八月，前傀儡皇帝現代王楊侑病死，李唐上諡號為恭，京城雖未縞素，不過，也意思意思的禁了幾天歌舞娛樂。

　　賀禮想不明白顧小娘子為何要獨立門戶，但是，站在朋友的道義上，他有必要幫鄭十他們照看著他們的表妹一點，所以，自顧小娘子來長安後，賀禮時不時的會與她來往一二。

　　顧小娘子來長安後，於知新書齋有個好處，書籍種類增多了。顧小娘子愛讀書，因家世的緣故，讀過的書還十分的多，可謂博聞強記。賀禮要不是依仗著後世資訊獲取便利、見多識廣的緣故，在顧小娘子面前還真不一定能佔據優勢，更別說忽悠人了。

　　別看她有時看著鋒銳，實則是個大度的女子，只要不是家族秘藏、明文規定了不許外傳的書籍，多願意抄寫整理給賀禮，讓他翻印成冊擺去書齋。對此，賀禮衷心感激。

　　顧小娘子來長安，賀魚是最高興的，雖然整日跟哥哥出去玩也很有趣，但是，跟著顧姐姐也很有意思。

　　賀禮假意吃醋:“哎呀，有了顧姐姐就不要哥哥了，魚兒你說，顧姐姐和哥哥，你更喜歡誰?”

　　賀魚眨巴眨巴眼睛，笑得甜甜地，語氣也甜甜地:“男子裡面最喜歡哥哥，女子裡面最喜歡顧姐姐，男女有別，哥哥，不衝突的。”

　　賀禮:……

　　是了，自從賀魚越長越大後，也越來越不好騙了，當初那個天真單蠢的賀魚，已經離賀禮遠去了。

　　小孩子為什麽要長大呢?

　　賀禮有些心痛，容他緩三秒先。

　　賀魚見哥哥假模假樣的又去捂胸，捂著嘴咯咯唧唧的笑起來，笑完了，過去抱著賀禮的胳膊，安慰他:“哥哥別難過，最喜歡的還是哥哥，哥哥第一，顧姐姐只能排第二呢！”

　　賀禮嫌棄她安慰的沒誠意，擺手:“去吧，去吧，找你的顧姐姐去吧，哥哥嘛，就讓我一個人擱家裡清靜清靜。”

　　“哥哥別難過，等我回來時，給你帶你最愛吃的胡家燒餅回來。”

　　賀魚高高興興地出去了。

　　賀禮一個人擱家待著也沒事乾，乾脆去書齋轉轉，最近，書齋搞了個有償征收書籍的活動，若有人願意把家中藏書借來給知新書齋抄一版翻印，可得銀錢報酬或是挑選知新書齋裡的書卷兩套。

　　但是，這個時代征集上來的書籍都是手抄的，手抄寫的，錯漏有，還可能會收到夾雜私貨的假書。

　　前些年，隋文帝向天下征集書卷，就有寒儒自己寫了經籍上交換取錢財，朝廷一開始居然沒看出來，若不是朝中尚有博學者，險些就讓他蒙混過關了。

　　賀禮自問關於經史的學問一般，才柴比他好些，但好的也不多，兩人頗有自知之明，根本就不收經史類的書籍，只收旁地雜學，比如農書，比如《水經注》、《九章算術》等。

　　“阿柴。”

　　賀禮過去，一樓三三兩兩的有幾個客人，而才柴就坐在一樓的角落裡翻閱書籍，賀禮低聲問他:“今天有收到什麽好書嗎?”

　　才柴搖搖頭，也如他一般壓低聲音，道:“不過收到些算經一類的，並無甚好書。”

　　“我看看。”

　　賀禮坐過去，還毫不客氣的把才柴擠開些，搞得才柴很是無語，這位郎君哪裡都好，就是有時候難免促狹，頑皮得很。

　　今天收到的是《周髀算經》，卷軸是木質的，有些潰爛，卷軸所用紙張還有些霉點，顯然，已有些年頭。

　　“這是給我們抄一版翻印還是賣斷的?”

　　賀禮詢問著，

才柴道:“是賣斷的，畢竟是算學書，又不是經籍。這世間又不是人人皆像郎君重視算學。”　　這年頭，經學才是最正統的學問，算學這些算是偏門，除非是興趣愛好，一般世家子弟並不注重學這個，略通便行，算學更多是寒門子弟學習，或是匠戶為了做工時的計算而學。

　　賀禮一邊小心的翻閱著，一邊道:“算學可是個好東西，我曾聽人說過，一切的問題都是算學的問題，覺得算學沒用的，那是學的淺，不明其意，唯有真正的大家才明白數學的重要性。”

　　才柴不信:“一切問題皆是算學的問題，這話是誰說的?莫不是誆騙郎君的?”

　　才柴是典型的讀書人，於學問一道素來嚴謹，不認同的便是不認同，錯的便是錯的，對的便是對的，學問的問題容不得半點馬虎，哪怕說這句話的是賀禮，他目前還在賀禮門下做事也不管。

　　這情商也是堪憂啊！

　　賀禮心內嘖嘖，這在治學上是好品性，但在生活與人相處中，可就容易得罪人了，難怪他以前混的不如意。不過賀禮知道他的性子，自然不會介懷，拍拍他，道:“別激動，小聲些，吵到旁人了。”

　　才柴趕緊朝四周看看，果然，店裡的客人都在看他倆兒，不好意思的站起身朝人抱拳致歉:“對不住各位，一時激動，擾了各位，抱歉，抱歉。”

　　店裡的客人中，有個看著年剛弱冠的青年人開口道:“無需致歉，不瞞郎君說，貴友所說的‘一切問題皆是算學的問題’此語，在下也願聞其詳。”

　　樓上響起腳步聲，似乎有人站在了樓梯口，想來也是聽到才柴剛才的怎呼聲了，木質建築就是這點不好，隔音差啊。

　　賀禮見狀，隻得道:“好吧，既然大家都有興趣，那一起探討一二也無妨。一家之言，在下姑妄言之，大家姑妄聽之，互相探討探討也好。”

　　賀禮起身朝四周拱拱手，道:“人活一世，衣食住行，必不可少，可這四樣，哪一樣能離開計算?耕田桑蠶需要依據四時節氣， 四時節氣是否是計算而得?住，建房蓋屋，也須計算土方與大小，若不依據計算規律而隨意建蓋，房子能住人嗎?行，走了幾裡路，行了多少時辰，這些也是算學的范疇，試問諸位，哪一樣能與算學分開?”

　　眾人有人點頭，有人若有所思，才柴頓了一下，也點頭:“郎君言之有理。然世間一切並非隻衣食住行四樣，一切問題皆是數學的問題，依舊解釋不通。”

　　賀禮都無語了，旁人都還沒質疑呢，阿柴同學就開始質疑了，你這樣耿直，就不怕失業嗎?

　　大概賀禮的無語表情特別明顯，那弱冠青年饒有趣味的眼神在才柴和賀禮之間來回移動了幾下，眼裡不禁帶上笑意，也不知在笑賀禮還是才柴。

　　賀禮感覺是笑話他多些，咳嗽一聲，繼續道:“當然不止這些。有些先賢曾認為，世間萬物皆遵循著某種玄而又玄的道理存在、運行著，要摸清楚這些運行的道理，就需要靠算學。算學是人類自己發明探究這個世界的方法，若無算學，我們如何能把一天分做十二個時辰，如何明了一年分四季，四季又有二十四節氣?我們如何知道城與城之間相隔多遠?算學把世間存在的真理化作簡單具體、直觀易懂的語言，放在世人的面前，使世人能更加透徹的認識這個世界。算學是一種認識世界運行規律的方法，是思維方式，現在算學發展的還不夠，總有一天，只要算學繼續發展下去，我們人類總能明白四季天時是如何運轉的，日月星辰為何陰晴明滅，鳥兒為何能飛在天上，人為何不能飛，人為何會有壽數限制等等。”