露琪亞喜歡吃葷，這個釋慧方丈怎麽知道

　　難道是一個得道高僧

　　一尊反正葷素不忌，沒有那麽多的講究。

　　佛子又如何?

　　我現在是俗家弟子！

　　然而讓一尊與露琪亞目的口呆的是，這個大耳釋慧方丈，居然

　　也是葷素不忌。

　　“方丈，你筷子伸錯了。”

　　一尊提醒一下。

　　難道是方丈眼神不好使，還是晚上燭光昏暗，這位大師的筷子居然伸到露琪亞的菜碗裡。

　　露琪亞面前擺著兩盤菜:

　　魚肉。

　　雞肉。

　　“阿彌陀佛！貧僧幫露琪亞大師分擔一些負擔，看起來露琪亞大師食量不大。”

　　釋慧方丈平靜的說。

　　“那是葷菜。”

　　一尊頗感興趣，酒肉和尚不是大家都想做的嗎?

　　“葷菜，素菜，不都是菜嗎?”

　　釋慧方丈說完，夾起一塊雞肉，丟進嘴裡，閉上眼睛津津有味的咀嚼，還不時的搖頭晃腦。

　　露琪亞笑著說:

　　“和尚，看你一臉陶醉的樣子，平時天天吃豆腐，應該很少吃到雞肉吧！”

　　“我吃豆腐，也是一樣的陶醉。”

　　釋慧方丈合掌說。

　　一尊似乎有所觸動，正色說:

　　“方丈的話語透出玄機，果然是得道高僧。我來此之前，只聽說寶蓮寺，來到寺廟前的牌坊，上面寫著寶蓮禪寺。

　　這多了一個禪字，不知是什麽意思?”

　　釋慧方丈說:

　　“佛子佛法高深，故意來考校貧僧的修為嗎?”

　　“不敢，我不懂太多的佛理，所以請教一下大師。”

　　一尊說。

　　“阿彌陀佛！禪就是思考的意思。禪宗是佛教的主要宗門，我們寶蓮寺就是修煉南派禪宗的道場。”

　　面對十八歲的佛子，釋慧方丈侃侃而談:

　　“自從達摩祖師一葦渡江來華創立禪宗至六祖慧能，禪宗發揚光大，有五家七宗之說。

　　到如今，禪宗雖然式微，但依然是正宗佛法，我們寶蓮寺，屬於‘南頓北漸`的南宗。”

　　南頓北漸，說的是六祖慧能創辦的南宗講究“頓悟”。

　　北宗講究“漸悟”。

　　一尊在南嶽衡山遊覽，知道半山亭上有一個磨鏡台。

　　磨鏡台就是一個關於禪宗南北宗區別的故事。

　　南嶽懷讓大師，是六祖慧能的高徒，後來被稱為禪宗七祖。

　　他跟隨慧能學習十五年，學成後在南嶽衡山般若寺擔任住持，弘揚慧能南宗的“頓悟法門”。

　　當時有一個馬姓和尚，在南嶽山上結廬為室，每天打坐，修煉北宗的“漸悟法門”。

　　這位馬姓和尚，佛號“道一”，也是一位了不起的人物。

　　早在懷讓從學慧能的時候，慧能就說:

　　“西天第二十七祖般若多羅尊者曾預言:你座下將出一馬駒，踏殺天下人。”

　　這裡所說的馬駒，就是指馬祖道一。

　　道一後來在江西開宗立派，把禪宗發揚光大，遠播海外，連日本，韓國都有高僧過來學習，果然印證了西方二十七祖般若多羅的預言。

　　而達摩祖師，就是西方第二十八祖。

　　懷讓知道道一將來是弘揚南宗的得力人物，便決定點化他。

　　於是懷讓拿著一塊磚頭在道一打坐的旁邊，一塊大岩石上使勁的磨。

　　刺耳的摩擦聲音讓道一無法打坐，就好奇的問:

　　“大師，你磨磚頭做什麽”

　　“做鏡子。”

　　“磚頭能夠磨成鏡子嗎?”

　　“那你整天這麽打坐，能夠成佛嗎?”

　　道一心中一動，連忙問:

　　“怎樣才能成佛”

　　懷讓指心發問說:

　　“如牛駕車，車若不行，打牛若是打車若是”

　　道一無法回答。

　　於是懷讓說:

　　“禪是坐不出來的，佛也是坐不出來的。”

　　道一倒頭就拜，從此歸於懷讓座下，學習南宗的“見心明性，我心即佛”的頓悟法門。

　　南宗頓悟法門，“不立文字，教外別傳”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。

　　有一天大梵天王在靈鷲山上請釋迦摩尼佛說法。

　　大梵天王獻了一朵金婆羅花給佛祖。

　　佛尊手中拈花，並不言語。

　　大家面面相覷，疑惑不解。不是說好的要嗎?

　　座下弟子，唯有摩訶迦葉破顏微微一笑。

　　釋迦摩尼當即宣布:

　　“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳，付囑迦葉尊者。”

　　釋迦摩尼說完，把自己平常用的金縷袈裟和缽盂傳給摩訶迦葉。

　　這就是“拈花一笑”與“衣缽相傳”的典故。

　　摩訶迦葉，就是禪宗西天二十八祖中第一個祖師，禪宗的開創者。

　　聽完這些故事，一尊似乎明白了什麽。

　　他說:“難怪方丈葷素不忌，原來心中已經沒有葷素這些相對的概念。沒有了分別心，一切都百無禁忌了吧！”

　　釋慧方丈哈哈大笑說:

　　“菩提本無樹，

　　明鏡亦非台

　　本來無一物，

　　何處惹塵埃”

　　六祖慧能已經把道理說得很清楚，但是真正能夠參悟到那個“無一物”的境界，又有幾個人能夠做到

　　貧僧不過東施效顰，離大道差得遠了！”

　　一尊說:

　　“聽君一席話，勝讀十年書。既然大家都吃飽了，我們到寺廟轉轉吧！”

　　釋慧方丈說:

　　“天色已晚，不如明天早上再看不遲。佛子降臨，我們寶蓮寺的僧眾還沒有舉行歡迎儀式，聆聽佛子教誨，真是失禮啊！”

　　一尊笑著說:

　　“既然本來無一物，何必有佛子，禮儀這些概念呢?

　　你不必跟隨，也不要驚動其他僧人。

　　我們四處看看，然後去天壇大佛打坐三天。

　　這三天不可有人打攪就好。”

　　釋慧方丈聽了，連忙口宣“阿彌陀佛”，目送一尊與露琪亞走出貴賓室，朝大雄寶殿走去。

　　“果然是佛子，一開口就直指本心，超脫世俗，讓人感悟良多。

　　閉關三天佛法裡面有閉關的法門嗎?”

　　得馬上通知下去，把天壇大佛關閉三天維護的信息公布在網上！”

　　釋慧方丈連忙掏出手機來。

　　他要聯系執事關閉天壇大佛的遊覽通道，為佛子的“閉關”護法。

　　現在寺廟裡面很多現代化的工具都有配備。

　　當然，小沙彌級別的僧人，是沒有資格配手機的。

　　一尊與露琪亞走進大雄寶殿，看見裡面供奉著三尊佛像。

　　這就是所謂的“三世佛”。

　　即東方藥師佛。

　　中央釋迦摩尼佛。

　　西方阿彌陀佛。