木本貴央矛盾已極。

　　作為職業選手，他骨子裡追求的就是勝利，可作為日本人，他又怎麽能輕易的放棄投降?

　　要知道，大和民族有以敢於剖腹為勇為容的傳統，一向信奉的就是寧為玉碎不為瓦全，木本貴央可以想見，如果他真的的舉動打出gg，將會引發怎樣的軒然大波啊。

　　教練會怎麽看?隊友會怎麽想?觀眾又會怎麽反應?

　　“……”

　　木本貴央不由自主地打了個寒噤，所謂捅了馬蜂窩也不外如是了。

　　這樣避免不了的分神使得對戰的難度更上了一個台階。

　　“???”

　　李櫟覺出奇怪，神の行方的應對出現了較為明顯的滯澀，像是走神了。

　　正打架呢，想什麽雜七雜八的了?還是說，是示敵以弱，想讓我掉以輕心?

　　李櫟就是再聰明，也沒想到，木本貴央此時此刻心裡想的都特麽是中文。

　　什麽“權宜之計”，什麽“謀而後定”，“留得青山在，不怕沒柴燒”，甚至開始回想《孫子兵法》，有沒有相關的明文說明，在特定情況下，認輸放棄比賽是允許的。

　　好像真有一說……

　　‘……故用兵之法，十則圍之，五則……’

　　鐺！

　　耳邊驟然響起金鐵交鳴的銳響，木本貴央一驚回身，已是冷汗一身，剛剛的那下招架純粹是他訓練日久情況下的下意識反應，可見他的精神已經渙散到了什麽樣的地步！

　　不行！不能再這麽首鼠兩端下去了。

　　現在剩余的血量gg正好，剩的不多了，可是還有纏磨一陣的余地。這會認輸，可以更清楚明確的表現出來，是故意為之的計謀，而不是萬般逼迫下的無奈。

　　想得很好，可真到了決斷的時候，木本貴央卻怎麽也無法在公共頻道裡打出“gg”兩個字母。

　　game，是放棄，是投降，僅僅只是幻想著這麽做，想到這件事的後果，觀眾的反應，外界的反應，還有職業圈的反應，木本貴央就覺得有些喘不上氣來。

　　他承受不住啊……

　　觀眾席上。

　　原本安靜有組織的九菊堂粉絲也漸漸開始騷動起來，戰場上，神の行方的應對越來越僵硬，越來越被動，好似是被對面的新人壓得完全無法喘息。

　　一個有經驗的職業選手卻在一個初出茅廬的新人那討不到好，這是什麽魔咒嗎?很多人不由得揉了揉眼睛，他們不敢相信自己究竟看見了什麽?

　　這是，要輸啊……

　　還不是囿於血量差距的失敗，觀眾們甚至有個直覺，就算這倆人的血量在同一個起跑線上，就木本貴央的狀態，也是凶多吉少。

　　場上。

　　壞了！

　　錯過時機了！

　　木本貴央心裡連連叫苦，就在他拿不定主意的時候，對手的頻率突然調高了，完全加快了他的損血速度，使得他一下子再沒有時間猶豫了。

　　因為已經錯過“投降”的最佳時機了。

　　啊啊啊！

　　木本貴央的心就好像給架在火上，被烈焰烤得一抽一抽的，他悔啊，可再悔也沒用了，只能心不甘情不願地打完最後一役。

　　失敗。

　　屏幕上出現結果，九菊堂的觀眾席一下子就炸開了，他們紛紛從座位上站起，激動地大喊大叫！

　　他們恨得不是輸，而是輸的那麽軟綿綿，那麽毫無還手之力。

　　李櫟帶著問號從比賽區出來，他想到能贏，可沒想到會把木本貴央逼到精神渙散的地步。

　　最後的那段時間，知道的，是一個成熟選手在負隅頑抗，不知道的，以為是個業余玩家被壓得翻不了身呢。

　　怎麽回事啊?一開始交上手時不是這樣的啊，怎麽垮得那麽快啊?

　　唯一的解釋是，他從心理上放棄了。

　　眼見木本貴央站在原地，等著和他禮節性握手，李櫟走上前去，忍不住對他一吐心中的疑惑:“Why　　do　　you　　give　　up(你為什麽放棄?)”

　　木本貴央臉色一僵，說者無心，聽者有意。李櫟的用詞“give　　up”只是在闡述木本貴央最後階段的應對，但在他聽來卻很刺耳。

　　他沒有放棄，只是“戰略性撤退”。

　　“I'm　　not　　giving　　up(我沒有放棄).I'm　　only　　(我只是在計算).”木本貴央正了正衣領，再開口時，已經不是語調古怪的英文，而是語調生硬的中文，“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。”

　　“……”

　　李櫟驚訝地挑了挑眉。

　　木本貴央說的話出自《孫子兵法》的《謀攻篇》，講述的是用兵之道。

　　有十倍於敵人的兵力就包圍殲滅敵人，五倍兵力就猛烈進攻敵人，有多一倍於敵人的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，比敵人兵力少時就擺脫敵人，不如敵人強大時就不與爭鋒。

　　一個日本人突然口吐文言文，引用的還是《孫子兵法》，也難怪李櫟會驚訝。

　　“你懂中文?”他問。

　　“一點點。”木本貴央微微頷首。

　　李櫟笑了笑，略加玩味地看著他。

　　“確實是隻懂一點。”他說。

　　木本貴央一愣，他說“一點”明顯是自謙之詞。他自學漢語多年，不但可以日常交流，還喜歡研讀中國的古詩古文，並經常誦讀，怎麽也算得上頗有造詣了吧。

　　該不是這人沒讀過《孫子兵法》，聽不懂他引用的是多高端的東西吧。木本貴央腹誹道。

　　就在他暗自慨歎“對牛彈琴”時，李櫟說話了。

　　“凡先處戰地而待敵者役，後處戰地而趨敵者勞，故善戰者，致人而不致於人。”他曼聲道。

　　木本貴央又是一愣，李櫟引用的也是《孫子兵法》，出於《虛實篇》，大意是善於作戰的人能調動敵人而不被敵人所調動。

　　這是在諷刺自己上一局和任歡悅對戰時，先動的戰略失誤啊。

　　就在木本貴央發愣時，李櫟又隨口說了句:“夫兵形象水，水因地而製流，兵因敵而製勝，故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”

　　兵無常勢，水無常形。

　　因地製宜，因敵製勝。

　　這才是兵法的真諦。

　　:。: