東山元年，三月二十五。
　　蘇東於太極殿行天子令，頒布創設科舉制度令，並明令從東山元年三月二十五起，科舉製為南朝陳主要人才選拔渠道，察覺製與九品中正製為輔，並明確科舉製人才選拔細則。
　　科舉製分文科舉、武科舉，每一年舉行一屆，僅限男性，規定年齡為二十歲至六十歲之間，若有少年神童或是隱世鴻儒，則不拘於年齡限制，在小試考地的當地縣府登記上冊後，便可以同其他考生一同參加考試。
　　規定士族子弟暫不可參加科舉製，依舊延續察覺製與九品中正製，將科舉製人才選拔名額盡數留給普通學子。
　　科舉考試分為縣試、郡試、州試及三省聯試。
　　縣試為小試，由朝廷統一發放多道命題交於當地縣府，小試當日由當地縣府縣令擇選其中一道命題開試，由縣府所在郡地，郡府太守遣派監考使監督小試。
　　縣試的第一名為問元，考試合格者為文人，縣試的前三名可繼續參加郡試，其余考生則淘汰。
　　郡試為中試，由朝廷統一發放多道命題交於當地郡府，中試當日由當地郡府太守擇選其中一道命題開試，由郡府所在州地，州府刺史遣派監考使監督中試。
　　郡試的第一名為解元，考試合格者為舉人，郡試的前三名可繼續參加州試，其余考生則淘汰。
　　州試為高試，同樣由朝廷統一發放多道命題交於當地州府，高試當日由當地州府刺史擇選其中一道命題開試，高試已是重要，朝廷會欽命禦史為監考使，監督高試。
　　州試的第一名為秀才，考試合格者為貢士，州試的前三名可前往京城建康，繼續參加三省聯試，其余考生則淘汰。
　　三省聯試為大學試，由尚書令、中書令，門下令三令為主考，由皇帝親下命題，禦史大夫為監考使。
　　三省聯試的試卷由尚書令、中書令，門下令及六部尚書、禦史大夫共同審閱，審閱確定之後再將結果及前十名考生試卷上達皇帝，由皇帝再閱，確認無誤後，方能公布。
　　三省聯試第一名考生為狀元，第二名考生叫榜眼，第三名考生是探花，賜大學士及第。
　　四到十名的考生稱為學士，賜學士出身，十一到三十名的考生稱為進士，賜進士出身。
　　文科舉以核考百家學派經典藏書為主范圍，為弘揚百家文化共鳴之思想，避免一學獨尊，弘揚百家文化兼容並蓄之國策，蘇東在與十一重臣商榷後，確定天下學子可任選百家學派之中的至少三門學派的經典藏書進行研讀，並鼓勵天下有能之學子靈活貫通、兼蓄多種學派文化。
　　文科舉另考九數、五禮，並考義理，及對重大事件的看法。
　　因為民間藏書不足，各學派經典藏書中大部分只有皇宮內才有，蘇東特命太學寺太學尚書陳伯恭詔這一月以來所新入太學寺的學派鴻儒及太學寺上下官員，共同抄寫各學派經典藏書四十四遍，並按照一州一份的份額分發到每一州府。
　　州府在接到太學寺抄寫的各學派經典藏書後，再詔本州文化名流之士共同抄寫，再交於郡府，郡府再至縣府。州府、郡府、縣府均依據當地學子領取情況予以抄寫，一定要保證每一個有意參加科舉製選拔的學子都能無償領取到他所想學的藏書。
　　武科舉以五射、五禦、五禮為主，並考義理，掇石，扛鼎，禦馬，兵器。
　　不同於文科舉那般條條規規，武科舉只要身強體健，並無任何身體殘缺便可以參加考試。
　　無論是農民、商賈、甚至奴仆、乞丐、流民都可以參加武科舉考試，但現役兵、將除外，一旦發現現役兵、將以任何理由離開大營參加武科舉考試，不論何等身份，直接營前正法，絕不留情。
　　但同時，朝廷也承諾，現役兵、將雖不能參加武科舉製，但朝廷也在著手創設軍隊比武大賽，現役兵、將可通過參加軍隊比武大賽來爭取名次，朝廷將會論名次封賞，獎勵不僅有官位封賞，還可以獲得大量的金銀獎勵，優勝於武科舉製。
　　蘇東之所以這樣做，也是怕武科舉製誘惑太大，以至於天下兵、將心散成粥，統統將精力用在武科舉上，從而忽略了戰鬥訓練及戍衛國土的大事，所以他才公布將要創設軍隊比武大賽一事，以穩天下兵、將之心。
　　除過文、武科舉外，還另設一種以核考兵謀為主的科舉製，廣招天下兵家、縱橫家及隱世的奇才謀臣，這一類科舉雖依附於文科舉之下，但科考范圍卻完全不同於文科舉。
　　兵謀科舉以兵法、陣法，統兵之術，禦敵之術為主，主要科考范圍為武經五書，《孫子兵法》、《吳子》、《太公六韜》、《司馬法》、《三略》以及五禮，義理及對重大軍事戰鬥的看法及分析。
　　凡是兵家或縱橫家的隱士賢能，或是精通於兵家、縱橫家學派文化，精通於武經五書的謀士，或是擅長排兵布陣，領軍作戰的奇人能士，都可以參加兵謀科舉考試，年齡之上也並沒有任何的要求。
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　　科舉制度明確之後，蘇東又於太極殿前行天子令，頒布創設翰林院、軍機院、練將台。
　　翰林院專門培養、收容每屆文科舉成績優異者，以培養前朝輔佐之才，每屆狀元、榜眼、探花可直接進入翰林院參與國事議論，四到十名的學士封官，入翰林院繼續受學。
　　軍機院專門培養、收容每屆兵謀科舉成績優異者，以培養軍國戰事之謀臣，每屆兵謀科考的狀元、榜眼、探花可直接進入軍機院，參與軍國戰事之議論，四到十名的兵謀學士封官、入軍機院繼續受學。
　　而練將台則是專門為武科舉選拔而出的人才收容創設的，武舉人不同於文舉人和兵謀舉人，他們的良莠不齊，還需要入練將台好好訓練，之後才能讓他們出外領兵。
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