雲河城的消失讓此地王朝震驚，以為是被哪個大能抹平了。

　　統轄雲河城神道的上層神祗也投來了目光，天庭、地府各自派出神祗前來查探，試圖找到雲河城消失的原因。

　　地府是因為一位城隍消失，而天庭則是自詡天道代言，那麽多人類“羔羊”突兀消失，便遣來日遊、夜遊二神，一定程度上也是和地府爭個高低。

　　說來奇怪，此界地府並不聽命於天庭，兩者互不干涉，卻又彼此暗自競爭著，兩方關系說不出的詭異。

　　隱在暗處的王淵看到幾方動作，不由暗歎:“動靜還是鬧大了。”

　　原本他想著一個城池一個城池地收過去，充實僬僥世界。

　　但在神道監掌體系下，王淵只要敢這麽做，就可以替自己準備好後事了。

　　“既然神道監掌天地，那就摧毀神道體系好了。”王淵笑得詭異。

　　胥國，也就是雲河城所在的王朝。

　　胥國皇帝倒和其它王朝的昏君不同，他勵精圖治，試圖恢復胥國開國時的強盛。

　　天下紛爭已久，胥帝的野心很大，他想要做一個天下一統的皇帝。

　　但也止於此了，胥帝沒想過推翻神道，神道的強大，讓他保持著敬畏。

　　歷史不是沒有想長生久視的皇帝，但奇怪的是，這類皇帝死得都很早。

　　胥國宮中秘典中記載隻言片語，這很可能是地府動的手腳。

　　畢竟地府執掌萬靈之壽，當然，神祗的壽元不在其內。

　　胥帝深以為誡，絲毫沒有逾越長生的界限，甚至連仙道都隻修煉到養氣境，不敢破入明神境。

　　因為明神境號稱陰神真人，能奪舍轉世，這也是神道不允許的。

　　通常情況下，一國皇帝不修真法，在位三四十年便死，短命點的十年都達不到。

　　胥帝算是修煉真法的個例。

　　通和十六年春，胥國京都，淄邑，一位道人隻身入京，得胥帝封為國師。

　　朝野上下震驚，有人進言，此舉乃是禍國之事，設國師之位會分潤胥國氣運，萬不能在胥國開此先例。

　　此方世界神道昌顯，氣運一說，人道也是知曉的。

　　胥帝震怒，下令處死了進言之人，滿廷朝野無人再敢出聲。

　　這位胥帝可不是昏庸之主，他的手段向來嚴酷。

　　不過在眾人看來，胥帝離昏君也不遠了。

　　國師的風波很快散盡，胥國子民早就忘了那個進言的倒霉鬼，一切該怎麽樣還是怎麽樣。

　　胥帝陰天武在皇宮隱秘庭院內面見一人，赫然是當朝國師。

　　“主人，接下來我該怎麽做?”陰天武低頭，目光灼灼。

　　國師簪發直袍，仙風道骨，正是雲河城的方魚。

　　王淵頂著方魚的面孔入京，輕易就將胥帝收為了副本boss。

　　一國之帝，手執整個王朝的權柄，陰天武可不是被架空的傀儡皇帝，他的命令下去，無人敢違背。

　　掌控了陰天武，相當於掌控了整個胥國。

　　這也是王淵此行的目的。

　　他的計劃將從胥國開始，而陰天武就是計劃的核心。

　　胥帝今年三十有二，正值壯年，面對方魚稚嫩的外表卻顯得十分恭敬。

　　王淵拂手，示意陰天武不必多禮:“你的任務就是統一天下，對抗神道。”

　　“伐山破廟，逐步摧毀神道體系！”

　　要想摧毀神道，必須做到兩點。

　　一是統一天下，這樣才能聚攏人道，支使整個人道的力量。

　　二是摧毀神祗在人間的信仰，隔絕香火之力。

　　陰天武聞言一驚，他雖然已是副本生命，但對於神道還有點驚懼:“主人，須知舉頭三尺有神明。”

　　陰天武的意思是，怕被神祗聽去了密謀，導致計劃失敗。

　　王淵笑道:“無妨，這裡已經被我設了封禁，神祗是聽不到也看不到的。”

　　以王淵的實力，要設置屏蔽很簡單，等閑神祗無法窺視這裡。

　　而那些強大的神祗關注著香火進項，哪有空管這胥國皇宮一處偏僻之地?

　　陰天武點頭，卻又皺眉:“有主人相助，統一天下或許不難辦，但伐山破廟，可就揭了那些神祗的逆鱗了。”

　　“呵呵，手段溫和一點，那些神祗反應不過來的。”王淵冷笑，他早有了對策。

　　陰天武不再疑慮，他垂手恭敬道:“是，主人。”

　　在眾臣看來已有昏聵之象的胥帝又整出了么蛾子，這位皇帝陛下頒布了一道【求仙令】，招攬天下修道有識之士，集於廣賢宮，設十方仙法名位，欲求長生。

　　當然，這是對外的說法，無人能知道陰天武的秘密。

　　求長生之言一出，朝臣更是驚懼。

　　有耋耄老臣顫巍巍上朝，勸諫道:“陛下，如今通和中興，萬萬不能尋那長生之法啊！”

　　欲求長生的那些皇帝，可都死得很早。

　　好不容易盼到胥國出了一位有望開疆拓土的皇帝，眾臣可不希望陰天武被地府一筆勾去壽元。

　　然而陰天武不為所動，整日裡接見那些修士。

　　每個敬獻自身法門的修士都得到了胥帝的獎賞。

　　一開始只有些左道之士應求仙令而來，胥帝收集了他們手中的修道之法以及旁門法術，創建了仙閣，用來收藏各種道法和法術。

　　這些左道之士都被王淵同化成了副本生命， 交出道法自然沒有問題。

　　此舉引來了更多的修士，不為別的，就為了仙閣中的法門。

　　要知道現今道法勢微，傳承斷代，為了修真長生，再清高的修士也會放下架子。

　　求仙令下，匯集淄邑的修真者絡繹不絕，很快就有了上千之數。

　　王淵的僬僥世界也再豐富壯大著修真者群體。

　　胥帝頒旨，設立道錄司，並立下道官體系。

　　凡胥國境內的修真者，均屬道錄司管轄，而那些投靠胥帝的修真者則下放到各地，層層安排，成了各地方的道官，維持當地的修真界秩序。

　　此方世界可沒有什麽修真宗門，神道勢大，仙道根本形成不了宗門體系，要不然修真傳承豈會斷層那麽狠。

　　天下修真皆散人。

　　道官體系對整個散沙般的修道界衝擊很大，胥國境內，總有一些不願意投靠皇權的修真者，但在道官監察下，他們苦不堪言，不是離開了胥國，就是投靠了胥國。

　　很快，整個胥國境內，修真界只剩下了一個聲音，那就是皇庭道官。

　　在這些道官眼裡，胥帝陰天武乃是辟世聖賢。

　　因為胥帝又有了舉動，他下令，凡道官者，每過月余，就能前往京都道錄司學習道法，不論資歷，不論出身，不論功勞，仙閣向所有道官開放！