如果是歷史上的三國時期，除了一些名人著作外，基本上沒有什麽好東西。

　　哪怕是華佗的醫術，放到現代，也相形見絀。

　　但演義世界不一樣，雖然這個世界跟真實歷史上的三國時期極度相似，其實卻完全不同:這裡有法術，有奇門遁甲，有撒豆成兵。關羽在死的時候，靈魂甚至跑去幾百裡外，跟自己的大哥劉備告別。

　　因此，同樣的東西，在演義世界裡就完全不同了。

　　在來這個世界之前，楊浩已經羅列了一個表格，其中有關羽、趙雲、呂布等人的武藝，諸葛亮、周瑜、司馬懿等人的兵法，還有張角、南華、左慈等人的法術，這些都是楊浩要搞到手的東西。

　　除此之外，還有諸葛亮的八卦陣，以及華佗的醫術。

　　如果是主世界歷史上的八卦陣，還真沒什麽可期待的，因為那隻是一種行軍打仗的軍陣而已，並不見得就比後世人的軍陣高明。對上科技乃至超凡強者，甚至都沒有絲毫作用，因此幾乎沒有價值。

　　然而，這演義世界的諸葛亮，他的八卦陣，卻能夠飛沙走石。

　　利用環境擺出來，可以阻擋敵兵，哪怕是上萬人進去，都無法破解。用士兵擺出來，可以擊敗十倍於自己的敵人，戰鬥力增幅完全超過了軍陣的極限。煉製成八陣圖，甚至可以直接施法，改天換地將杯水變洪水，將燭火變天火。

　　要不是用法術殺人有傷天和，大量屠殺會折壽乃至遭遇天譴，諸葛亮一個人就能打贏赤壁之戰。

　　華佗的醫術，在演義世界裡，也極為不凡。

　　要說活死人肉白骨，或許有些誇張了，但隻要還沒死，就沒有什麽是華佗救不了的――真正的包治百病，甚至無所不治，已經遠遠的超過了醫術的范濤，稱之為“奇術”都一點不過分。

　　因此，在來之前他已經做好打算，有些東西能搞到就搞，搞不到也無所謂，但諸葛亮的玄學奇術和華佗的醫術，必須搞到。

　　要是沒有諸葛亮的奇術，和華佗的醫術，那他就白來這個世界了。

　　三國世界的武藝，在諸天萬界之中，可並不顯眼。

　　如今，諸葛亮的一身所學已經到手，各大名將的武藝，也基本上齊全。

　　除了司馬懿和東吳幾位名人的著作外，也就呂布的武藝、張角的《太平要術》、華佗的醫術這三者沒有到手了。至於左慈和南華那些傳說中的仙人，演義世界不一定真的有，能夠遇到最好，遇不到楊浩也不強求。

　　“現在司馬懿好像就在曹營裡，下次見曹操的時候，得說一聲讓他過來。”楊浩心裡想。

　　也許是因為此時的司馬懿還未嶄露頭角，又或者是其它什麽原因，曹操派遣了曹營絕大部分人來書館著書，卻唯獨沒有派遣司馬懿過來。

　　“也不知道，看完‘三國’之後，曹操會不會把司馬懿給砍了呢?”楊浩有些惡趣味的想。

　　不過，他倒不擔心曹操會砍人。

　　以他對曹操的了解，在看了“三國”之後，會殺司馬懿是肯定的，但短時間內，應該並不會動手:曹操是生性多疑，又偏偏極度自負的人，那些他有能力掌控的人，隻要還用得著，不管是不是有野心，他都會留著用。

　　隻有當別人威脅到他，或者即將脫離他掌控的時候，曹操才會痛下殺手。

　　幾天的時間，很快過去。

　　這一天，曹操突然拉著幾十輛大車，來到了楊浩這裡。

　　是的，

就是幾十輛大車。　　那車裡全部裝著書籍，有紙質的裝訂書冊，也有豪華的卷軸，甚至還有竹子製成的書簡，以及特別珍貴，用金絲和玉片打造而成的玉簡。

　　“你這，從哪裡搞來的這麽多書?”楊浩驚愕道。

　　據他所知，哪怕是大漢朝廷的書庫裡，也就幾車書而已，可現在卻有幾十輛。

　　“抄家抄的，那些個狼子野心的士族文人，為了把控朝堂壟斷天下書籍，藏書甚至比朝廷的書庫還要豐富十倍，吾看不過眼就把他們全都殺了。”曹操說:“這其中有一大半是孔融那老匹夫的，吾抄了他的衍聖公府！”

　　楊浩聞言無語。

　　衍聖公府，也就是孔府，孔子後人的府邸。

　　曹操把孔融殺了還好說，歷史上孔融就是他所殺，但是抄衍聖公府，這種事情除了當年焚書坑儒的秦始皇，以及後來新時代“批孔”的太祖外，還真沒有其他人做過，一般人也不敢。

　　可以說，這曹操為了換閱圖書，已經拚了。

　　至於什麽士大夫狼子野心壟斷書籍，這些都隻是個借口而已，原本的他可沒有動那些人。

　　“這算不算是我間接害死了孔子後人?”楊浩心裡想。

　　不過轉念，他就不在意了:那儒學自漢代開始，已經逐漸變質，後世子弟大都是一些佔著茅坑不拉屎的腐儒而已，治國打天下沒點本事，禍國殃民卻很有一套，曹操殺了也就殺了，不算過分。

　　想通這些，他開口問曹操:“這次你要換什麽?”

　　“我要全套的基礎工藝技術。”曹操說。

　　此時的他已經看出來了，單獨兌換某幾本書，是沒用的，得整體提升科技基礎，才能夠製造出那些好東西。

　　“行，我給你整理一套《基礎科技大全》出來吧！”楊浩點頭。

　　接著，曹操派人來拉自己的書，而他則開始清點起了曹操帶來的書。

　　這些書籍，大部分都很不值錢，隻是象征性的一個書點。但是也有不少值錢的，如孔融的作品，多多少少都有一些價值，特別是他的自傳，甚至比關羽和張飛的武藝，都還要值錢。

　　不過，儒學藏書畢竟是文學，哪怕名人名著，也隻有幾十個書點。

　　跟曹操、諸葛亮等人的謀略比起來，顯得有些微不足道。

　　這是受實用價值和知名度的影響，曹操是實乾派，而且名氣很大，因此著作特別值錢。而那些大儒，大都一輩子沒幹啥事兒，名氣也不大，著作自然不值錢。比如孔融，他最出名的地方也就是典故“孔融讓梨”了，至於實事兒，抱歉，他沒乾過。

　　從這方面講，所謂“百無一用是書生”，還真沒有冤枉人。

　　“收了這一波之後，書庫就充實了，以後除開名人名著，普通文學作品就可以不收錄了。”楊浩在心裡想。

　　就在這時，他的書點，突然多了兩位數。

　　從幾千，猛地變成了十萬零幾千，一瞬間增加了十萬的書點。

　　而這書點的來源，是一卷破舊的，用超薄竹片書寫的《孔子》，也就是《論語》。裡面夾雜著部分孔子親筆寫下的道理，以及後世弟子補充的孔子語錄，是這個世界上最原版，最初始的儒家經典。

　　所以，它價值足足十萬書點！