吃過中午飯，北電發出了一則重要通知，明天下午兩點半，學校召開大會，抵製靡靡之音，批判資產階級自由化思想，通知要求北電在校師生必須參加，不許缺席。

　接到這個通知，劉林和張一謀他們心頭頓時湧起一股不祥之意。最近一個多月報紙上針對走進新時代音樂會的批判很多，其中對許望秋的抨擊特別多。現在學校開這樣的大會，顯然就是衝著許望秋來的。

　其實自從唐自清當上北電校長，他們就知道會有這一天。很多原本關系不錯的同學都不怎麽跟他們往來了，開始回避他們;甚至連夏剛和謝小晶都有意無意的外面跑，不怎麽參與集體活動了。

　劉林他們想跟許望秋聊聊，看怎麽應付這件事，不過他們找不到許望秋，不知道他跑到哪裡去了。許望秋走的時候沒跟他們說，而他們也不知道去哪裡找人，只能在寢室裡等。沒想到一等就是一天，直到第二天吃過中午飯許望秋都沒有露面。

　下午兩點，劉林他們端著馬扎在學校食堂坐下後，就像熱鍋上的螞蟻似的，坐立不安，不住向出口張望，看許望秋能夠出現。他們期盼著許望秋出現，要不到北大荒勘景的謝非回來也行。他們都經歷過運動，知道現在別人許望秋不站出來反駁，那靡靡之音和資產階級思想的帽子就扣在他頭上了。

　北電其他學生大致分為兩種。一種是田壯壯、陳凱哥這些跟許望秋有矛盾的，在他們看來，要是把許望秋批臭打倒，在踏上一千腳，簡直可以去放鞭炮。另外一種是跟許望秋他們關系可以，但最近不怎麽往來的學生，他們心裡是支持許望秋的，也支持音樂會，覺得音樂會的歌都是好歌，根本不是靡靡之音，更不存在什麽資產階級思想。只不過許望秋得罪了胡清明和唐自清，被他們整而已。

　時間快兩點半的時候，許望秋端著馬扎，邁著沉穩的步伐走了進來。

　劉林他們見許望秋頓時大喜，紛紛問道:“望秋，你跑哪兒去了，怎麽現在才回來啊?”

　許望秋輕笑道:“有點事要辦，聽說學校組織對音樂會的批判，我就趕緊回來了。我想聽聽他們是怎麽批判我的，又是怎麽給我扣帽子的。”

　劉林他們見許望秋如此放松，都微微松了一口氣。他們知道許望秋不怕胡清明，也不怕唐自清，不過還是提醒道:“聽說學校專門找了學生會的人，讓他們作好準備，到時候對你進行批判！”

　許望秋輕笑著點頭道:“放心吧，我有心理準備。”

　時間很快到了兩點半，除了外出拍戲的老師和學生，北電師生全部到場。如果是平時開這樣的大會，現場會特別熱鬧，喧嘩聲、議論聲響成一片，但今天格外安靜，空氣中仿佛飄蕩著凝重的氣息，壓在人心頭沉甸甸的。

　主持批判大會的教務處主任方幕林是唐自清的人，是唐自清當上校長後把他推到教務處主任位置的，可以說是唐自清的狗腿子。

　方幕林就像家裡死了人似的，臉陰沉得快滴出水來，用極其嚴肅的聲音道:“今天我們開這個會，原因大家可能都知道了，就是批判靡靡之音和資產階級自由化。靡靡者，柔弱，萎靡不振也。靡靡之音就是讓使人萎靡不振的音樂。陳後主自製《玉樹後庭花》，最終成為亡國之君，靡靡之音就是亡國的音樂。”

　說到這裡，方幕林的目光向許望秋這邊掃來:“今年一月份我們學校一些人搞走進新時代音樂會，以歌頌新時代為名，摻雜大量的靡靡之音，向人民群眾投毒。音樂會上很多演員唱歌用氣聲唱法，曲調大量使用切分音，吐字采取含混不清，發音由輕到重、再到輕，使歌曲具有低俗的挑逗性。聽這種歌，只能讓人萎靡不振，瓦解人們的鬥志和意志。走進新時代音樂會就是披著歌頌新時代的外衣，販賣資產階級思想，是資產階級思想在文藝領域向我們進攻。走進新時代音樂會影響很壞，人民群眾意見很大。這個音樂會是誰搞的?我們都知道，就是導演系的許望秋！”

　在場所有人都知道這次大會是批音樂會，批靡靡之音，但誰也沒想到方幕林直這麽快就會點許望秋的名字，很多人都不由想起了運動時期的批鬥大會。現場幾乎所有人表情都無比凝重，一個個正襟危坐，用眼睛的余光掃許望秋，看他的反應。

　許望秋臉色平靜如故，看不到絲毫波瀾，仿佛方幕林說的是別人，仿佛這一切與他無關。

　方幕林見許望秋毫無反應，沒有絲毫的畏懼，頓時怒火中燒，嘶吼道:“許望秋，我來問你，利用音樂會宣傳靡靡之音和資產階級思想，向人民群眾投毒，你是什麽居心?你的後台到底是誰?”

　許望秋冷冷地看著方幕林，嘴角露出一絲冷笑，我的後台是誰?哼哼！批判音樂會，批靡靡之音只是表象，而這才是你們真的目的吧！

　在昨天進城前，許望秋以為批判靡靡之音和資產階級思想是胡清明在報復自己，但在昨天進城後才知道這只是表象。真正的原因在於現任部長年齡已大，馬上就要退休。胡清明想上位，但他的優勢並不明顯。在這種情況下，唯一的辦法就是扳倒潛在對手。批判靡靡之音，批判資產階級思想，只不過是他用來打擊對手的結果。

　方幕林見許望秋不說話，開始發動學生會的人對許望秋進行批判。

　首先起來對許望秋進行批判的是學生們副主席陳麗麗。她是錄音系學生，長得比較難看，圓頭大眼，蒜頭鼻子，加上厚厚的嘴唇，完全是1980年版的鳳姐。不過她是活動積極分子，而且家裡有些來頭，在進校不久後就成了學生主席。

　陳麗麗用大眼睛瞪著許望秋，義憤填膺地道:“我們是長在紅旗下，經過革命洗禮的共產主義接班人;我們是大學生，是無產階級專政的柱石。但修正主義的靡靡之音卻可以毫無阻礙地在我們中傳播，有人附合，有人沉迷，所有這些難道不可以令人深思嗎?！什麽響當當的紅後代，什麽繼往開來的新一代！我看有些人快成為資產階級的下一代了！”說到這裡她振臂高呼:“打倒靡靡之音，向資產階級的孝子賢孫許望秋開炮！”

　陳麗麗批判完，管治馬上站起來，慷慨激昂地道:“我們無產階級決不允許資產階級的靡靡之音在神州大地肆意的蔓延，我們要堅決抵製資產階級在文藝領域上的進攻。太祖教導我們說，我們已經在生產資料所有製的改造方面，取得了基本勝利，但是在政治路線和思想路線方面，我們還沒有完全勝利。無產階級和資產階級之間在意識形態方面的誰勝誰負問題，還沒有真正解決。我們同資產階級和小資產階級的思想還要進行長期的鬥爭。不了解這種情況，放棄思想鬥爭，那就是錯誤的。凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，決不能讓它們自由泛濫。在剛入學的時候，我就發現許望秋同學思想有問題，張口好萊塢，閉口美國電影，他的思想早就被資產階級的糖衣炮彈……”

　吳知柳一直認為如果不是許望秋幫忙，如果不是許望秋教他寫影片分析，他不可能進北電，因此，他一直對許望秋心懷感激。現在見對方輪番起來抨擊許望秋，而許望秋一直不說話，他便站了起來:“管治同學，你引用太祖的話，為什麽隻引用前半段，而把後半段吞掉了?你這是斷章取義。太祖後面是這樣的說的，這種批判，應該是充分說理的，有分析的，有說服力的，不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學的、教條主義的。你說走進新時代音樂會是靡靡之音，說望秋有資產階級自由化思想，請問你的證據在哪裡?”

　管治站起來道:“《一剪梅》裡面唱‘愛我所愛，無怨無悔’，是典型的人道主義，是典型的修正主義思想。這樣的歌曲對某些青年男女是色情引誘之聲，是精神麻痹的毒劑！”

　在後世人道主義是好詞，但在這個時代人道主義卻是跟修正主義掛鉤的，被認為是資產階級思想的一種。像傷痕文學就被有些人扣上道主義的帽子，說思想上反動的。許望秋的《媽媽在愛我一次》和《鋤奸》都被扣過“人性論”和“人道主義”的帽子。

　吳知柳聽到管治這麽說，冷笑道:“下面我給念一封信，開頭是這樣寫的。我親愛的:我又給你寫信了，因為我孤獨，因為我感到難過，我經常在心裡和你交談，但你根本不知道，既聽不到也不能回答我。我的照片縱然照的不高明，但對我卻極有用......你好像真的在我的面前， 我衷心珍愛你，自頂至踵的吻你，跪倒在你的眼前，歎息著說:我愛你，夫人！請問這封信是不是資產階級思想，有沒有資產階級自由化傾向?”

　管治大聲道:“豈止是有些資產階級思想，簡直是道德敗壞！”

　吳知柳仰天大笑道:“這是馬克思給燕妮寫的信，原來馬克思有資產階級思想，原來馬克思道德敗壞，你真敢說啊！我看你這是對革命導師的汙蔑！”

　聽到這話現場一片哄笑聲，劉林和張一謀他們對著吳知柳使勁鼓掌。

　管治聽到那封情書竟然是馬克思寫的，而自己竟然說馬克思道德敗壞，臉都嚇綠了，辯解道:“馬克思沒有資產階級思想，我不是那個意思，你不要轉移話題，我們在說許望秋……”

　吳知柳不理管治，提高嗓門道:“太祖說對待錯誤思想應該批判，決不能讓它們自由泛濫，但是不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學的、教條主義的。就因為有歌曲歌唱了愛情，就說音樂會是靡靡之音，就說望秋有資產階級思想，這是簡單粗暴的，是典型的官僚主義，是教條主義！”