接下來的幾排木架，莊凱依然沒有作出選擇，因為這些東西雖然也算是名貴的古董，但是在後世的價值還沒有到莊凱動心的程度。

“咦！這不是元青花梅瓶?竟然有這麽多件。”

經過這幾排的木架之後，莊凱無意的一個轉頭，竟然發現在一個木架的後面，隨意的擺放著一排藍色紋路的大件瓷器，這下子可差點把莊凱的眼珠子給驚掉了。

梅瓶最早出自於唐代，宋遼時期較為盛行。特別是到了元朝，在景德鎮的官窯中曾出了不少精品。

而且在元朝景德鎮燒製的這些梅瓶，其技藝十分的精湛，那種高超的燒製技巧，甚至到了後世都無法複原。

到了這明朝，這些精美的梅瓶主要是被作為隨葬品，因為在這個時期的人們認為，這種梅瓶具有鎮墓辟邪的作用。

當然像這樣精美的元代青花梅瓶並不是一般人所能夠使用的，只有一些王公大臣、皇室貴胄才有資格使用這樣的梅瓶進行陪葬。

當然莊凱的驚訝並不是梅瓶所代表的地位，而是這種後世號稱存世僅剩下三件的元青花梅瓶，在這裡竟然被垃圾一樣的隨意堆放在一邊。

這元青花梅瓶在後世的價值，那幾乎不是用金錢可以來估量的，在2011年，拍賣行曾經拍出一件“蕭何月下追韓信”的元青花梅瓶，其交易價就超過了10億人民幣。

所以這一刻，那隨意堆放在地上的青花梅瓶，在莊凱的眼中就不是一堆象征身份地位的瓷器了，而是一堆數不清數量的鈔票。

“張公子，難道您看中意的這個?”

雖然王承恩知道這些梅瓶也算是稀罕之物，不過和這皇宮中的其他寶物對比起來，王承恩真看不出來，莊凱為什麽會對這些只是用來陪葬的瓷瓶如此的好奇。

當然了，如果莊凱選擇了這個，他王承恩高興還來不及呢，畢竟崇禎皇帝更喜歡的是關乎於軍事和民生的物件。

對於這些只能看不能吃，又沒辦法變現的東西，崇禎皇帝一向是不屑一顧的，這也就是為什麽這些精美的梅瓶被隨意堆放在這裡的緣故。

“我……我真的可以選擇一件這個……梅瓶嗎?”

看到王承恩這樣的表情，莊凱哪裡會不知道王承恩對這東西並不是十分的重視，這心裡不禁一喜，不過想想這東西既然代表著身份，也不知道皇家肯不肯將這些東西送給他。

“那當然沒問題了。”

沒想到莊凱真的會選擇這玩意兒，王承恩還巴不得莊凱選擇的三件東西都是這梅瓶了，那裡可能會不答應。聽到莊凱這樣說，馬上毫不遲疑的答應下來，並迅速的從自己的衣袖中掏出紙筆，一副害怕莊凱反悔的樣子。

“那就選擇這一件吧。”

莊凱選的是一件“松下問童子”的梅瓶，因為這一件梅瓶的做工以及上面所描述的圖案一看就知道是出自於名家之手，如果這一件梅瓶放在後世，那價值絕對會超過那一件“十億”的產品。

當然了，莊凱也知道物以稀為貴，所以他僅僅隻選擇一件。

“好勒，那咱就給您記下來。”

見到莊凱真的選擇了一件，王承恩的心裡面高興啊。迫不及待的就扭開竹筒做成的筆蓋，刷刷的在一個小本子上面記錄了下來。

“咦！王公公，你這筆竟然是……”

看著王承恩這樣子，莊凱心裡真的很想笑，不過他的注意力很快就被王承恩手中的那支筆吸引過去了。

倒不是說王承恩手中的那支筆是什麽名貴的古董，而是那支筆竟然不是這個時代通用的毛筆。

“哦！讓張公子見笑了，其實咱家也是為了攜帶方便，所以才讓人家製作了這支炭筆。”

聽到莊凱的問話，王承恩當然知道莊凱並不是看上了他這支筆，所以有些不好意思的回答了一句。

沒錯，王承恩所使用的筆並非是毛筆，而是一支炭筆，在這個時代這可是非常的罕見。

其實用木炭作為書寫的工具，並不是西方人的專利，只不過由於木炭所製造的碳筆，雖然書寫的速度比較快，但字跡卻不容易保存。但是使用墨水書寫的字跡卻能夠保存很久，這也就是為什麽毛筆逐漸取代了碳筆，成為中國古代的書寫工具。

當然了，碳筆之所以沒有在中國流行起來，這也與中國發明的紙張有一定的關系。

在中國古代所，由於已經習慣了使用毛筆，所以研究出來的紙張，肯定是針對著毛筆的特性來強化的，這也就生產出了著名的宣紙，宣紙的特點是吸水性比較好，而且質地柔軟，這樣的紙張用毛筆書寫起來，的確是美觀大方，但如果使用碳筆在上面書寫的話，那就呵呵了。

不說字跡保存的問題，就說以宣紙這樣的材質，如果你使用炭筆書寫，只要稍微用力一下的話，那絕對可以馬上達到“力透紙背”的效果——不是字體剛勁有力，而是宣紙破了。

“哪裡，哪裡，王公公您這樣真的是很高明，這炭筆雖然字跡保存不易，但是作為臨時的記錄確實是非常的方便快捷。”

莊凱這句話倒不是奉承，而是由衷的佩服這位王承恩，作為一個太監，隨時要記錄皇帝交待下來的旨意，那使用炭筆就更加方便了。

不過對於這支炭筆也只是感興趣而已，所以在誇讚的王承恩一句之後，莊凱便又重新把注意力轉回到寶庫當中。

繼續往裡面走，一排的木架旁邊竟然出現了一個個“水缸”。

當然了，這些水缸並不是裝水用的，雖然為了防火，每個庫房的角落以及庫房的外面都有不少蓄滿水的大型水缸，但是眼前的這些水缸卻是為了存放一些大型的卷軸而擺放在這裡的。

“這裡便是皇宮裡面存放書法畫作區域，您看每個卷軸套都掛著一個布條，那上面便有這些書法畫作的編號。”

果然，順著王承恩介紹看去，那些不管是整齊碼放在木架上面，還是豎靠在水缸裡面的卷軸，在卷軸的頂端都會下垂著一個條形的布條。

“這樣倒是方便，只要知道編號對應的畫作是什麽，直接查找就可以了，不然這一個個打開卷軸進行查找，那可真的是耽誤時間。”

古人的智慧的確不是蓋的，讓王承恩將一本記錄著這些作品目錄的書冊遞到莊凱的面前時，一邊翻看著這些編號代表的作品，莊凱一邊由衷佩服的讚道。

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