我們在長林路大敗敵軍。

他們似乎明白了我們的套路，可在最後一步，我們反其道而行，大大約束了強大的敵人，他們走在了已經不在可怕的道路上，與我們博弈，最後便是一個敗字罷了。

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

文惠君曰:“嘻，善哉！技盍至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者;三年之後，未嘗見全牛也;方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大髖，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也;今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

公文軒見右師而驚曰:“是何人也?惡乎介也?天與?其人與?”曰:“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”

澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。

老聃死，秦失吊之，三號而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然則吊焉若此可乎?”曰:“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也;適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”

指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。顏回見仲尼，請行。曰:“奚之?”曰:“將之衛。”曰:“奚為焉?”曰:“回聞衛君，其年壯，其行獨。輕用其國而不見其過。輕用民死，死者以國量，乎澤若蕉，民其無如矣！回嘗聞之夫子曰:‘治國去之，亂國就之。醫門多疾。’願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎！”

仲尼曰:“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉?德蕩乎名，知出乎爭。名也者，相劄也;知也者爭之器也。二者凶器，非所以盡行也。

且德厚信矼，未達人氣;名聞不爭，未達人心。而強以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰災人。災人者，人必反災之。若殆為人災夫。

且苟為人悅賢而惡不肖，惡用而求有以異?若唯無詔，王公必將乘人而鬥其捷。而目將熒之，而色將平之，口將營之，容將形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。順始無窮，若殆以不信厚言，必死於暴人之前矣！

且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比乾，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之。

是好名者也。昔者堯攻叢枝、胥、敖，禹攻有扈。國為虛厲，身為刑戮。其用兵不止，其求實無已，是皆求名實者也，而獨不聞之乎?名實者，聖人之所不能勝也，而況若乎！雖然，若必有以也，嘗以語我來。”

顏回曰:“端而虛，勉而一，則可乎?”曰:“惡！惡可！夫以陽為充孔揚，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心，名之曰日漸之德不成，而況大德乎！將執而不化，外合而內不訾，其庸詎可乎！”

“然則我內直而外曲，成而上比。內直者，與天為徒。與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子，而獨以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪?若然者，人謂之童子，是之謂與天為徒。外曲者，與人之為徒也。擎跽曲拳，人臣之禮也。人皆為之，吾敢不為邪?為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒。其言雖教，謫之實也，古之有也，非吾有也。若然者，雖直而不病，是之謂與古為徒。若是則可乎?”仲尼曰:“惡！惡可！大多政法而不諜。雖固，亦無罪。雖然，止是耳矣，夫胡可以及化！猶師心者也。”

顏回曰:“吾無以進矣，敢問其方。”仲尼曰:“齋，吾將語若。有心而為之，其易邪?易之者，白囗(左“白”右上“白”右下“本”音)天不宜。”顏回曰:“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此則可以為齋乎?”曰:“是祭祀之齋，回曰:“敢問心齋。”仲尼曰:“若一志，無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也”

顏回曰:“回之未始得使，實自回也;得使之也，未始有回也，可謂虛乎?”夫子曰:“盡矣！吾語若:若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。無門無毒，一宅而寓於不得已則幾矣。絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

林霄寒的大軍不會給敵人半點機會，也就是如此簡單的一戰讓圖林暴露在他們面前。

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