天沢法師一聽宗派的名稱居然叫念佛真意宗,頓時有些了然和佩服,畢竟名稱已經基本說明了這個宗派的性質,表面了乃是念佛宗的范疇,而所謂“真意”兩個字,與“真言”差別不大,意思卻幾乎相同,可想而知,這完全是想蹭老牌宗門密教真言宗的名頭了,
“主公,念佛真意宗,為何如此取名?與真言宗有關嗎?可否告知?”天沢委婉的提問。
“法師果然乃是根性深厚,確實是與真言宗有些類似,要不是已經有了所謂真言密教,其實最合適的名稱還是應該叫念佛真言宗,這是因為其中的教義涉及到六字真言,可惜啊。為了以示區別,就只能改為念佛真意宗了。”信廣遺憾的說道。
信廣的目的一直是為了遏製本願寺一向宗,目標非常明確,而密教真言宗來頭太大,乃是與天台宗齊名的宗派,實在是根深蒂固,完全沒有必要與之產生衝突,另起無謂的爭端,只能盡量回避了,
“喔,六字真言,唵嘛呢叭咪吽,也叫六字大明咒,常念就可以解除諸多苦難,具有不可思議的功德,主公的意思是,念佛真意宗的信徒就無需口念阿彌陀佛,而是念‘唵嘛呢叭咪吽’了!”天沢立刻就領會真意了。
信廣滿意點頭,“法師所言甚是,六字真言含有諸佛無盡的加持與慈悲,所以也就意味著,只要口念六字真言,佛法他力就來自於所有佛祖,其中也就包括了阿彌陀佛了,那就意味著,比隻念阿彌陀佛的佛力要大的多,法師你說,到底是我們真意宗還是淨土真宗,更能滿足信徒的願望,能夠盡早升入極樂淨土呢?”
這就相當取巧了,一向宗的教義核心乃是他力的頓教,結果依樣畫瓢移花接木之後,變成了多佛的他力頓教了,反正是好上加好,沒有最好只有更好,
這對於見多識廣的人來說,恐怕一看就能明白,差別不大,其實都是忽悠人的,可若是對著廣大底層多數還是文盲的貧民來宣傳的話,那是越簡單越明了越好,
如此,兩者的教義只要拿來一比較,高低一目了然,自然明白多佛的力量強於單佛的力量,如此勝負已分,自然就明白取舍了,
天沢恍然大喜道,“主公睿智,這自然是念六字真言的佛力廣大了,其他念佛宗已經無法相比了。”
“很好,想必信徒應該不缺了,不過光憑六字真言,教義還是太過粗糙,就必須加以完善,其實只需要將圓教天台宗與密教真言宗的教義拿過來即可,這對法師來說,應該不難,畢竟法師出自比叡山延歷寺,佛教教義肯定相當扎實,足以開宗立派了。”
天沢這下信心滿滿道,“臣下明白,既然教義已經明確,開宗立派已經沒有問題了。”
“然而,雖然已經有了明確的教義,理論上足夠與一向宗爭奪信徒了,不過真意宗畢竟新創,實力太弱,肯定是不及一向宗這樣數百年的宗派的,真正交鋒之後,勝負還是難料。”
“主公考慮周全,可有對策?”天沢又凝重問道。
“法師,這就需要判教理論了。”
“主公請講,臣下洗耳恭聽。”
“法師,你應該聽過‘佛說法滅盡經’吧。”
“啊,”天沢一驚,自動解釋道,“這可是佛祖釋迦摩尼涅槃前的預言啊,預見佛法的逐漸消亡!”
“是的,佛祖佛法無邊啊,涅槃之前就能夠看透身後千萬年,也就是預見到了‘正法’、‘像法’、‘末法’三個時代,
認為一直到彌勒菩薩修證成佛之後,眾生才能得以救度。” “阿迷陀佛,哦不,唵嘛呢叭咪吽!”
“經文之中記錄下來,當時佛祖悲傷,阿難再三詢問之後,佛祖才說:吾涅盤後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛。”
“唵嘛呢叭咪吽!”
“其中,特意提到了‘五逆’,而這個五逆在第十八本願之中也提到,那就是‘唯除五逆、誹謗正法’,而所謂五逆,就是殺父、殺母、殺僧、害佛、破壞僧團!”
“唵嘛呢叭咪吽!”
“這五逆就是魔道了!”
“確實如此,主公。”
“所以,佛祖已經預見到了魔道會崛起,正所謂佛消魔長,佛祖進一步說:魔作沙門, 壞亂吾道,著俗衣裳,樂好袈裟,五色之服,飲酒噉肉,殺生貪味。無有慈心,更相憎嫉。”
“……”
“法師,佛祖所說的魔道,與一向宗等其他念佛宗,是否很像啊?!”信廣這是點題了。
“啊!”這一提醒,天沢了然回道,“主公所言甚是,一向宗完全符合佛祖的預言啊,確實穿五色美服、娶妻生子、吃肉殺生,如此看來,確實無有慈心啊!經常挑起一向一揆,這就是憎嫉啊!這完全是魔道作為啦。”
“這就對了,不過魔道的表現還有許多,佛祖還說:求作沙門,不修戒律。抄略前後,不肯盡說。經不誦習,設有讀者,不識字句。為強言是。不諮明者,貢高求名。”
“主公,一向宗確實如此啊,解說佛經采用斷章取義的辦法,這完全是扭曲佛祖真意啊!”
“法師,這就是為何將新創的宗派叫做真意宗的原因了!此真意就是佛祖的真意啊!所以,判教理論就是佛魔不兩立!魔高一尺,佛必須高一丈!這樣才能撥亂反正!
其他念佛宗都屬於作惡的魔道,只有真意宗才是向善的佛道!真意宗的目的就是為了還原佛祖的真正佛說,而如何才能做到呢?那就必須與魔道開戰,那麽如何才能取勝呢?其實就是將迷途的信徒們勸醒,從而回歸佛道正途啊!沒有了信徒,魔道才能被消滅,最終達到魔消佛漲,恢復佛道啊!”
“主公慈悲,臣下明白了!”
“若是法師能夠成功,那麽就可以證明,法師就是彌勒啊!”信廣灼灼的看著天沢法師。