……

　　 大萌從來不缺錢糧！

　　 只是分配制度存在著極端的致命的弊病！

　　 帝國晚期錢糧不足，加派三餉。

　　 表面上看，是因為“遼剿練”開支增加，朝廷錢糧不夠！

　　 實質上，是皇族宗親越來越多，吃的越來越多，把朝廷吃空了，沒錢糧了，沒有財力支持“遼剿練”了，不得不向民間加派搜刮！

　　 而這加派，當然落不到皇族宗親們的頭上，也落不到依附著他們，得了皇族支持，主掌朝堂的官僚們的頭上！

　　 可憐的，只能落到小民百姓身上了，帝國內部矛盾更加激化！

　　 東林恰恰是站在這些小民百姓一邊，幫著他們說話，抨擊皇族以及依附於他們的官僚的！

　　 “皇上愛珠玉，人亦愛溫飽;皇上愛萬世，人亦戀妻孥。奈何皇上欲黃金高於北鬥，而不使百姓有糠升鬥之儲?皇上欲為子孫千萬年，而不使百姓有一朝一夕?”

　　 東林罵的相當狠，而且膽大包天，直罵皇帝！

　　 這在封建帝製下，是極其難以容忍的！

　　 所以，皇帝派出了他的狗閹黨，將東林打殺了一通，總部書院也給推倒了！

　　 所謂的前六君子、後七君子，就是在這過程中，被殺害的！

　　 後七君子之中，有一個叫做黃尊素的，他有個兒子，叫做黃宗羲。

　　 這個黃宗羲，博學多才，經史百家、天文、算術、玄、沙都有造詣。

　　 在主世界的歷史線上，還爆出了一個著作，叫做:明夷待訪錄。

　　 明夷待訪錄，共二十一篇。

　　 《原君》篇，批判現實社會:之為君者“以我之大私為天下之大公”，實乃“為天下之大害”。

　　 《原臣》篇，指出:臣之責任，乃“為天下，非為君也;為萬民，非為一姓也。”

　　 《原法》篇，批評:封建國家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。

　　 全書核心思想:天下為主，皇帝為客。

　　 這個思想，與近三千年前的、備受孔子尊崇的薑太公的思想，遙相呼應。

　　 太公說:“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。”(《六韜-武略-順啟》)

　　 這種“以民為主”的思想的提出，比西方(《民約論》中提出)領先了三千年。

　　 可惜，這種思想，被歷代皇帝封禁著！

　　 主世界歷史線中，《明夷待訪錄》被大列為！

　　 第七號世界，大同帝國太平八年的這個時候，黃宗羲四十三歲，為一郡之長，忙於政務，沒功夫寫什麽著作。

　　 南萌時期，弘光帝報復東林之前不支持自己做皇帝，黃宗羲是活躍分子之一，被抓起來，關監牢去了！

　　 范文成到南萌去活動，把被關的東林人救了出來，他也在其中。

　　 後來鼓動百姓，“爭要和平，反對戰爭”，他也是活躍分子之一！

　　 對統一南萌，是立有功勞的。

　　 再後來，論功行賞，他雖未參加科舉，沒有進士功名，但也上過皇帝的課、直接被賜同進士出身。

　　 在朝廷做小吏兩年，太平三年被扔下去做縣官了，太平六年成為一郡之長。

　　 張偉為帝，每年從國庫拿十萬兩做私人的花銷，雖然節約，但也花銷萬兩左右。

　　 便是萬兩花銷，這與小民百姓比起來，也是二三百倍的高於！

　　 但是，俗話說得好啊:凡事最怕比較、全靠同行襯托。

　　 與前代大萌皇帝每年百萬兩的級別比起來，當今皇帝，就是聖明至極、仁義至極的千古一帝！

　　 黃宗羲每每想起當今皇帝，想到皇宮欠修，后宮敗落、長草，就感動不已、眼圈發紅、渾身熱血沸騰、充滿了力量！

　　 跟著這樣的皇帝，有無窮的乾勁啊！

　　 “父親心目中的聖君，也就是這樣了吧?！”

　　 他覺得當今皇帝與他，以及他的父親，都是同道中人！

　　 為了這個道，便是殉道而亡，也是在所不惜！

　　 太平七年，新政試點實踐。

　　 黃宗羲所治金華郡便是其中之一！

　　 金華郡下有八個縣。

　　 新政實踐，受到了保守勢力反抗！

　　 其中，以金華縣的大土豪溫氏為最大！

　　 溫氏擁有耕地五十余萬畝良田，家族由溫氏五老做主！

　　 他們先是雇人去哭廟，其中不乏一些文人重賞之下自有勇夫。

　　 黃宗羲不屑！

　　 將那些文人記上了黑名單。

　　 動員小民百姓，他是專家啊！

　　 便有百姓，向那些要搞事的人，扔爛菜葉、爛泥巴，咒罵他們！

　　 你們這些不要臉的！

　　 真是斯文掃地啊！

　　 你們還有臉來見聖人！

　　 呸！

　　 聖人見了你們都臉紅！

　　 你們算什麽聖人之徒?

　　 你們就是楊朱之流！

　　 義憤的百姓，還將他們包圍起來，不準人去給他們送吃的！

　　 你們餓死活該！

　　 餓死你們這些賤人才好呢！

　　 你們這些賤人，就是米蟲，死一個省一份糧食！

　　 有個家夥為了賺錢，給溫氏賣力了，文廟跪了一天，結果被他老子知道了，跑過去一頓痛打:你丫的不要臉，我還要臉呐！

　　 被打的滾在地上哇哇哇大叫！

　　 最後被拎著耳朵回家了！

　　 圍著他們的百姓，見狀哄然大笑！

　　 溫氏見這一招沒奏效，輿論、聲勢沒搞起來，就又升級了對抗手段！

　　 他們派了家族子弟，又以更高價錢雇傭了狠人，混進郡城，然後化零為整，蒙著面，突然發動，衝進了衙門，想給朝廷一點顏色看看！

　　 結果，朝廷早就有預計。

　　 黃宗羲在二十名持著落後火槍的捕快、四名持著阿卡-47的兵卒、以及一名絕頂高手的保護之下，反而逆襲，將那夥惡人給殺了！

　　 衝擊衙門，形同造反，格殺勿論！

　　 隨後，金華溫氏，就成了過去式，白白給朝廷送了五十多萬畝良田，其他折錢四百多萬兩！

　　 溫氏五老各個武功不俗，更有一套合擊陣法，相當了得，但在阿卡-47面前，根本不值一提！

　　 像金華郡這裡的事情，不止這一地有發生。

　　 畢竟新政，是觸動大地主的利益的！

　　 官紳都一體納糧了，何況土豪?

　　 大萌時期，稅率很低，一般說是三十稅一，但其實根據土地肥沃貧瘠不同，是分等級的。

　　 在農業文明時期，耕地是最重要的生產資料，根據佔有這生產資料的與否，可以分出兩種人:地主(或叫田主、莊主)，以及佃戶(或叫租客、莊客)。

　　 稅是向田主收的。

　　 在田主之中，絕大多數都是半自耕農(自家種自家的地，但是地少，人力有余，受雇傭或租種其他人家的地)、自耕農、小田主(自家種自家的地，但是地略多，人力不足，雇傭或租給其他人種)。

　　 大田主、特大田主是少數。

　　 一畝良田，若是一年兩季，產糧三石(三十鬥)的話。

　　 這畝田的產出怎麽分配呢?

　　 如果它是田主自己種的話。

　　 那麽，除了交給公家的稅(三十稅一，交稅一鬥)，剩下的二十九鬥，就全歸田主自己所有了。

　　 如果這畝田，是租給佃戶，佃戶種的話。

　　 一般來說產出要分成三份。

　　 佃戶一般來說，能得個四成，即十二鬥。(要看佃戶有沒有其他生產資料，若是沒有，用田主家的，就是四成;若有，用自家的，能上五成。其中耕牛是最重要的部分。)

　　 田畝產出，公家三十稅一，依舊只能得一鬥。

　　 減掉了佃戶、公家的，剩余的十七鬥，便是田主的了！

　　 一般來說，一個壯勞力，極限能耕種八畝地，再多，體力吃不消、時間跟不上。糧食成熟，必須迅速的收割掉。不然的話，瓜熟蒂落。這個時間，只有七八天。

　　 這個勞動，在沒有進入工業文明時代，搞出收割機前，必須使用人力，畜力是做不到的。

　　 耕牛的作用，在於運輸、以及深耕的時候幫忙，能省力。

　　 佃戶租種八畝田，若都是良田、並兩熟的話，一年能得糧九十六鬥。

　　 農家少閑月，一個壯勞力，辛苦勞作，一天吃三升米，一月九十升，即九鬥，一年就要一百零八鬥。

　　 他租種地，一年辛辛苦苦忙到頭，不過差不多剛好夠自己吃飽而已！(肉食什麽的，就不用想了。)

　　 這還沒算鹽菜衣服等開支。

　　 衣服要用棉布，由於生產力落後，生產效率低，單位成本大，所以價格很貴。

　　 新三年，舊三年，縫縫補補又三年，破破爛爛再三年。

　　 老子穿了兒子穿，大的穿了小的穿。

　　 這是不稀奇的事。

　　 破衣一件，都能到當鋪裡去換錢。

　　 這是主世界(神州-2019)生活在生產力發達的時代的人們，難以想象的！

　　 在主世界，誰家衣櫥裡沒有一堆的好好的舊衣服呢?

　　 賣了?隻值三毛錢一公斤。

　　 所以，若要養家，就只能省吃儉用了。

　　 而省吃儉用，就自然吃不飽了。

　　 廣大的佃戶，生活在饑寒交迫之中，這就是個殘酷的現實！

　　 而田主們，因為擁有土地，什麽也不用乾，將它租出去，就能坐收漁利！

　　 佃戶不得不去租種！

　　 因為不去租種，天上不會掉餡餅下來，那便連一年九十六鬥糧都不會有了！

　　 因此，在佃戶與田主簽訂契約、進行博弈時，田主佔據著絕對的主導權，佃戶處於完全的弱勢。他們是不平等的。

　　 在這樣的經濟基礎產生的形勢下，田主自然會制定將自己的利益最大化的規矩，對佃戶進行壓迫剝削！

　　 而佃戶，也不得不接受這壓迫剝削！

　　 甚至為了保住能被這樣壓迫剝削，忍受田主經濟壓榨以外的其他壓榨！

　　 不良的田主，對佃戶進行打罵奸銀，那是層出不窮的事情！

　　 溫氏五老有個兄弟叫溫方祿，就喜歡乾奸銀之事。

　　 這為他惹來了殺身之禍。

　　 他奸銀了夏雪宜的親姐姐！

　　 奸銀完了不罷休，還把人家一家都殺了！

　　 索性夏雪宜運氣好，躲過一劫。

　　 夏雪宜學藝有成之後，回來報仇，將溫方祿大卸八塊，並與溫氏結下了仇怨！

　　 張偉推行的新政，在一體納糧上，具體的納糧標準，除了基礎的三十稅一，又增加了幾個階梯。

　　 針對小地主、中地主、大地主、特大地主，劃分等級，制定不同的標準。

　　 對自家人力不夠，種不了，租給佃戶種的田地的產出，朝廷要擴大收取份額！

　　 一畝田，三十鬥。

　　 佃戶十二鬥，也是算了，他也不容易。

　　 田主居然拿走了十七鬥！

　　 而朝廷就一鬥，只有田主的十七分之一！

　　 這怎麽可以?

　　 這真是豈有此理了！

　　 你丫憑什麽拿十七鬥?

　　 每個田主名下，有個三十稅一的基礎田畝，這個田畝數，依據土地肥沃貧瘠等不同，有所不同。

　　 如上那種良田、一年兩熟的，田主基礎田畝是五十畝。

　　 超過五十畝，到一百畝的部分，十稅一。

　　 超過一百畝，到兩百畝的部分，十稅二。

　　 超過兩百畝，到三百畝的部分，十稅三。

　　 超過三百畝，到四百畝的部分，十稅四。

　　 十稅四，這是最大稅率了。

　　 一畝產出三十鬥。佃戶取四成，十二鬥。朝廷取四成，十二鬥。剩余六鬥給田主。

　　 當然，由於土地的具體的天時地利不同，稅率也會不同，不能以“良田，年兩熟”的這個為標準。

　　 這樣的政策，目的就是用來抑製土地兼並、增加朝廷收入的。

　　 這當然會觸動田主階層的利益。

　　 不過，利益是多種的、複雜的。

　　 有經濟利益、有正治利益，有短期利益、有長期利益。

　　 新政損失的是田主的經濟利益。

　　 反對這個新政的，官僚體系內的，將被罷免;儒門體系內的，將被剝奪功名！朝廷不需要你們這樣的自私自利之人，聖人門下沒有你這樣的楊朱之流。

　　 擁護這個新政的，將能得到正治利益。

　　 而且，田主的這經濟利益的損失，也只是短期上的。

　　 從長期來看，“蛋糕”分配，更加公允， 泄有余補不足，契合天道，自然天道庇護！大大的緩和了帝國的內部矛盾，大大的降低了小民百姓活不下去，揭竿而起、殺大戶的系數;維持了帝國的長久穩定，維持了大戶的長久的生命財產安全。

　　 這其實就是一場交易。

　　 以經濟利益，換取正治利益;以短期利益，換取長期利益。

　　 以情動人，感動一批人。

　　 以理服人，說服一批人。

　　 以法規矩，壓製一批人。

　　 以槍杆子，打殺一批人。

　　 太平七年，新政試點，在幾聲槍聲中，貫徹了下去。

　　 太平八年，新政試點區，一切穩定。

　　 張偉從第十三號世界“旅遊”一番回來之後，計劃開始擴大新政實踐區。