出了飯堂,他沿著林間小路向傳功台的方向施施然走去,不時有劍池弟子從他身旁經過,看見他在這個時間趕往傳功台,都微微露出了一些輕視的神態。
傳功台建在一條山澗小溪旁,坐落於一片草甸之上,是由木石搭築的一方六尺高台,一旁是一棵高大的杏樹,因此這方傳功台也被弟子們稱作杏壇。
杏樹上此時密密麻麻掛滿了尚未成熟的杏子,只有小指大小,泛著剔透的青色,一眼看上去就感覺酸到了心裡。
來聽課的弟子們,也大多選擇了坐在杏樹的陰影下,畢竟已然入夏,午後的陽光炙烤起來也的確叫人有些受不了。
易亦也不例外,走到人群中挑了個靠前的位置坐下,靜待講師的到來。
等不多時,一位白須飄飄的老者踏劍而來,一口破落的玄色長劍在空中緩緩飛行,搖搖晃晃得停在了杏壇之上。
老者走下飛劍,慢悠悠地將其插回了背後的劍鞘當中,狠狠咳嗽了一陣,慢悠悠地開口道:“老朽是今日的授課長老,在這裡見過諸位弟子了。”
說完,他向著四方微微躬身。
易亦不敢怠慢,連忙起身,向著杏壇地方向長揖一禮。
“弟子易亦,見過長老。”
但其余的很多弟子看見授課長老這幅寒嘇模樣,不免有些瞧不上眼,拖拖拉拉地回了一禮,甚至都沒有正眼看人。
更有甚者乾脆賴在地上沒有起身,只是嘴裡隨便應付了一句。
老者見狀不急也不惱,將長褂一甩,盤腿在杏壇中央就坐下了。
“諸位大多都尚是凡人之身,對修煉之事可謂一無所知,所以這第一堂課,本來該從煉氣之術的發端講起,但老朽怕你們嫌囉嗦不愛聽,就講起略去了,直接從當今修煉界的現狀講起吧。”
聽到這,大多數弟子都來興致,一個個坐直了身子,側耳傾聽。
“當今的修煉界嘛,是仙道一家獨大,老朽也就不講那些零零碎碎的旁門左道,直接從仙道講起。
仙道一途,自凡境始,從你開辟了第一處丹田開始,便算入了凡境九重,此後便需要衝通靈脈、開辟氣海、積累靈氣。
靈脈共七條,與五行陰陽相對,氣海分三處,與天地人三魂相對,人不同,資質不同,靈根屬性不同,衝脈的順序也不一樣。”
“靈脈七條,氣海三處,這不就是十重關卡了嗎?”台下一人站起身來,出聲質疑,“可凡境只有九重,做如何解釋?”
“凡境修行,以開人海為始,”老者搖搖頭,不急不緩地解釋道,“以開地海為結,而那天海開辟之後即為識海,少有人能在凡境將其開辟,因此未算入境界劃分之中。”
出聲質疑之人點了點頭,又坐下了。
“接著講衝通靈海的事,倘若有一少年,火靈為四成,木靈為三成,其余三靈各為一成,陰陽二神對半而分,當首先衝通哪一條靈脈,可有人知曉?”老者提問。
台下無人應聲,畢竟對修煉有一定認知的人都不會來聽這堂常識課。
“假若他先衝通了火脈,當如何?”老者接著問。
依然也沒有人回答,老者也不急著公布答案,場上的氣氛尷尬了起來。
易亦見狀有些不忍,站起身來將自己的猜測說了出去:“學生以為,此人應當會由於體內火氣過旺而傷及肺髒,不利於修行。”
“孺子可教。”老者滿意地點了點頭,“這位弟子回答得不錯,
他若是先衝開了火脈,體內靈力轉化為火靈力後會灼傷肺髒,甚至可能會危機生命。” “那他先衝開木脈,接著再衝開火脈,是否可行?”
“萬萬不可,木能生火,先木而後火危害更大。”易亦答道,他已經大致明白了衝脈的道理。
“那你覺得他衝脈的順序當如何?”老者再度發問。
易亦沉思數息後,張口答道:“當先行衝開金脈,接著衝開水脈,金水相生,趁水氣鼎盛之時衝開火脈,再行衝通土脈,最後衝通木脈。”
“可行,但不可取。”老者對易亦的回答不甚滿意,“此子一身靈根神髓盡在這條火脈之上,你在初通之時便用水氣將其壓製,失了鋒芒,今後如何能展現威能?”
“那當如何?”易亦大惑。
“其實,靈脈衝通,因人而異,沒有絕對正確之說。可以求強,先衝木脈,再衝火脈, 借藥物輔助或是高人鎮壓消去火氣,如此得來的火靈力最為暴烈,威能驚人。
也可以求穩,從兼容並蓄的土脈入手,再以土生金,接著以金氣轉移火氣對人體的傷害,後續還可以以木生火、以水養木,這樣修來的火靈力綿綿不絕、後勁無窮。”
他聽完,若有所思,沒想到這靈根衝脈之道如此艱深繁雜,當真出乎了他的意料。
“所以,”老者提高了聲音,“在座的諸位在今後修煉時一定要考慮清楚自己今後要走的道路,也要懂得量力而行,若是既無靈藥輔助又無名師指點,還要兵行險著,那便是自尋死路了。”
“你們可記得?”
“記得。”台下弟子的回答聲熙熙攘攘,顯然沒聽進心裡去。
“衝通了五行靈脈,接著就是陰陽二脈了,陰主死,陽主生,因此一般修士都是先行衝開陽脈,再行衝開陰脈。但一些弟子陽神極強而陰神極弱,也可以優先衝通陰脈。
陰陽二脈打通之後,便可以接著開辟地海。如若之前的基礎扎實、靈氣積蓄得也足夠的話,開辟地海便是順利成章的事情了,以五行為引、陰陽為決、靈氣為料,在人海當中構築一方世界,便成了地海。
地海初成之時,天地一片莽蒼,還需得修士觀想靈台法相,靈台既成,便入定心境。”
“何謂靈台?”有弟子發問。
“靈台由來,玄而又玄,老朽既不知其然,也不知其所以然,隻當是相由心生,你心中如何,靈台法相便是如何,這一點與劍道頗有相似之處,爾等可以多多揣度。”