阿旖陀石窟從外部看起來並不顯眼，灰突突的石壁、千奇百怪的綠藤灌木把洞窟遮掩得嚴嚴實實，如果不是百年前的那次偶然遭遇，又碰到一位好奇而且眼力好的英國軍官，可能這個偉大的洞窟還會繼續沉寂下去。

　　拜海德拉巴土王所賜，經過人工整理後，這座人類歷史上的藝術瑰寶又顯露在了世人面前。從公元前200年到公元700年，印度人民用了絕大的智慧，不間斷的開鑿了29座巨大的洞窟，最大的高達52英尺。這些洞窟描繪了釋迦牟尼從出生、成長，到修行、成道。還有各種釋迦牟尼的故事，比如降服醉象、牧羊女供養、出家前的宮廷生活，以及佛祖入滅等等雕塑，還有諸如菩薩、天人、金剛、比丘、伎樂、天王等等佛教人物。其中第十六號洞窟洞口處左右雕刻著兩頭大象，與大唐時代的玄奘法師的《大唐西域記》中記載的“伽藍門外南北左右，各一石象”如出一轍，以玄奘法師的生平年月看，當年玄奘法師訪問的“摩訶剌侘國”應當就是阿旖陀石窟這裡了。

　　無論是栩栩如生的壁畫，還是人物飽滿。面帶慈悲的雕塑，都讓亨利和艾麗斯流連忘返，夫妻兩人拿出體積巨大的照相機，讓保鏢們大肆拍照，可惜的是很多洞窟比較幽深，光線很差，在還沒有發明便攜式閃光燈的時代，亨利也只能拍一下光線好的景致和洞窟了，不過倒是和拉賈伊爾汗合拍了幾張，留作紀念。

　　阿旖陀石窟數量很多，幾乎每個洞窟都有精美的藝術作品，雕塑和彩繪一應俱全，只不過隨著時間的流逝，很多壁畫都掉色甚至脫落了。亨利還對拉賈伊爾汗提出建議，一定要好好保護阿旖陀石窟，這是印度人民的驕傲，是民族瑰寶。一通高大上的關心，讓拉賈伊爾汗更是認為亨利是印度人民的好朋友，值得信賴的好朋友！

　　在阿旖陀石窟足足盤桓了十天的時間，亨利和艾麗斯才戀戀不舍的離開——再不走，原先準備的食物就不夠了！亨利夫妻和拉賈伊爾汗必須返回奧蘭加巴德補充食物和其他各項物資，才能繼續德乾高原之旅。

　　不過，亨利等人到底還是沒有返回阿旖陀石窟，不是別的，而是拉賈伊爾汗給出了別的建議，既然會奧蘭加巴德補充物資，那還不如直接去另一個石窟遊覽，那裡距離奧蘭加巴德不遠，不到一天的大象路程，名字叫做埃洛拉石窟。埃洛拉石窟同樣是鑿石為窟，一樣的精美絕倫。亨利和艾麗斯則是欣然同意，不再去阿旖陀石窟了，就按照拉賈伊爾汗的介紹去埃洛拉石窟吧。

　　很快，亨利一行人就來到了埃洛拉石窟。這埃洛拉石窟與阿旖陀石窟有所不同，首先，阿旖陀石窟是佛教的單一宗教題材，所有的雕塑和壁畫都是關於釋迦牟尼或者和釋迦牟尼相關的宗教故事組成，而埃洛拉石窟在開鑿時就有印度教、佛教還有耆那教三種宗教同時活動，建築風格自有不同;第二，這座石窟開鑿時間晚於阿旖陀石窟，最後開鑿的時間大約是14世紀，而且不像阿旖陀石窟那樣比較集中;第三，這座石窟群裡有一座非常特殊的石窟，並不是在懸崖上向內開鑿，而是直接挖空了一座小山，一座獨立大石塊形成的小山，這也是阿旖陀石窟沒有的。這座石窟就是名為“高拉什”的神廟。

　　俗話說眼見為實，耳聽為虛，亨利和艾麗斯終於見到了這座挖空了整座獨石山的神廟石窟“高拉什”。壯觀！這是亨利和艾麗斯的第一感覺。

　　這座用了一百多年的時間開鑿出來的神廟，

由大門、難提殿和主殿組成，各個建築之間用天橋連接，雕刻的神主要是濕婆和毗濕奴，神廟的裝飾由浮雕表現了大量的神話故事，比如《羅婆那搖撼凱拉薩山》、《闍陀優奮戰羅婆那》、《舞蹈的濕婆》等等，但這些精美的浮雕壁畫對於不懂印度歷史神話的亨利夫妻來說，也只是技藝精湛的藝術品，只有高拉什神廟的主殿才是震動人心的巨製力作！你能想一想數千人開鑿了一百五十年，用人力移走二百四十萬噸的岩石，是何等的壯觀嗎?今天亨利和艾麗斯就見識到了。　　僅僅在這座高拉什神廟，亨利和艾麗斯就流連了兩天，整個埃洛拉石窟一共34座石窟神廟，又用去了6天時間，知道拉賈伊爾汗提醒亨利與喀拉拉邦的拉瑪瓦爾瑪的約定，亨利和艾麗斯才決定暫時中止遊覽的行程，返回孟買。

　　喀拉拉邦是個好地方，不僅風格不遜色孟買周邊，而且更勝一籌，最起碼十月份的日子裡天氣依然清爽，不像前一段去遊覽阿旖陀石窟的路上時，還是印度的雨季，雖然乾燥，但瀕臨阿拉伯海東側，至少氣溫還是被廣袤的海洋降低了不，至少亨利還能穿著短袖。

　　亨利夫妻一行人來到喀拉拉邦首府特裡凡得琅，立刻就受到了提前等在港口的拉瑪瓦爾瑪家族的長老的歡迎。簡單的休息之後，就乘座豪華馬車直奔瓦爾瑪家族的主莊園，拉瑪瓦爾瑪會在那裡接待亨利夫妻。

　　短暫的寒暄之後，拉瑪瓦爾瑪給客人們介紹起了喀拉拉邦的現狀。喀拉拉邦西側是阿拉伯海，東側是西高止山，境內河流眾多，四節如春，不僅有美麗的海濱沙灘，也有碧綠的海域、金黃的稻田，高大的椰林鬱鬱蔥蔥;而作為土王的瓦爾瑪家族對治下之民的教育也相當看重，積極鼓勵民眾接受教育，民間識字率一直是全印度之首。經過不懈努力，如今喀拉拉邦的識字率高達65%以上，某種程度上來說，如果持之以恆，識字率超過美國都不成問題。人人接受教育的宗旨讓喀拉拉邦人才輩出，而土王家族的善舉也讓幾十年後的家族獲益匪淺。

　　其實以亨利來自後世的記憶裡記得最清楚的不是別的，就是拉瑪瓦爾瑪的家族供奉的神廟帕德瑪納巴斯瓦米神廟，90年代印度中央政府窮的打上了這座神廟的主意，利用印度最高法院的一紙判決，以重修神廟的方式打開了封存百多年的神廟庫房，瓜分了瓦爾瑪家族累世供奉的大量金銀器和寶石，後世估計這些寶藏的價值超過200億美元。雖然印度有的是金礦，但也可以知道作為喀拉拉邦土王的瓦爾瑪家族的底蘊到底有多強了。當然，現在亨利和拉瑪瓦爾瑪是合作夥伴，自然不能打人家祖廟的主意，也不需要亨利可以去提醒，畢竟現在是1905年，離印度獨立還早著呢。再說，即便瓦爾瑪家出了幾個不肖子孫，敢出賣神廟的消息，也輪不著亨利著急，土王家族是那麽好欺負的嗎?神廟就在喀拉拉邦的首府特裡凡得琅，而且1905年距離封存地下庫房不過幾十年，你當現年四十多歲的拉瑪不知道嗎?再一個，沒有大批軍隊支持，沒有大量運輸工具搬運，誰能神不知鬼不覺的把庫房裡的巨量珍寶盜走啊?真以為自己有空間戒指嗎?即便是亨利在本土挖開荒原小屋的窖藏，也需要家族的武裝力量保護，不然一樣會遭遇到黑吃黑，到時候就不是發財而是能不能保命了。也就是霍克森整個村子的土地都被亨利買下，而且羅馬金銀幣窖藏數量並不是很多，而是以珍貴著稱罷了，要不亨利挖出來不等著英國政府上門才怪呢。

　　來到特裡凡得琅，來到瓦爾瑪家族莊園，除了聊一聊合作項目，自然還是要在主人陪同下四下遊玩一番。特裡凡得琅或者說喀拉拉邦名勝古跡並不多， 唯一一個歷史足夠悠久的就是帕德瑪納巴斯瓦米神廟。作為印度教神廟，非印度教徒的亨利是不能進入主神廟大殿的，但其他地方參觀一番沒有關系。於是，就連神廟地下室都被主人帶著去看了，還得到了明白的講解:這裡就是神廟庫房，存放歷代供奉的地方。我去！瓦爾瑪家族這是放得開，根本不在乎亨利怎麽想的，土豪啊！後世阿拉伯土豪的作風是什麽?你覺得他的什麽東西好，就能直接送你什麽！這會兒的印度土王其實也差不了多少！要不後世到了80年代後，才開始有阿拉伯土豪的說法，感情以前都是印度土豪！

　　其實從外觀上看，這座神廟也絕對稱得上精美絕倫了，一層層的印度教人物雕塑布滿了四面牆體，金色的飛簷和寶塔，在陽光下熠熠生輝，莊嚴肅穆。

　　有主人陪同，亨利和艾麗斯也機器莊重的在主殿外拜了拜，仔細傾聽瓦爾瑪家族的長者講解神廟的歷史，以及神廟的慈善作用。感情，為什麽後世的瓦爾瑪家族不願動神廟的財產呢?原因就是作為土王的家族要照顧那些經營不善或者鰥寡孤獨的婆羅門，神廟的錢財是可以在他們生活困難時提供給他們的，就好像華夏封建時代的族田，要供養族中的老人幼兒等弱勢群體的。換句話說，供奉給神廟的金銀就相當於慈善捐款，捐出去就只剩下監督權了。當然，這也得看瓦爾瑪家族的心胸。不過從後世旅遊者到喀拉拉邦的所見所聞來說，這個家族還是真的屬於心胸開闊大度的:喀拉拉邦全民識字率達到95%以上，二千九百萬人口的95%啊！