趙曦確實有點多想了，做的事卻不算多余。

　　把這時代官員的操守想的卑劣了。那怕是這些朝臣相公，為自己的利益，有時候會拋開所謂的操守。但對於放在台面上的大事，還是相當規矩的。

　　很奇怪，這時代的官員，他們認同的第一身份是士人，然後才是官員。這也讓他們對於科考的尊重和重視程度不是趙曦能理解的。

　　當然，趙曦如此做，也不是僅限於開科，是想告訴諸位:別想著瞞我趙曦什麽，那怕是深處內苑，整個國朝我一樣無所不知。ァ新ヤ~⑧~1~中文網ωωω.χ~⒏~1zщ.còм
　　這是旁白，至於什麽效果，誰也不知道，就是相公們，各自的感受也不一樣。

　　結果是好的，心裡的隔應可以撇開，若沒有胡思亂想過，估計心裡連隔應都沒有。

　　接下來就是殿試了，就是為天子門生這個由頭而添加的一場可有可無的考試。

　　殿試又稱為禦試、廷試，是由帝王出題，所有會試考中者皆參與，並最終確定進士等級的。

　　殿試除前朝創立之時，到後來也就是個樣子。

　　會試主考官本來就是大家，即便是相關輔助官員，也都是歷屆一甲進士。

　　這樣的閱卷團隊，認定的進士排序，基本確定了殿試的一甲名錄。也就讓殿試有點可有可無的味道，感覺完全是照顧帝王的顏面而已。

　　也是，君王的學識如何，大概每個朝堂臣工和士林，都有譜，都沒想著為難君王。

　　趙曦可沒想著讓殿試可有可無。

　　估計又要讓朝堂非議了，又要讓政事堂難受了。

　　殿試還在崇武殿，這是陳例，趙曦遵循著。

　　崇武殿今日被一排排的桌椅塞滿了，正兒八經的桌椅，不是矮幾，更不是蒲團。

　　倒不是要去取悅士子，是趙曦覺得爬地上，或者跪坐著真不是答題的姿勢。

　　那種跟後世沒兩樣的桌椅，如今在國朝，就是稍微富裕一點的百姓家裡，也很常見了，沒必要在殿試上硬學艱苦樸素。

　　往日參加殿試的都該參加還參加。政事堂相公沒具體規定，但今天是全數到場。

　　可能是有預料吧。

　　今科的總總不同，讓他們也對今年的開科有了興趣。或者說是特別是知道官家會出什麽樣的題目。

　　工坊城…～這是趙曦出的第一道題，就三個字，再沒有了。

　　既然是不拘一格降人才，那就不限定文章的方向。這是趙曦的想法。

　　這些已經成為進士者，未來將是這個國度的治理者，趙曦有必要知道他們怎樣去看待工坊城這個特殊的存在。

　　是對工坊城所產物品的陳述，還是對工坊城模式的讚貶，亦或是直接唱讚歌也算，甚至論述工坊城與朝廷的關系，討論工坊城管理等等都可以。

　　趙曦甚至沒有去限制題材，詩詞歌賦，策論等等，隨便。

　　若說是作為一個士子，一名進士，未來的官員，根本不了解工坊城，那就不客氣了。新81中文網更新最快 電腦端:https://

　　家天下、共天下、公天下…～這是趙曦第二道命題。

　　一樣，他依然沒限定題材，就單純的九個字，其他一律沒做限制。

　　或許這個議題不應該在這時代討論，畢竟是趙家大宋。

　　可當趙曦深度了解這個時代的士人後，他發現，這個命題偏偏真的適合這個時代。

　　有太祖:與士大夫共天下為前提，這百年的時間，在士人心底，似乎真的形成了與皇家共天子的共識。

　　否則，朝廷就不是現在這樣的朝廷。

　　趙曦想看看，這樣的觀點到底有多深。

　　世人推崇上古聖賢，那也是公天下具有代表性的時代，如今的士子有怎樣看?趙曦想知道。

　　若是任何一個臣工，或者士子，有公天下和共天下的大言不慚，朝廷可以視作謀反……這是屬於帝王的專權。

　　皇家可以說共天下，可若這個共天下被所有士人每天掛在嘴邊，並付諸於行動，那或許真的就共天下了。

　　誰都知道，太祖的共天下，只不過是拉攏士大夫階層的說法。

　　縱觀國朝，唯一說過此話的文彥博，也是在涉及文武，涉及士大夫階層和黎民百姓時，用來辯駁官家的借口。

　　真要是某個相公有共天下的心思，那君王就得多考慮了。

　　而此時，趙曦將家天下、共天下、公天下作為殿試題目，乍一看，很讓人驚悚……對，就是驚悚。

　　可只要沉下心來，找中一個方向，都是可以大書特書的。

　　可以單獨評價公天下，就從上古聖賢開始，這能體現一個士子的史觀。最起碼司馬光就喜歡這個。

　　也可以就太祖的與士大夫共天下敞開了說，讚歌也好，還是直接言明太祖的意圖也罷……誰敢呀。

　　就是著重說國朝是趙家王朝也可以。

　　當然，能將三者利弊說透，並深度闡述三者……想多了，這也太難了。

　　對於趙曦來說，他真的是想看看這時代的精英，是如何看待天下的。

　　天下，從來都不是一家一姓的天下，那怕是如今的時代也一樣。

　　所謂天子，所謂君王，其實就是一個代管者，或者說整個朝堂都是這個帝國的代管者。早年時趙曦曾對此有過言論。

　　可能因為帝王的名頭，會讓君王多多少少真的會看做江山就是自己的。可從本質上，帝王又能擁有多少?

　　一個帝國，方方面面，零零種種，四百軍州，上億百姓，吃穿住行，衣食起居，士農工商……一個帝王又能真正擁有多少?

　　說的寒磣些，帝王也就屬於內苑。說得大方些，帝王無非是對國策有決斷權。

　　同樣是這個決斷權，可能是流芳千古，也可能是遺臭萬年。

　　或許共天下才是國朝的本質。

　　前朝之前，天下本來就是共天下，只不過共天下者是門閥世家，帝王只是代言人，也可以說是最大的門閥世家。

　　如今，所謂共天下，是帝王與一個階層共天下，可由於這個階層的更替，導致這個階層中，處於與天子共天下者，並不能將自家利益與國朝利益融合……這是如今最大的弊端。

　　家國天下，在如今這個時代，家永遠是排第一位的，而對於國的概念，並沒有形象化。

　　家天下，又是怎樣的家天下，共天下又該怎樣去共天下，至於公天下……不存在。

　　說是殿試題目，更是趙曦對如今士林的一次調研。他甚至有心讓整個朝堂的臣工也來做做這次的殿試題。