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《巫中仙》第47章
雲橫空微笑說道:“陶師弟正在閉關,這麽長時間一直都沒有離開過太典山!”

 “哦,真的沒有離開過麽?”

 紫青真人微微一笑。

 那雲橫空笑而不語,陶小吳能夠穿梭時空對於高層來說並非是什麽秘密。

 只是,時刻並非是連續不斷的東西。不論是另一個世界的理論物理,還是這些仙神的修行,都能夠發現時空如同河水一般。

 看來浩蕩不息,然而河水最終是以水珠而出現。

 時空更是以片段出現,而每一個片段油都能過演化出無限的可能。

 在這般情況下,就連他們也很難定位到陶小吳到底是在哪方時空片段之中。

 尤其是那些已經不存在仙門的時空當中,陶小吳如果再有意隱藏,那就更不容易發現了!

 “應該是沒有離開過吧?我可聽說那位小師弟最近和儒門走的極近。

 而且最近居然‘寫’出了《心理之學》,可謂是轟動了天下儒門。

 如今正有著不少儒家士子,不遠千裡,紛紛趕到太典山求學呐!”雲橫空笑道。

 這當然是雲橫空開玩笑了。

 所謂的心理之學,其實就是陶小吳做了一回文抄公,將後世宋儒發展成熟的理學,心學照抄了出來,發表在了大虞主時空當中。

 而這當然瞞不過雲橫空和紫青真人兩位了!

 不過這也不是什麽太過難以理解的事情。

 原因很簡單,他陶小吳既然是天帝玉弶轉世,那麽儒門當然是其基本盤,收服這些基本盤,也都沒有什麽好奇怪的!

 “也罷,就讓你那位師弟自己好好發展,早日成熟,也好共同對抗光明天父。天帝那邊呢?”紫青真人再問。

 “天帝如今正在招攬人手,從諸多時空之中,收攬巫神。

 不過在幾個時空之中和那光明天父衝突,吃了不小的虧。

 大約很快就會繃不住,和我等聯手了!”

 雲橫空笑道。

 紫青真人道:“何必要等天帝找上門來呢?我等可以去主動找天帝聯手嘛!”

 雲橫空露出一個深思之色,道:“是!”

 ……

 大虞主時空,太典山上。

 如今的太典山周圍,已經不是像是當初那麽的荒僻。

 起碼這山腳之下,漸漸就有著人口聚集。

 尤其是那昔日的風火山莊更是形成了一個一兩千人口的村莊,開辟出了大量的農田。

 除此之外,最近數年當中,也不斷有著儒生前來太典山,想要和陶小吳學習儒術。

 在這個儒門漸漸凋敝的年代裡,陶小吳的儒門大宗師的名望卻開始漸漸深入人心。

 不論是四不朽,還是四名言,都早已經隨著歲月深入人心。

 更重要的是,隨著陶小吳一本《通真子》寫出,如今已經風靡天下,震動四海。

 無數士子都冒著巨大風險,前來那太典山,就是為了向陶小吳請教!

 而那本《通真子》,便是雲橫空口中開玩笑的所謂心理之學了。

 以前也都說過了,這個世界和陶小吳原本世界一般,都經歷過儒學崩潰再建的過程。

 原本世界當中,儒門在王莽變法改製失敗之後,就走入了死胡同。

 雖然儒學在東漢時代,苟延殘喘了一兩百年,卻幾乎已經喪失生命力,變得尋章摘句起來,鑽到故紙堆裡再也爬不起來。

 讀史越多,越是能夠感覺到歷史就是一個輪回。

 清代儒學發展到乾嘉之學的時候,也都變成了那種訓詁考據,同樣鑽入死胡同中。

 不同的是,隨著東漢末年儒學崩潰,所謂聖人之學,一線不絕如縷。

 一直到宋代開始重新複興,再造儒學,將原本的神道儒學改造成為了人道儒學,一直延續統治思想界到清末。

 然而清代的儒學就沒有那麽好運氣了,乾嘉之學已經走入死胡同,鑽入故紙堆裡搞考據,再也沒有複興機會。

 雖然有著那位康南海師徒等人,提出複興公羊學派,來再次改造儒學。

 然而卻也來不及了!

 這個世界的歷史發展也和前世相仿佛,也是在大虞崩潰之後,又經過數百年時間重新複興。

 然後又經過將近千年的時間,在景人王朝的末年消亡!

 當然了,隨著大虞主時空的歷史已經被改變。

 那麽這個時空的歷史軌跡也肯定要徹底被改變!

 而現在陶小吳卻是將後來所複興的人道儒學,搬到了如今這個大虞時代來。

 而這些來自於後世的成熟的人道儒學,自然的對於如今大虞主時空,已經陷入衰落局面,而處於迷惘當中,根本不知道該怎麽走的儒家學子們,起到了一種振聾發聵,指引迷途的作用!

 也正是因為如此,無數各地的儒家學子們贏糧景從,紛紛不遠萬裡,趕來太典山,想要追隨陶小吳。

 而這顯然就是陶小吳所想要看到的局面!

 此時就在這太典山上,起碼數百的各地儒生,甚至赫赫有名的大儒,都聚集在陶小吳座下,聽著陶小吳講經。

 “謙為卦,坤上艮下,地中有山也。地體卑下,山,高大之物,而居地之下,謙之象也。

 以崇高之有大者不可以盈,故受之以謙。

 其有既大,不可至於盈滿,必在謙損,故大有之後,受之以謙也。

 君子有終, 君子志存乎謙巽,達理,故樂天而不競,內充,故退讓而不矜,安履乎謙,終身不易,自卑而人益尊之,自晦而德益光顯,此所謂君子有終也。”

 陶小吳坐在台上,侃侃而談。

 台下的諸多儒生大儒們聽著,都露出若有所思的神色。

 倒不是陶小吳所宣講的理論有著多麽高妙,乃至於天花亂墜,頑石點頭。

 而是這些大虞儒生們以前根本都沒有想過,居然能夠從這方面來闡述易理!

 大易之道,乃是闡述天道。

 在漢儒,以及這方世界的大虞時代的儒學當中,更是發展為神秘主義的讖諱之學,用來佔卜預言,同時也是來闡述天人感應。

 解讀神庭旨意,人道和天道之間的種種關聯等等!

 然而此時,聽著陶小吳講這大易之道,居然將這些天人感應之類東西全部拋棄,而全部是從人道義理方面來講述。
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