兩人見到帝辛如此，也放下心來，心中剩下也只是佩服，帝辛的名譽不差，雖然比三皇五帝略有不如，但也算的上一代明君。
　　接下來所要做的事並不是什麽好事，而是要背負一些不好的名聲，讓西岐為首的諸侯有個攻伐的借口。
　　其實給各路之後一個借口也簡單，就是侵犯了他們的利益，削弱的諸侯的特權，就是最大的借口，總能編排出一些來，但其中帝辛的名譽定然會受到一些損害。
　　這其中的委屈不是一般人能承受的，帝辛竟然有此決斷，舍去名譽不要也要做成這件事情。
　　聖人喜愛名譽，猶如鳥類愛惜羽毛，不敢絲毫受損，而帝辛為了天地的進化，為了黎明百姓擺脫奴隸的身份，連自己的名譽都不要了，可見他對於所謂的名譽，根本就沒放在心上，只要得到實際的利益就行。
　　心性如此，才能算一代人傑，接下來商湯之中的雷門弟子一時之間離去，讓帝辛忙的是焦頭爛額，根本顧不過來，也就啟用了一些貴族在朝堂之中為官。
　　雖然以前的政令沒有變，但到了商湯貴族手中，就變了味道，陽奉陰違不說，甚至還故意抹黑，歪曲政令，引起仇恨。
　　帝辛身邊沒了幫手，早已被冷落的聞太師就得到了重用，本來聞太師就是先帝領走之前，交代好輔佐帝辛之人，甚至有教訓帝辛的權利，但權利再大，應不上還是沒有什麽作用。
　　當初雷門在朝堂之時，經常將聞太師排擠的有氣無處撒，最後還被發配到了邊疆之地。
　　所謂‘國難思良將，家貧思賢妻’，帝辛雖然有些放任，但對於他所主張的事情卻沒有絲毫放松，也想試試沒有了雷門之人，到底能不能執行下去。
　　結果當然是不行，讓一幫陽奉陰違的貴族子下面辦事，政令基本出不了朝歌，甚至有些連皇宮都出去去，就被人截了下來，但有了之前的成績，自然不會氣餒，身邊的尤渾看不下去了，就建議讓他召回聞太師，繼續重用截教。
　　聞太師來之後，得知帝辛的困境，自然接了重任，開始了施行政令之行，也算是挽回了一些頹勢。
　　而此時的西岐之中，有了闡教弟子下山，自然就開始在西岐開始活動，自從祭祀女媧之時，西伯侯就再也沒有回去過，早就被扣押在了朝歌。
　　西伯侯長子伯邑考，名姬考，又是西伯侯世子，故稱伯邑考，伯邑考性格良善，能體己明見疾苦，西伯侯不再之時，西岐就由伯邑考主政。
　　但伯邑考卻對商湯的許多政令比較支持，並且在西岐推行，猶如生祭制度等殘忍的制度，而且也主張廢除奴隸政策，雖然大批人反對，但在當政期間，身邊出現了不少能人，氣候也算不小。
　　闡教弟子一看，就覺得不對勁，若是完全符合商湯，還怎麽在人間開啟封神呢，就從西伯侯兒子之中重新尋找了一個有梟雄氣質的人，名為姬發。
　　姬發作為特權階層，自然對伯邑考的政令反對，在西伯侯百子之中，呼聲最高，而且有梟雄氣質，被闡教之人一番考察，也覺得很符合伐商人選，就與姬發聚在一起，準備將伯邑考趕下去，但沒有理由，何況伯邑考的勢力也不小。
　　最後就商量到伯邑考去朝歌接回西伯侯的這項策略，而西伯侯已經年老力衰，沒幾年好活的了，若是西伯侯死了，而伯邑考被除去，西岐自然就由姬發做主。
　　此計一出，伯邑考自然不好拒絕，帶了闡教準備的幾樣寶物，向朝歌而去。
　　而這幾樣寶物之中，有一個會說話的猿猴，此猿猴天生不凡，本來跟著玉鼎真人，但玉鼎真人被關在了靈柩山之中，但不知為何，沒有帶走這隻猿猴。
　　就被去玉鼎真人洞府尋找寶物的太乙真人發現，覺得通背猿猴乖巧懂事，而且聽話，就帶了回去，在自己洞府之中當個雜役。
　　幾年時間，通臂猿猴沒有絲毫懈怠，而且對太乙真人極為恭順，而這此讓伯邑考進入朝歌，所獻上的四樣寶物就有一樣是通臂猿猴，並且交代了事情，太乙真人認為，猿猴定會遵從。
　　伯邑考在朝歌之時，因為西岐的內應關系，被晾在驛館中數日，就這數日時間，闡教在西岐能做的都做了，即使伯邑考回去，也不好重新掌權，直到壓不住了，才被告知帝辛，說伯邑考求見，意圖接回他父親。
　　帝辛經過一段時間的孤軍奮戰，即使再怎麽厲害，也有些心灰意冷，早已沒有了往日的意氣風發，心中早就對西伯侯有了殺意，一直沒有動手，就是因為給西岐找到借口，此時的商湯，已經不是雷門在的時候的鼎盛氣象，自然沒有橫掃一切的底氣。
　　伯邑考到來，讓他心中一動，而伯邑考支持他的政策，他也知道，頓時眼睛一亮，說道:“快宣。”
　　接下來伯邑考就面見了帝辛，兩人談論了一些事項，氣氛很是融洽，帝辛就想到要扶持伯邑考上位，形成聯盟。
　　當說道帶來的幾樣寶物之時，而且是闡教之人送的，伯邑考不知道闡教的底細，但帝辛知道，心中暗道，這闡教肯定沒安好心，就讓身邊人暗暗防備，以免發生事故。
　　就在伯邑考將四件寶物帶上來之時，前幾樣都沒有問題，而那只會說話的猿猴，讓帝辛多看了一眼，總覺得有些熟悉，不是見過，而是內修的道法，竟然與他修煉的相似。
　　而通臂猿猴也感應到了，看見帝辛眼睛忽然亮了，就傳音帝辛，說道:“袁洪見過師兄，此地人多眼雜，不便與師兄相認，還請師兄見諒。”
　　帝辛聽到聲音，身體一抖，感覺一陣激動，終於有同門來了，但看著袁洪被關在籠子裡，而且被鐵鏈綁著，頓時怒了，就問道:“師弟為何被關在籠子裡，到底是何人所為，定將他碎屍萬段。”
　　袁洪說道:“師兄莫要擔憂，此事說來話長，當時玉鼎真仙將我留在闡教，就算準了有用到的一天，而今日被太乙真人送來此地，就沒安好心。”
　　帝辛這才放松下來，玉鼎真人已經成靈柩山之人他也知道，而沒想到考慮的如此周道，就問道:“快說與我聽。”
　　袁洪傳音說道:“正要說與師兄聽的，也毫做出決策。”
　　接著就將太乙真人的計謀全盤托出，闡教的目的並不是為了刺殺帝辛，而是在殿前趁著伯邑考不注意之時，將伯邑考殺於殿前，誣陷帝辛，也好為西岐找到借口。
　　帝辛聽得冷汗直流，沒想到竟然是這等毒計，若是真的此事伯邑考，有很大的把握能夠成功，而且根本沒法防備，倒是後伯邑考死於殿前，一切都能扣在帝辛頭上，就是解釋也沒用。
　　知道了此事，也明白了西岐恐怕發生了政變，屏退了左後，講這事說與伯邑考聽，在研究著對策。
　　但同時，卻有人將伯邑考死的消息說給了被關起來的西伯侯，也剛好到了給伯邑考送飯的時候，所送的飯食正是肉丸子。
　　西伯侯信以為真，以為這是帝辛為了測試與他用伯邑考做成的肉丸子，忍痛將肉丸子了下去。
　　心中對帝辛也起了仇恨，在商湯貴族階層的幫助下，連夜逃出了西岐。
　　但就在西伯侯剛逃出之後，釋放西伯侯的政令已經發了出去。而帝辛也有了一個想法，就安心等待西岐的動作。
　　西伯侯回去之後自然是心中壓著一股仇恨，在荒郊野嶺找到了輔佐賢臣薑子牙，拉著薑子牙走了八百步，薑子牙說保王朝八百年，就開始了反商大業，在闡教的幫助下，自然是一路勢如破竹，很快佔領了一大部分地方。
　　而就在這時，帝辛任命伯邑考為丞相，並且跨馬遊街，宣告商湯，西伯侯得自伯邑考還活著，一直以來堅持的信念忽然崩塌，自知犯了大錯，頓時心裡憔悴，也知誤會了帝辛。
　　身體急速衰敗下去， 再有心人的推動之下，沒幾個月就病日膏肓，而這時候百十個兒子並沒有管他這個父親，而是忙著爭權奪利，最後身邊只有一個被他撿來收養的雷震子在身旁，臨走之際，就拿出一卷書冊，說是自三皇五帝之後的只會結晶，並且在上面取名為商易。
　　做完這事西伯侯就去了，雷震子卻一個人帶著西伯侯根據前人，最後總結出來的取名商易的經書去了朝歌。
　　帝辛得知此事，也是暗自懊惱，當初若不是想來個狠的，也不至於讓西伯侯如此結局，見了西伯侯所做送來的易經，才知道西伯侯竟然與他一個想法，也是為眾生謀取福利，發展世界的人。
　　就將此事上表天庭，而且建議為西伯侯爭取一尊人皇業位。
　　江漢珍見到出世的易經，竟然被西伯侯取名為商易，看來心中還是支持商湯的，也認同商湯，最終歎息一聲，對此結局還是有些惋惜，想到後世此經文稱為易經，並且叫周易，有周全變化之意。
　　而且西岐國號就是周，既然如此，最後還是將此改為了周易，並且封西伯侯姬昌為人皇，號周文王，當將名錄計入天庭，此時已經身死，但功德之大，並沒有去地府的西伯侯忽然感覺到一股偉力臨身，之後就心頭明了，轉而就變成一身帝服。
　　接著就有一條金龍降落，伏在周文王面前，周文王自然會意，喜上眉梢，就此乘坐金龍，飛向天庭。