當蘇東翻開江總所呈上的畫像之後,終是明白楊阿五為何能生的那般絕世動人,又為何深受楊堅及獨孤伽羅的寵愛,因為楊阿五完全便是楊堅和獨孤伽羅的翻版。
古人誠不欺人,楊阿五與獨孤伽羅的確有九分的想象,兩人同是鳳眼薄唇,同是柳眉秀鼻,兩人都可美壓三春之花,都清雅勝九秋之菊。
兩人望新月,都可使新月生暈;兩人遇百花,都可讓百花羞容。
不過,不同於楊阿五臉上還未徹底退散的稚氣模樣,獨孤伽羅的臉上多了些歷經歲月的成熟,看起來也更加端莊莊重。
而楊堅眉宇之間的英氣和神奕,也完全遺傳給了楊阿五。這樣的楊阿五又如何不深受楊堅和獨孤伽羅的寵愛?
蘇東手捧著楊堅和孤獨伽羅的畫像,久久凝望,心中是澎湃不已,這兩位在正史上濃墨重筆的雙聖,他而今終於是見到了,雖然還不是真人,只是兩幅並無生氣的畫像,但在隋宮技藝高超的畫師筆下,楊堅和孤獨伽羅便如真活在紙中,栩栩如生,令人觀之而不甚敬畏。
“這便是我的老丈人、丈母娘啊...”
蘇東想起他現在與楊堅和孤獨伽羅的關系,不由是憨笑出聲。
雖說蘇東成為楊堅和獨孤伽羅的女婿已有數月時間,但蘇東至現在想來,還是覺得不可思議,他不僅離奇的穿越回南朝陳,而且還離奇的成為楊堅和獨孤伽羅的女婿,真是讓人憨笑不止。
好大一會,蘇東才將畫像合上,他的表情逐漸歸於平靜,眼眸也深邃了下來。
古話說的好,一個女婿半個兒,但他這個女婿卻注定不會成為一個孝順的好女婿。
因為,終有一天,蘇東會渡過長江,會親自將楊堅和孤獨伽羅所締造的隋朝推翻,在楊堅和孤獨伽羅所居住的長安大興城內,蘇東會建立起一個屬於他的盛世王朝!
......
次日,蘇東領孫思邈前往玉和殿為楊阿五診脈。
蘇東將楊堅和獨孤伽羅的畫像以及楊堅為楊阿五精心準備的上好瓜果、錦羅綢緞在探查無夾帶後一並帶至玉和殿,當著孫思邈的面交給楊阿五。
楊阿五還並未從沈婺華受襲一事中走出,她心中既是後怕又是自憐,感歎今非昔比,不再無憂自在。在見到楊堅和獨孤伽羅的畫像之後,楊阿五心中那複雜的情緒再難抑製,一時間爆發而出。
伊人一淚,梨花春帶雨。
蘇東心中痛惜,眼看楊阿五哭得宛若淚人一般,便是連忙上前將楊阿五輕擁入懷中,憐愛撫慰。
孫思邈見此一幕,心中更是感歎蘇東可容萬物的仁愛聖心。
雖說皇帝痛惜妃嬪是理所應當的,並不用得感歎,但楊阿五的身份不同於尋常妃嬪,她乃是南朝陳最大敵國隋朝皇帝的女兒。
自古以來,和親公主在遠嫁敵國之後,多是命途慘淡,敵國皇帝嫌其身份,一般都會置於一旁不理不顧,但蘇東卻不同,在剛進入玉和殿之時,孫思邈便看到玉和殿外增設的兔籠以及滿院的花草。
蘇東為讓楊阿五開心,盡快擺脫鬱症是想盡一切辦法,這份入微的關懷,這份體貼的用心,便宛若對待發妻一般,讓孫思邈不甚感歎。
但孫思邈不知道的是,蘇東也是第一次擁抱楊阿五,在此之前,因為種種原因,他和楊阿五沒有半點肢體接觸。
......
診脈結束,楊阿五的鬱症果然已恢復的差不多。
孫思邈向蘇東道喜,
言皇貴姬的鬱症已經恢復七八,只需要再調理一段日子,皇貴姬便能徹底康復。 蘇東隨拜托孫思邈,讓他近段時間專門為皇貴姬調理身子,一切所用藥都可提出,只要能讓皇貴姬盡快恢復,縱是龍肝鳳膽,他都會盡力取來。
這一番話,又讓孫思邈感歎連連。
接下來的幾日,孫思邈便一直忙於為楊阿五調理身體,除過日常為楊阿五診脈、配藥、煎藥之外,孫思邈還在太醫院徐太醫的帶領下,參觀了太醫院的儲藥房。
太醫院的儲藥房在為擴建之前便是南朝陳規模最大的藥材儲存房,而之後因為孫思邈要前來南朝陳,蘇東也有意將孫思邈留下,故而又加蓋了太醫院的儲藥房,將其內的藥材數量搜集到了一個令人歎為觀止的地步。
孫思邈一進儲藥房,便是震驚於儲藥房的規模及儲藥量,儲藥房內各種藥材琳琅滿目,各種名貴的藥材也是數不勝數,縱是一些世上罕有,只見經書所傳的神草仙藥,在這裡也是有跡可尋,這讓孫思邈震驚不已。
他心花怒放,流連於儲藥房,不知時節。
而之後,在楊阿五的鬱症快要痊愈之前,蘇東又在太極殿內,將太醫院的所有太醫及建康城內所有有名的醫者全部詔集在一起,為孫思邈專門開了一場醫學交流研討會。
孫思邈受寵若驚,心房也逐漸在蘇東真誠好意下土崩瓦解。
孫思邈並非一個駑鈍之人,而今他也看出來了,蘇東是一心想要他留在南朝陳,在南朝陳行醫。
孫思邈心中雖對太白山故居有諸多不舍,但對於留在南朝陳行醫一事,孫思邈也並沒有多少抵觸。
醫道自古以來都不被當權者所重視,孫思邈當初婉拒隋帝楊堅令他為士的好意,其中有一部分便是因為這個原因。
孫思邈想要研習醫道,但在隋帝楊堅那種王道統禦、兵者為先的政令之下,醫道便如同末流商賈一樣卑微。
孫思邈不喜,故而婉拒了隋帝楊堅令他為士的好意。
但當今蘇東如此重視醫道,甚至將醫道列為國家之根本,這讓孫思邈心中震撼,這樣重視醫道,將醫道列為國家之根本的政令,也和他內心深處的想法相同。
而且蘇東對於醫道的見解頗深,甚至有些觀點是超越尋常的,縱是孫思邈他本人聽聞之後也是震驚異常,這讓孫思邈不由將蘇東引為知己。
所謂士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣。
在蘇東如此重視於他,重視於醫道的大局之下,孫思邈對於蘇東招納之意,也是心中接受下來。
.......