,唐軍來的太快了,他們聯合已經來不及了。
勢如破竹,望風披靡。
一個月時間,郭守文連滅七國,距離邏些城,也就是拉薩,不過五百裡,兩日即至。
各地的佛教徒歡欣鼓舞,充當著領路人的角色,這也是進軍如此之快的原因。
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