戰國末期，齊國，稷下學宮。

　學宮南面五裡處，有三畝田地的莊稼長得非常好，綠油油的，特別顯目。

　秦至庸身穿粗布衣服，正在田地裡鋤草。

　來到稷下學宮已有六年，秦至庸拜在稷下學宮祭酒荀子門下治學。

　因此，秦至庸就成為了李斯、韓非、張蒼的同門師弟。

　秦至庸的相貌如少年，風華正茂，但其實他的真實年紀比荀子還要稍微年長。

　只不過秦至庸有著接近400年的壽命，七十多歲的年紀，相對於壽元來說，的確只是相當於少年時期。

　能來到先秦時代，見識一下“百家爭鳴”的思想和智慧碰撞，是秦至庸的幸運。

　只可惜，秦至庸沒能早來幾十年。

　秦至庸來到這裡的時候，孟子已經過世了幾十年。

　其實，秦至庸是最想拜孟子為師。

　畢竟，秦至庸修的就是“浩然之氣”，和孟子最有淵源。當然，能拜在荀子這樣的聖賢門下，也是萬幸。

　秦至庸這六年來，專心治學，非常低調謙虛。他在稷下學宮，是最沒有存在感。

　其他的人，都很張揚，只要稷下學宮裡有集會，他們就會宣揚自己的思想和主張。每個人，都有自己的小心思。絕大多數來學宮求學，宣揚思想，都是為了博得權貴和君主們的欣賞，好順利踏入仕途做官。

　只有秦至庸是個例外。

　秦至庸目的明確，是要海納百川，吸取百家學說的精髓，增長智慧，豐富精神世界，好讓自己的心境得到提升。

　想要真正隱藏自己的學問，在有心人的眼中，幾乎是不可能。那些不了解秦至庸的人，把他忽略了。

　可是荀子卻知道，自己這個新收的弟子不凡。

　張蒼喜歡算數，目前正在校正《九章算術》。

　李斯心機深，主攻的是帝王心術。

　韓非呢?則是對法家的思想情有獨鍾。

　說起來奇怪，荀子最優秀的三位弟子，都沒有真正繼承儒家的學問。反倒是小弟子秦至庸，把儒家的學問研究得最為深刻。

　荀子的思想很開明，不會干涉學生們的喜好。只要學生們願意治學，不管是哪一門學問，只要他懂，就願意傳授。

　清朝時期的那些腐儒，和荀子這樣的聖賢相比，可謂是提鞋都不配。

　李斯和韓非來到田邊，衝著正在乾農活的秦至庸喊道:“小師弟，老師讓你回學宮。”

　秦至庸抬起頭來，摘下草帽，一臉平靜地說道:“兩位師兄，老師找我可有什麽事情?”

　做農活的時候，秦至庸的心靈，總是能在平靜中帶著一絲喜悅。這種喜悅的情緒，不但養身、養心，還能養神。

　通過在田間的勞動，到了秋天就能有收獲。喜悅情緒就像是水滿自溢一樣，讓秦至庸的身心都泡在甜蜜之中。

　他口中分泌出來的唾液，就像蜂蜜那般甜蜜。

　李斯說道:“不知。老師只是讓我們來喊你回去。你見到老師，就能知道是什麽事情了。”

　秦至庸扛起鋤頭，說道:“那就走吧。正好我的肚子有些餓了，需要回去吃飯。”

　韓非說道:“小師弟……以你的本事，只要想出仕……必定……能得到齊王的重用。”

　韓非有點口吃，說話斷斷續續。

　之前韓非和秦至庸討論過法家的思想，秦至庸的言論比他這個喜歡法家學問的人，還要大膽。可是秦至庸對“法”的理解，幾乎是到了前無古人的層面。

　秦至庸笑著說道:“師兄，老師的學問我並沒有學完，目前我還不打算出仕。更何況，就算要出仕，我也不會在齊國。”

　韓非驚訝道:“小師弟不想留在齊國?那你……想要去哪一個諸侯國?楚國還是趙國?”

　秦至庸說道:“有機會，我打算去秦國。”

　韓非問道:“為何?”

　秦至庸說道:“因為秦國更有前途。我更看好秦國！”

　齊國的風氣很不好，權貴和君主沒有絲毫的進取之心。齊國有稷下學宮這樣的學府，可召集天下英才為己用。有了人才，就有了一切，按理說，齊國是最有機會一統華夏。

　而此時的秦國有什麽?

　秦國的人才沒有齊國多，可是秦國的數代君主勵精圖治，到了秦王異人這一代，秦國的根基就算是打好了。嬴政登基以後，就能一統華夏。只不過嬴政還是個孩子，目前還在趙國淪為質子。

　回到稷下學宮。

　秦至庸遇見了鄒衍正在講學，推廣陰陽五行學說。

　秦至庸見到了“劍聖”曹秋道正在給弟子們示范劍術。

　放下鋤頭，洗了手，秦至庸就去拜見老師荀子。

　荀子握筆正在竹簡上專心書寫。

　荀子頭髮花白，臉上沒有多少皺紋，眼睛明亮有神，不像是普通老者那樣兩眼渾濁。

　荀子的身上，有著一股安寧的氣息。荀子沒有真氣，沒有武藝，可是他的心靈境界比秦至庸高了一個大境界。

　兩年前，荀子的心靈達到了“安”之境界。

　秦至庸在荀子的身上，學到了許多的東西，可惜，心境這東西，真的學不來。哪怕眼前有個榜樣在，秦至庸都模仿不來。

　荀子沒有功利心，只是單純地喜歡學問和教書育人，他的心靈非常純粹，不含一絲雜質。

　荀子已經看破了生死和名利。

　“性命於我如草芥，錢財於我如浮雲。”就是目前荀子的心理狀態。

　這才是真正的無欲則剛！

　秦至庸的心理狀態，其實和荀子非常相似，可惜他沒有能看破生死。

　就差了那麽一點。

　怕死，就不斷想要打破壽命的極限，獲得長生，對於提升心靈境界來說，是一種弊端和束縛。

　能活得越久，就越是怕死。越怕死就越是追求長生。這是一個死循環。

　荀子已經七十歲，人到七十古來稀，沒有追求長生，不怕死。

　心無恐懼，就會獲得安寧。

　荀子沒有刻意修煉心境，可是他只是專研學問，心境就不知不覺到了儒家的“安”之境界。

　秦至庸站在荀子的跟前，施禮，略微恭敬地說道:“老師。”

　荀子放下毛筆， 抬頭望著秦至庸，笑著說道:“你的那田地侍弄完了?”

　秦至庸點頭道:“草已經鋤完。到了秋天，把莊稼收割了，就能給老師您熬粥喝。”

　荀子說道:“你提倡的知行合一，是至理啊。並且你也做到了。你那幾個師兄，心境上都不如你。你能放下身段去種田，把莊稼種好，李斯和韓非未必就能做到。”

　秦至庸說道:“學生並未真正做到知行合一。學生知道，只要看破了生死，做到心無恐懼，不怕死，心靈境界就能達到‘安’之境界。可是我就是做不到。”

　荀子哈哈一笑:“你啊，對自己的要求太高了。至庸，齊王想要在稷下學宮選幾個人，和使團一起去出使趙國。老夫就推薦了你。據說，趙國出了一位項少龍，是個非常有意思的奇人。你可願意走一趟趙國?”

　荀子是趙國人，他已經有好多年沒有回趙國去看一看了。

　秦至庸抱拳道:“學生聽從老師的安排。”