我沒躺一會，馬上就醒了;不再有任何睡意。
　　無法平靜自己，隻好順其自然。
　　走到帳外，聽見兩人的對話;牛彩彩聽到這裡，頭昏眼花的往旁邊一倒。
　　我趕忙衝過去把她扶住，龍十三嚇了一跳;轉過身來，詫異道:領主，您不是休息了嗎?
　　我:嗨嗨，有點失眠;又醒了，等會犯困的時候，我再去睡一下。
　　給龍十三發了根煙，自己也點上一根。
　　龍十三點點頭:謝謝。
　　我說:就你這麽個虎頭豬腦的莽漢，啥時候也研究起大道了呢?
　　他搖搖頭，訕訕一笑:在領主面前論道，我這不是貽笑大方;不知深淺嗎?
　　我擺擺手:說來聽聽，你剛才所謂大道。
　　這……
　　龍十三沉思道:我認為，大道是屬於天下每個人的;只有符合所有人生存利益的才是大道。但是到這兒……我就想不出更多東西了。
　　我:嗯……你能想到這一層，其實已經不錯了;大道，芸芸眾生之道;不過，宇宙也是茫茫世間的一顆塵埃;換句話說，我們這些居於塵埃之上的存在。探求大道，實在是難於登天啊。大道或許不符合人類的生存利益。換句話說，世間的芸芸眾生裡不止有“人”。猛獸要吃“人”，洪水要吞“人”。所以在這世界上，“人”不管如何;尋大道尚且是其次，追求自身平安是第一重要的;平安就是貴。你說要是人類都滅亡了，誰來尋道?
　　原來如此……
　　他似有所思起來，我說:悟到什麽了?
　　呃……說不出來。但隱隱覺得有些開竅了。
　　我:嗯……
　　跟這樣一個莽漢論道，不管他聽不聽的懂;我感覺自己有些自討沒趣了。
　　龍十三醉醺醺的，又說:領主覺得我剛才所說的爭霸之道，世人皆有所爭之道如何呢?
　　我:雖然有些直白，但人性就是如此;不爭之人，非人也;換句話說，不爭也是爭。你說過了，世事不是非此即彼的。那依照你看來，世事是如何的呢?
　　呃……慚愧，領主;我……答不上來。
　　他搖了搖頭，我笑了笑;攤攤手:我也不懂，但是;遠古以來的先賢們，他們曾經提出一個理論。指出宇宙就像是陰陽圖一般，假定有2個結果;則0亦或者白色，即為“是”的意思;1或者黑色，則為“否”的意思。
　　龍十三:領主的意思是……
　　我:一個事物，自然有“是”，“否”;兩種狀態糾纏著，一直在變化。比如這一秒，我說了句話;你卻反對。那麽，我們一個就是“是”，一個就是“否”。
　　他搖搖頭，急忙說:我沒有反對領主。
　　我犯了個白眼:這就是打個比方而已。
　　抱歉，領主;您繼續說。
　　我:設定宇宙至少有“是”，“否”;就是因為，宇宙要生存至少要有“生”和“死”。如果萬物的狀態均為“生”，永遠都是完全不變的“生”;一直永恆著沒有變化和活動。這樣的宇宙，和滅亡時的狀態有什麽不一樣的呢?要有死才有生，所以古人提出兩儀。天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀為陰陽。
　　他:那……世事不就非此即彼了嗎?
　　我搖搖頭:正是這樣的理論，後來也被意識到存在不足;假如世界上真的有“生”和“死”，那“死”是怎麽變化成“生”的呢?難道就是大變活人嗎?沒有任何理由，一個生物怎麽會在沒有能量和物質的情況下自主誕生呢?所以，歷代的哲學家又提出新的理論;即為“四象”，原先的純陽變為了太陽、純陰變為了太陰、而後又加入新的兩種元素，這麽一來，在這個循環模式中最為重要的不再是極端的狀態——陰陽，而是在其相互矛盾轉化中的事物相互作用的表現，我們大體可以分為四種狀態:陰、陽、少陰、少陽。而這四象，卻還不夠;於是，古人又提出了八卦理論;用這無數種變化來代表世間的所有事情。
　　龍十三:那……古人真能推演未來?
　　我:說不準，可能有些事情;真能算得出來呢。
　　抱著牛彩彩，我坐視著萬物……