金明軒其實缺的不是和他聊天的人，而是一個傾聽者。駕車的馬夫只是個下人，見識不足，金明軒便是能屈下身段，說與他聽，他也聽不懂，這和對牛彈琴有什麽區別。

　　清羽這個未來的同窗就不同了，他和金明軒處在同一頻道，與他說話，金明軒不會有雞同鴨講的感覺。

　　於是，金明軒口沫橫飛，把這一路來悶在心裡的話一泄而空。

　　而清羽，背靠著舒適的軟背，舒緩這痛覺的殘留，在心裡，默默想著這次的目的地，北周，山河書院。

　　山河書院，處於北周都城，神都之中。

　　北周，便是這九州大地上，除大乾外的另一個王朝，是大周皇朝的延續。

　　三百年前的大周末年，君臨九州的大周王朝一片風雨飄搖，天災人禍不斷。

　　上有昏君，只顧飲酒作樂，不理天下疾苦。下有貪官饞臣，欺上媚下，搜刮民脂民膏，以衝私用。整個大周王朝，一副馬上藥丸的節奏。

　　偏偏大周看著藥丸藥丸，可是遲遲不肯完。各地造反的亂民，或者一些趁機作亂的野心家，都被強勢鎮壓。

　　這一切，只因為大周有根定海神針，大周太師姬穆清。

　　這位大周太師，出身自儒門，乃是當時儒門仁義二脈中，仁字一脈之主。

　　儒家仁義二脈，傳自大成至聖先師孔子，與亞聖孟子。仁字脈傳道，義字脈護道。

　　儒家神功，重心性，不重根骨。仁脈有“平天下”，儒家講究修身、齊家、治國、平天下，修煉者無需常年修持，只需造福百姓，每達到相應層次，武功也能達到相應境界。所以，儒家仁脈的弟子多數進入朝廷為官。

　　治理國家的境界反饋到武學，武學境界也能反映你離平天下還有多遠。

　　當時的大周太師姬穆清，在大周，已是一人之下萬人之上。皇帝是個昏君，不管事，朝中大事，一應交於姬太師處理，絲毫不怕養出個權傾朝野的奸臣。

　　這也和姬穆清出自儒家有關，儒家武功重心性，低級還好，還會有偽君子，到了高深之處，若是心有邪念，不止會武功衰退，嚴重時還會造成內力反噬，死於非命。畢竟，偽君子能騙得了別人，騙不了自己。

　　儒家的武功就是這麽剛烈，重聲名，而輕生死。

　　有這麽個能力強，又忠心的大臣，哪個皇帝會放著不用。

　　但偏偏就是這個絕不可能反的大周太師，他反了。

　　當時的姬穆清，已到治國之境，大周皇帝的放權，給了他極大的施展才學的空間，只要能治理好這個國家，他就能順利進到平天下之境，達成這仁脈古來鮮有人成就的至高之境。

　　以他的才學能力，這波應該是穩的，如果沒有一群豬隊友的話。

　　當時大周的為官環境，已是十分糜爛，便是修持儒家武功的官員，也有很多墮落其中。而姬穆清雖能總理國家大事，卻不能輕易地罷黜官員，尤其是一些朝廷重臣，畢竟他不是皇帝。而那些貪官也深得保命之道，死命地巴結皇帝，以保全自身。

　　在數次上諫被駁回後，姬穆清心生了一個念頭。

　　I can I up， no can no bibi.

　　按清羽的腦補，當時姬穆清的心理歷程就是這樣的。

　　秉承著我行我上的原則，姬穆清反了。

　　造反很成功，不，應該說篡位，姬穆清當時已五十有六，少年成名，為官三十幾載，門生故吏遍布天下。

便是一些墮落的儒家官員，也響應姬穆清的號召。　　而且，姬穆清是秉承著為天下百姓而反的理念，並非為自身謀利，平天下神功並未反噬，反而在繼位紫極後，將姬穆清推進到通神之境，壽元大增，返老還童。

　　不過，不經歷一番血與火的戰爭，將整個江山打碎了重造，就難以得到一個新的天下。

　　便如清羽前世歷史中的隋朝。隋朝開國皇帝楊堅，奪了自己外甥的帝位登基，雖然安穩得了天下，但一些前朝遺留的問題，也沒有解決。而這些問題，在楊堅死後，隋煬帝楊廣這個會搞事的繼位後漸漸爆發出來，最終爆發，讓隋朝二世而亡。

　　大周也是如此，儒門義脈之主孟山河，認為姬穆清謀朝篡位，已是違反了儒家之道，是個不忠之人。

　　大周民心未散，孟山河護持著大周皇室成員，以及一些忠於周室的官員，在北邊的燕州和雲州立足，建立了北周。

　　山河書院，便是孟山河建立的。

　　“孟兄，孟兄······”一隻手掌在清羽眼前使勁晃動著。

　　“抱歉，在下剛剛正在想到書院後的生活，未能······”清羽回過神來，急忙說道。

　　“對吧對吧，我就說到書院以後，一定得去天樂坊瞧瞧······”金明軒聽到道書院後，就興奮不已道。

　　“啥······”清羽一臉渺茫。

　　金明軒有開始滔滔不絕講述自己到書院後的計劃流程。

　　從他的話中，清羽聽出了天樂坊是何許地界。

　　文人騷客，自古文人和騷客總是對等的，誰也離不開誰。

　　孟山河雖然護持建立了北周，但他不涉朝政。因為他認為，過度干涉朝政，終會步上姬穆清的後塵，於是建立山河書院，注心於教書育人。

　　山河書院不涉朝政，大開方便之人，便是大乾境內，也有讀書人慕名前來求學。雖然，在山河書院求學過，在大乾的官路並不怎麽暢通，但不是沒門，難以阻止一些學子的求學之心。

　　文人多了，騷客也就多了。如此，一些專為這些文人騷客發sao的場所就應運而生了。天樂(yue)坊，便是神都內，最受諸多騷客歡迎的一條街。

　　是故，天樂(yue)坊，又被稱作天樂(le)坊。意為，此間滋味，唯有天上有，人間難得幾回求。

　　時間，就這樣悄悄流逝，雙駕馬車的速度，比清羽之前所騎的小毛驢快多了，很快，北周的都城，山河書院的所在地，神都，已然在望。