馬車迤邐前行。不是自己的馬車，張昭即便好奇官道外的風景，亦只能安坐。

　　這是他來到明朝後第一次去京城、明王朝的帝都。他內心中有些激蕩的情緒。

　　他雖然只是個理科宅男。但內心中並不缺乏上進心。普通人一樣有波瀾壯闊的內心世界！每個人都應有理想，並為之奮鬥。

　　他被現實生活的殘酷，被磨去棱角，只剩下一顆不安分的心。而現在，他穿越而來，握有先知先覺的優勢，掌握著大量的知識，他如何甘於平凡?

　　他希望幾十年後能執掌中樞，讓這個古老、龐大、輝煌的王朝，煥發勃勃生機，恢復漢唐時的榮耀，屹立於東方！

　　而京城就是這個理想所在的舞台！

　　馬車搖搖晃晃。余籍坐在對面的塌椅中，看著安然、沉靜的青年，兼之儀表出眾。心裡不得不讚許一聲。他之前怎麽沒發現這個出色的學生呢?

　　既然張昭和長寧伯有關系，且徐郎中決定讓張昭去徐府見面，明顯很重視。諒解，不是問題。他的心態也隨之調整。

　　余籍道:“子尚，近日在家讀什麽書?”

　　張昭結束沉思、對此行的推敲，答道:“學生在家複習之前書院裡教授的課本。”其實，他自穿越以來都沒怎麽看四書五經。總得先安頓下來。學習八股文，優先級在後面。

　　時間在兩人的閑聊中，慢慢的過去。

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　　南口村距離京城50裡。而青龍鎮在南口村西20裡。總共70裡路，就算有馬車代步，一行人也將將在日落後的夜幕中趕到京城西面的阜成門。

　　徐郎中便是住在西城的鹹宜坊中。馬車停到徐府後的角門前。余夫子在一名年輕的徐家子弟的帶領下，帶著張昭進去。

　　五品的戶部郎中，在京城西郊的青龍鎮而言，這是大人物。而在京城，卻又是那麽的不起眼。夜晚之中，徐府並沒有高朋滿座，反而還有點冷清。

　　以張昭對明朝政治生態的了解，京中最炙手可熱的官員，首推三位閣老:劉健、李東陽、謝遷。正所謂:劉公斷、李公謀，謝公尤侃侃。

　　然後是朝廷的重臣，具體的就是七卿:六部尚書+左都禦史。

　　再然後是“儲相”。即有資格進入內閣的大臣們。比如:吏部右侍郎、日講官王鏊;楊廷和(還在老家服母喪)等人。

　　所以，一個戶部郎中，不會在晚間時賓客如雲。當然有交際活動時例外。

　　徐家子弟將兩人引到一處花廳中。花廳中燈火通明，驅散著夜色。仆人們進來奉茶。再退下去。張昭打量著環境幽靜的花廳。八仙桌、梨花木椅、字畫、瓷器陳列。顯得雅致。

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　　就在張昭在花廳中等待時，距離花廳不遠的書房中，時年四十六歲的戶部郎中徐貴正在書桌後奮筆疾書。

　　其長子徐鼎推開門進來，等一會，小聲匯報道:“父親，那張昭已經來了。”

　　徐貴有著一張國字臉，微胖，但這對於中年官員而言更添風姿，他頭都沒抬，說道:“叫上你四叔和李教諭一起去見他。”

　　徐鼎約二十多歲，長的和徐貴肖似，只是更年輕、更瘦，欲言又止，“父親，他若是不同意怎麽辦?”

　　這件事的來龍去脈，他都很清楚。那個叫張昭的童生為求得父親原諒，請明理書院、父親的舊識余籍帶來一種統計之法，父親頗為看重，想要用在戶部的統計上。

　　這將會讓父親更受李閣老的看重。

且會在戶部尚書侶(lǚ)鍾那裡留下好印象。　　但是，一切的關鍵就在於，這個小童生同意，這種統計之法是父親受到其啟發而運用在戶部統計上。

　　簡單的說，就是“技術轉讓”。

　　徐貴看兒子一眼，還是差點火候啊，道:“他會同意的。”這種事，在他和張昭的默契中，他給張昭想要的“東西”，這種統計之法自然就是他的。

　　今晚就是談這個。只有談妥，他才會將東西拿到恩師面前。這是一個老道的官僚的做法。

　　至於說張昭日後反悔，有用嗎?

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　　張昭和余夫子稍坐片刻，就有三人從花廳後轉進來。

　　為首的一人是宛平縣徐縣令，旁邊的是順天府府學李教諭，後面跟著徐郎中的兒子徐鼎。

　　“余前輩。”徐縣令笑著伸手，示意余籍落座。他和余籍打過多次叫道。和善的道:“這就是你書院的弟子張昭?果然是青年俊傑啊！”他得到族兄的吩咐:安撫張昭。

　　這個小童生一個月前當著族兄的面罵李閣老的事情他當然知道。今晚便是要化解的意思。

　　余籍和幾人打個招呼，再笑著給張昭做介紹，“子尚，這便是徐縣尊。”

　　張昭一見徐縣令的態度，心中便有底，作揖行禮，道:“學生見過老父母。”前文說過，明朝中後期流行別稱。“老父母”是縣令的別稱。又在余夫子的介紹下，分別和李教諭、徐鼎見禮。

　　徐縣令官職最高，自然是話題的發起人，喝著茶，微笑著道:“我聽余前輩說張小友今年連過縣試、府試。治的是何經典?”這是標準的讀書人開場白。先問年庚，再問科名，本經是什麽?

　　張昭站著回話。這種場合他確實沒有坐的資格。而童生的代稱就是“小友”，就算六十歲，只要沒中秀才，士林中人還是叫你“小友”。

　　“學生的本經是春秋。”

　　在明朝的考試體系中，儒家經典四書五經既是考試大綱，也是考試題目。四書分別是:大學、中庸、論語、孟子。五經分別是:詩經，尚書，禮記， 周易，春秋。

　　而對於考生門而言，四書是必考題。五經則只需要選修一門即可。所謂的本經，就是問學的那一本?

　　徐縣令便笑起來，點頭道:“不愧是余前輩的學生。”余夫子就是治春秋。

　　今天這場見面，在余籍而言，就是帶張昭來徐府拜訪。而徐府誰來見張昭，他並不在意。徐郎中讓他帶張昭來，這就是人情。

　　而對於徐、李三人來說，這是沒有營養的扯淡，只是個姿態性的見面。所以，話題都是很淺的點到為止。

　　徐鼎還指望著張昭當面開口向他認錯，但張昭根本不提。這讓他目視張昭幾眼後，心裡頗為不爽。

　　十分鍾後，見面就到尾聲。

　　張昭見徐縣令並無談興，余夫子也不再穿針引線，就知道該告辭了。正要說話，看到徐鼎目視過來的目光。心中曬笑。

　　他懂徐公子的意思，要他當面說出認錯的話。但是徐公子不想想，這種事能宣之於口嗎?再一個，徐公子可能沒明白，這只是一場“交易”！

　　根本就不是認不認錯的事。沒有他給的“統計辦法”，他跪在徐郎中面前懺悔都沒用。而既然是交易，他也沒興趣“認錯”。

　　一切都在不言中。

　　過幾天自然會有人將這次見面傳出去。而他得罪徐郎中這個雷自然就排除。

　　張昭心中長長的吐出一口氣，壓力盡去，躬身行禮，說著套路話告辭，“學生今日有幸見到三位前輩，聆聽教誨，實在獲益良多。不敢再叨擾幾位前輩。”

　　這時，一直喝著茶李教諭忽而開口。