這已經是升級後發現的第三個特性了，居然叫刻印，信廣仔細回味了整個過程，好像這個印製的過程之中，完全沒有涉及到刻的問題啊，

　　暫時管不了那麽多，有了如此方便的操作，信廣自然要大加利用了，接下來，只要涉及到印製圖案的餐具之類，信廣都可以私底下參與其中，而巡查的時候，又發現了一個使用刻印特性的情況，就是對桌椅的一些雕花裝飾，而這就明顯是屬於刻的范疇了，畢竟是有明顯的刻痕的，

　　信廣立即實驗了一遍，果然發揮了完美的效果，

　　而仔細回想這個過程，信廣就有了進一步的理解了，那就是刻印的含義，屬於兩層意思，刻指的是將物體表面挖除一部分，從而形成的圖案，而印指的是在表面再添加一層類似塗料的意思，就像印刷書籍，

　　所以，一個是減少一個是添加，但是兩者比較類似，都是屬於表面文章，也都是局部的修改，所以又是統一的，總之，“刻印”這兩個字已經完全表明了這個特性的屬性了。

　　隨著新特性的大量熟練使用，大酒店內的各種裝飾圖案基本都可以參與其中，而信廣畢竟不想暴露，所以只是查漏補缺的偶爾出手，然而就算這樣，還是節省了大量的時間，

　　在距離開業還有五天的時候，父親信秀與政秀親自前來視察，粗略的走馬觀花一遍之後，很是滿意，但還是發現了一個問題，

　　就是歌舞屋的問題，既然是已經獨立的部門了，但是表演的節目很是缺少，壓軸的也就是信廣的三首歌而已，

　　至於其他節目的檔次都太低，還要請人來表演，比較麻煩，比如能劇，木偶戲，變戲法之類，這些也可以偶爾頂一頂，但感覺上不了台面啊，有點拿不出手，

　　再者，表演歌舞等節目的時候，不可能連續一天，時時刻刻都在表演，除了藝伎的不足外，體力方面也是不允許，一天有一場就不錯了，常規的三五天一場，而每次的時間最多一個時辰，

　　那麽其余時間幹什麽呢?難道就這麽空著?這就感覺實在是浪費了這麽好的房屋設施了。

　　針對這個算遺漏的大問題，三人即刻的討論起來，

　　信秀覺得歌舞表演既然只是輔助，就將場地調配給其他三各部門，不管是酒屋、宿屋、還是賭屋都可以，反正是不能空著就是了，

　　信廣面對這個難題，就有些難辦了，關鍵是時間太緊，沒有了余地了，若是時間寬裕的話，自然可以增加節目，參照現代的晚會，那個話是怎麽說來著，相聲、小品、魔術、雜技、評書、笑話、說唱藝術，

　　這些表演藝術種類很多，都是觀眾喜聞樂見的形式，信廣只要通過回憶能力，稍微抄襲一些，然後結合古代的情況，稍微變通，就可以登台表演啦，如此缺少節目的問題自然就解決了，

　　而為了能長期留住賓客，信廣覺得評書是最好的節目，信廣立即想到了三國演義，可是有一百多回，如此長篇大論的講，小半年過去了，

　　除了三國還有許多，名著裡還有水滸傳、封神榜，其他還有楊家將、精忠嶽飛之類，至於西遊記，信廣就不知道是否已經寫出來了，再者西遊取經主要講佛教的故事，而島國被稱為佛國，已經夠頭疼的了，還是不要火上添油了吧。

　　有些辦法是不好直接說出口的，只能私底下引導，但時間緊迫，所以還是遠水解不了近渴，

　　但信廣想到評書的時候，還是想到了一個可以解決場地閑置的問題，那就是開辦茶館，本來評書只是茶館的附屬節目，是用來招攬生意用的，

　　茶館是可以作為主業的，那麽歌舞等其他的表演只是吸引賓客的手段而已，

　　信廣將這個想法一說，立即得到政秀的點頭稱讚，父親信秀也很是滿意的讚許，這下終於達成了一致，

　　然而具體到如何操作，信廣就發現了問題，就是日本目前流行的喝茶乃是抹茶，這是比較古老的喝法，大概是遣唐使傳回來的，

　　在大陸已經不再流行了，改為了泡茶，信廣自然是更習慣泡茶的，不過所謂入鄉隨俗，或者兩者兼顧也就是了。

　　總之，改為茶屋就這麽確定了。