三天后，黑木崖上鼓樂齊鳴，哀聲大作。日月神教在黑木崖上的桃源居為向問天舉行安葬儀式。除了武當派新任掌門衝遠道長和恆山派掌門儀清師太前來捧場之外，少林、丐幫、昆侖、峨眉、華山、嵩山、衡山、雪峰、崆峒、太行等江湖上各大名門正派都隻是派了代表前來吊唁。而那個衝遠道長，本意上卻是為了借此機會，和江湖上各大門派掌門人結交，一見各大門派都隻是派了代表出席，因此也就鬱鬱寡歡，意興索然，安葬儀式一結束，他連茶水都懶得喝上一杯，當場就告辭下山了。而恆山派掌門儀清師太，估計也是存有借此看望上任掌門人令狐衝之意。可憐向問天在江湖上廣泛示好，樂善好施，結果卻被人當成了冤大頭，落得連喪事都門庭冷落、車馬人稀的下場。不免讓人感慨唏噓。

　　面對這種異常冷清的局面，不但日月神教全體教眾深感面上無光，作為孝女的向晚更是惱羞成怒。然而她還不能在面上表現出來，還隻能對各大門派的代表們以禮相待，強顏歡笑。待得葬儀結束，她早已是心力憔悴。本想好好地歇一歇，但一想到明天晌午的長老會上還要商討相關教務，不由得眉頭一蹙，隻能勉強打起精神，將日月神教目前所面臨的一系列嚴重問題仔細梳理一番。此次教主人選之爭，教內高層已大傷和氣。如何彌補分歧，化解紛爭，自然是目前的頭等大事。依龍慶棠長老所言，不如指定上官雲為副教主，以作安撫之用，所空出來的光明右使的空缺，又可以據為己有，安排自家人，以便擴充地盤。與此同時，黑木崖上內庫空虛，據負責度支的王秀林長老透漏，黑木崖上那男男女女老老少少拖家帶口計有數千人口，所費甚巨，而錢糧用度卻隻堪兩個月之用。那麽，兩個月之後，又當如何?該做何種安排，仍是計無所出。此外，各省分舵紛紛告急，說一無銀錢，二無余糧，人心思變，究竟是放開管控，允許教眾自行脫離，各謀生計，此後與日月神教再無關系，還是鼓勵劫富濟貧，發揮全體教眾籌措自救的能力?如果放開管控，無異於讓日月神教就此解散，分崩離析;而如果鼓勵劫富濟貧，籌措自救，重走當年為江湖正派人士所不齒的老路，又與父親的既定方針相違背。思來想去，當真是左右為難。

　　正苦思冥想間，向晚頭腦中突然靈光一閃，怎地浙江分舵從未派人前來訴苦，難道他們就不存在這些錢糧不夠敷用的普遍困境?相反，黑木崖上，倒是時常有一些香主、副香主之類中層人員，或者主動請纓，或者托人說情，寧肯去浙江分舵降格使用，也不願意留在總舵繼續發展?這不是太奇怪了嗎?向晚繼而又想到，鄧雲乃光明左使綠竹翁的首徒，綠竹翁在本教堪稱五朝元老，地位尊崇，其一旦仙逝，於情於理，都得給鄧雲補上一個長老職位以示嘉勉。他武藝出眾，又經多年歷練，堪堪有這個資格。何不今晚前去求教，並作拉攏之意呢?想到這裡，向晚立即越窗而出，向鄧雲所暫歇的賓鴻客棧飛去。