張任與嚴顏一樣都是蜀中名將,忠義之士,不過後者嚴顏現在巴郡,巴郡混亂,劉璋暫時還不能接觸到嚴顏。
劉璋沉思片刻後,見張任四人行禮,便也站起拱手言道。
“在下劉璋,子季玉,諸位壯士,不必多禮,快請入座”
見劉璋不僅年紀相仿,便位居司馬,且不輕視眾人布衣之身,待人友善,張任等人,也是為之驚奇,更相信吳懿先前所說劉璋不重門第,待人如己。
“謝,劉司馬賜座”
張任四人一口同聲謝道,眾人便各尋座位,跪坐於木按處。
古人很重視座次,劉璋能給張任等人座次,就表示與他們平起平坐,放在對等的高度。
此時,客廳內,鴉雀無聲,張任等人本就拘謹,如坐針氈,劉璋見眾人不開口言談,氣氛冷落,便言道。
“諸君乃豪傑義士,今日來投效於我,真乃璋之大幸也”
見劉璋如此重視他們,張任等人也是喜形於色,激動萬分,畢竟投身明主,不就想被人重視,委以重用。
於是張任,行禮言道。
“劉司馬,率千人,破萬敵,乃當世英雄,我等兄弟四人自不量力,願認明君為主,效犬馬之勞”
待張任語畢、隨後,張任、劉璝、冷苞、鄧賢四人,便拜服在地,一口同聲道。
“我等拜見主公”
見四人誠心投效,劉璋大喜,隨即言道。
“甚好,有你等四傑相助,大事可成矣”
所謂千金難買,一將難求,今得四位良將,讓本就只有典韋、吳懿四將的劉璋更是錦上添花,如虎添翼。
與張任四人,聊了一些瑣事後,見以到晚餐時分,便吩咐奴仆呈上食物,宴請張任等人,待眾人酒足飯飽後,便又吩咐奴仆帶眾人前去休息,劉璋回到自己的臥室後,獨自站在窗邊,心頭萬緒。
現在人才齊備,隻待在過一兩日後,便任命王商、鄧芝等人官職,開府處理政事,畢竟梓潼政事囤積已久,都需要人員去處理,而且劉璋留下的俘虜幾千人還需想辦法,妥善安置。
次日,縣令府。
王商、張松等人休息一兩日後,便被劉璋召集一起,今日便要任命眾人要職,以便處理梓潼大小要事。
議事廳內,劉璋位坐在中間首座上,下首則是王商、張松、王士、王甫、鄧芝等人,跪坐兩側,整個大廳,顯得人才濟濟。
縣令屬官有縣丞、縣尉、功曹、令史等。
縣(國、邑同,道多減省)一般置丞一人,大縣置縣尉二人,小縣置一人,縣丞與縣尉是縣的長吏,由朝廷任免。
劉璋與眾人商議過後,待眾人同意後,便以縣令之命,任命眾人官職。
任王商為縣丞,縣丞為縣的次官,職比郡丞,銅印黃綬、秩四百石,主管文書檔案,倉庫,監獄等。
任鄧芝為縣尉,掌治安、捕盜之事,職比郡丞,秩同縣丞。
任王士為功曹,掌縣各吏的考績,升降等。
任王累為令史,管理文書檔案。
任張肅為獄掾兼任文無害,獄掾乃縣獄的典獄長。
文無害,所謂公平吏,掌巡查監獄,複查案卷,以防止冤獄。
任李邵為倉吏兼任廄騶,倉吏掌縣中之庫。
廄騶,掌一縣車馬之政。
張松、王甫兩人待定,張松善謀略,劉璋想等士卒招募完畢,便任命他為參軍為劉璋出謀劃策,王甫則管理後勤。
漢各縣以下置鄉,鄉以下置亭,亭以下置裡,這些都是以各鄉宗族為核心的人員自治組織。
三老,一鄉德高望重者充任,掌教化,有所謂孝悌仁義之家可以申報郡縣予以表彰,並可以推薦優良子弟出任郡縣吏。
有秩,嗇夫,人口達五千人的鄉,由郡指派一人為有秩。
不足五千人的鄉,由縣指派一人為嗇夫。
兩者職責相同,都是調解鄰裡糾紛、幫助政府收取賦稅、安排徭役。
遊徼,為徭役的一種,掌巡察地方、緝捕盜賊。
亭長,吏職,也是徭役的一種,漢高祖在秦朝曾任此職,掌同嗇夫。
亭長之屬為亭父、求盜兩卒,前者負責本亭保潔、後者負責追逐盜賊。
任命完眾人後,劉璋便要與眾人商量一件頭等大事,便是留在梓潼幾千人的俘虜如何妥善處理,畢竟如此多人,在不想個萬全之策,妥善處理,梓潼內的糧草便要告急。
想到此,劉璋便對著眾人言道。
“諸位,因黃巾動亂,城內滯留的流民與俘虜多達數千人,這些人無家可歸,孤苦伶仃,雖我已派人救濟,但糧草已不足兩月,若糧食用盡,只怕這數千人又會在起事端,諸位有何對策,但說無妨”
待劉璋發話後,眾人便交頭接耳,議論紛紛,場面立刻喧鬧起來。
劉璋環顧眾人,又言道。
“有何建言,但說無妨”
在眾人都無對策時, 在劉璋下首的王商站起,行了一禮言道。
“主公,商有一對策,可解流民之危,糧草之急”
“文表先生,有何良策,璋洗耳恭聽”
劉璋笑道。
王商沉吟片刻,正色道。
“黃巾肆虐,各地民不聊生,眾賊攻破梓潼時,在城內亂殺無辜,眾世家之人均受其連,現城外田地大多無主,公主可收其無主之地,在招募流民耕耘,這樣便解流民之危,待明年豐收時節,便能得萬石之糧,這樣便解糧草之急”
劉璋聽後第一反應便是想到曹操的屯田製,不過王商能想到此法,劉璋也是佩服其才智了的。
“文表先生,足智多謀,濟世之才也,此屯田之法,一舉兩得,乃萬全之策”
劉璋如此誇獎,王商則是遙遙頭,笑道。
“商也是借他人想法,此策可不是商所想”
然後王商便講起,此想法緣由。
原來屯田之法,西漢時便以軍隊戍邊屯田,以便開拓和駐守西北邊疆。
漢文帝時,大臣晁錯就曾建議“徙民實邊”。
漢武帝時,趙充國建議「屯田」於邊防,戍衛與墾耕並顧,自敦煌西至鹽澤往往起亭,而輪台和渠犁皆有田卒數百人。
此一方法用意,既可解決路途遙遠交通不便之下自力更生,又可使兵力在守防時亦不白花人力,乃一舉兩得之構想。
但是直到東漢末年,所有屯田的構想與實施都隻限於避免從異地長途運輸糧食,解決邊境守備軍隊之需,並不作為經濟和社會制度。