按照磨墨如病的手法研磨好墨汁，余寧輕輕翻開第一頁，不由眼眸一凝。

　　第一頁第一題赫然是《中庸》中的一段，人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。後面則是一段空白。余寧抹了抹冷汗，《中庸》在這個世界不算是必考的典籍，甚至還有些生僻，好在他早已有了決斷，最近除了熟讀《孟子》之外，對生僻的《中庸》也有所涉及，當即提筆補上了後面一段話:故為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。

　　這鄉試真的還挺難的，一來就給了自己一個下馬威。

　　接下來的題目也簡單不到哪裡去，甚至還刁鑽的要死，比如這一題:及其廣大草，後面是一段空白，要知道這個世界是沒有標點符號的，就給了這五個字線索，就好像給了個關鍵字高義讓你發揮想象力補全白潔全文，這寫個毛啊?

　　余寧冥思苦想了半天，才想到《中庸》裡的一段話:今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。

　　及其廣大草，敢問這是哪位活寶出的題啊?

　　余寧提筆蘸了蘸墨汁，一臉黑線的填上了“木生之，禽獸居之，寶藏興焉。”

　　諸如此類刁鑽古怪的題目還有不少，但經過才氣洗禮和《長生訣》、《洗髓經》佛道兩大神功的不斷淬煉，余寧的五感、記憶力早已今非昔比，在這段時間的苦學下，早已把各種典籍記得滾瓜爛熟。

　　因此一路做下來，也沒有遇到什麽阻礙。

　　但很快，他又被一道題目給難住了，這道題目是一道提問，問考官裴矩庚寅年四月二十三日身在何處。

　　余寧:……

　　我又不是他爹，哪知道庚寅年四月二十三日他在哪?

　　余寧這時候不禁有些慶幸，自己當時一時興起，買了裴矩的《弘大文集》，要不然可就徹底抓瞎了，仔細想想，這可能也跟那張許願卡有關，回想起來，當時真的是鬼使神差才想起買花了足足一兩多銀子買這套書的。

　　不過思來想去，《弘大文集》裡隻記載著裴矩的一些詩文，以及經義策論，也沒有交代他庚寅年四月二十三日到底在哪啊?

　　挖空心思仔細回想，裴矩這家夥當真有些神龍見首不見尾，有跡可循的分別是太和十七年他在長安苦讀了四年書，做出一十八篇策論，轟動整個大乾。以及不知什麽時候做的二十一首田園遨樂詩。

　　對了，會不會是這首詩呢?

　　余寧眼睛一亮，想起了那二十一首田園遨樂詩中的一個詩名，當時他也是無意中看到的:《四月十九日泛浣花溪》。

　　按照乾支算，六十年為一甲子，庚寅年差不多是十五年前，根據《弘大文集》的記載，裴矩當時應該是賦閑的狀態，因此完全有可能就在浣花溪。

　　至於浣花溪的位置，余寧還是知道的，杜甫詩中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。“讓成都的浣花溪成了千古絕唱，《茅屋為秋風所破歌》便成文於此。

　　因此答案呼之欲出，庚寅年四月二十三日，裴矩便是在成都。

　　呼出一口濁氣，提筆寫下答案。這個出題的人是魔鬼嗎?三十個考生中能有一個讀過《弘大文集》便不錯了，剩下的一個還不一定能記得住這首詩，就算記得住這首詩，也不一定拐那麽多彎，跟他一樣能想到這一點。

　　余寧在心裡吐槽了幾句，繼續答題。

　　接下來他倒是沒有再遇到什麽太難的題目，

一路順順利利的回答下來。　　不知不覺到了中午，周圍的考棚裡傳來陣陣飯香，余寧在桌子底下找到個爐子，也從食盒裡拿出兩隻胡餅和一碗羊湯，就著爐子加熱，狼吞虎咽的吃起來。

　　吃過午飯，余寧繼續答題，跟前面過去的寫完的十幾頁相比，後面的題目則要更難一些，不僅牽涉到了幾本經史子集，便連更生僻些的一些天文地理都偶有涉及，余寧一一作答。

　　一路不帶停，一直到了入夜時分，余寧才堪堪答完了前面的三十來頁考題。

　　最後二十來頁都是墨義，說來也怪，在余寧前世，墨義只在唐時和宋朝初期才有，到了宋朝後期便徹底廢止，到了明朝更是慢慢演變成製藝，但不知為何，在這個混亂的世界裡，先有了製藝，墨義反倒也保留下來了。

　　按照黃宗羲在《明夷待訪錄》中的說法，所謂墨義，就是每本典籍輪流問義，一半全寫疏，一半全寫注。

　　雖然也有挺刁鑽的問題，但對於余寧來說難度不大，純粹是體力活罷了。於是暫時放下不做。

　　在爐子上熱完飯菜，匆匆吃完晚飯後，余寧開始檢查前面的帖經和經義。

　　一目十行下來，余寧很快檢查完了前面的三十幾頁內容，發現自己在兩個地方有所疏漏，一處是《中庸》的“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”，自己在這寫漏了一個遠字。另外一處則是《孟子梁惠王下》的經義題中也有一個錯字。

　　改正完做錯的題目，余寧便開始做起墨義來，一直寫到子時過半，周圍的考棚裡響起了此起彼伏的鼾聲，余寧才躺到簡陋的木板床上閉目養神。

　　以往對於參加鄉試的考生來說，最為難熬的往往不是答題，其實反而是簡陋的環境，此前每年的考試中，均有讀書人或因為緊張，或因為體弱、休息不好生了病，最慘痛的一年，恰好遇到降溫，再加上或許是食物不太衛生，兩萬名考生中倒有兩三千人拉肚子。當時整個考場到處都是此起彼伏的噗噗聲，整個空氣都彌漫著臭味，因此被一些武夫嘲諷成不是為國取士，反倒是為國取屎， 導致整整半年時間，江南士子都抬不起頭來。對此余寧倒是不以為然，畢竟人間自古誰無屎，難道習武之人連大便都是古銅色的嗎?

　　話說回來，這兒的環境對於余寧來說倒不是問題，一邊運行《長生訣》一邊閉目養神，眼睛一閉一睜便到了天明。

　　八月二十四日，剛到卯時，余寧便精神奕奕的睜開眼，吃完早飯後，繼續答題。

　　剩下的墨義還有差不多一半，哪怕以余寧的答題速度，也還是直到下午，才堪堪答完所有的墨義。等到墨汁徹底乾透，便將六十多張考卷疊在一起，閉目養神，等待接下來的三場考試。

　　傍晚，帖經、墨義的考題宣告結束，這時候到處可以聽見此起彼伏的哀嚎聲、甚至是痛哭聲混雜成一片，看來有不少考生沒有把題目做完。片刻後，一隻紙鶴銜著一隻書籃飛進來，裡面放著下一科的考題:詩詞，考生也要把考完的考卷放進去，對於余寧來說，這倒是挺新奇的。

　　也許是因為戰詩詞這東西的存在，和前世的科舉相比，這個世界的儒生們對詩詞也算挺重視。

　　今年的詩詞題一共有兩道，也就是要做兩首詩，其中一首是詠日，要求是七絕。另外一首題目則是一個簡單的俠字。

　　余寧思索了一會兒，在鄉試中，帖經和墨義合計一科，總共佔了一成五的分數，詩詞和策論各佔兩成五，製藝獨佔了三成，最後的半成是看考生的字，自己對策論沒什麽太深入的研究，可能比起其他人稍弱一些，若還想要拿到解元，無論如何，詩詞一科必須要全力以赴，拿到滿分。