阿妞是一年多前，祭簞即將到修上厴先問保痙蛉思薷荔歟嫠痙蛉艘黃鵠吹郊欄奶砼盡U餳荔燜淙懷沙ぴ誥奘液雷澹奈盅岷爛派畹墓虐澹虼司×刻糶┠昵岬呐敬修上馗孀約海約旱奶砼景⒙綴退痙蛉說奶砼景㈡け慍閃蘇飧瞿昵嶧欄囊歡閱信」薌搖

　　因為阿妞年紀才十五六歲，雖然當了女管家，但跟大家都很隨和，這讓整個祭府充滿青春活力。

　　好在漢時的宴會飯菜很簡單，不像今天動不動搞滿漢全席。所以，阿倫、阿妞把每個人的飯菜端到各人面前的幾案上，剩下的工作基本上就是幫助主人客人們添酒了。

　　羊武只見在座每個人的幾案上，都有一甕帶湯燉羊肉、一盤雞肉、一盤醬汁菠菜、一簞(竹子編成的盛具)精面餅、一碗羊奶、一盤水果和一壺酒。隻是，按照不同的人的食量，分配的量有大有小，如果誰吃不夠，吃完了還可以再要。

　　從現代營養學的角度來說，這餐飯的營養搭配是比較科學的:有高蛋白的肉類、奶類，有提供能量的谷物，有提供維生素、微量元素和膳食纖維的青菜和水果。

　　古人當然沒有科學的營養學，這樣的飲食搭配，隻不過是人類上百萬年進化出來的飲食本能，隻要條件允許，人們自然而然會按一定比例進食各種食物。

　　我們今天所吃的食物，絕大部分在漢代就已經出現，所以在古代，出生於生活條件好的家庭，身體條件一般跟物質豐富的現代人差不了多少。古人之所以人均身高比今天低得多，主要是大部分普通民眾沒有條件攝取足夠和全面的營養，隻能依靠谷物和蔬菜(甚至是野菜)簡單活下來。

　　這種分餐製很像後世的西餐，羊武想不明白中國人什麽時候開始，為什麽要滿桌人共用一桌飯菜。

　　宴會上，羊武總是回避自己的身世，大家也就不敢多問。而燕山行俠的故事，就成為宴會的主要內容，大家一面傾聽羊武講述在燕山與山賊戰鬥的故事，一面相互勸酒，期間還有歌舞娛樂。

　　由於兩年多來極少與人交往，這樣溫馨熱鬧的場面對羊武來說非常難得，更何況還有美女在座，羊武忍不住打開話閘，侃侃而談。談到得意處，該笑則笑，談到失落處，當哭則哭。大夥也跟著哭哭笑笑。

　　祭簞三位夫人，正妻司夫人17歲，出身J縣司氏，與祭簞青梅竹馬，從小就有婚約。妾劉夫人19歲，中山劉氏，最早嫁給祭簞。崔夫人15歲，剛嫁過來幾個月，是祭簞到修上睾螅修上厥孔宕奘嫌爰朗狹齙慕峁亓畹鬧韃敬蘖κ撬奶酶紜

　　漢代世家豪族就這樣通過聯姻組成一張張千絲萬縷的關系網，把持著上到朝廷，下到縣鄉的政治，把寒士庶族排擠在外。

　　出身工匠和商人世家的羊武，原本並不喜歡跟這些世家豪族來往。當世世家豪族，沒有誰不在鄉裡巧取豪奪，橫行霸道的，即便是祭簞家族，恐也難免。

　　而羊武不同，羊武家族的財富幾乎全靠經商所得，沒有霸佔過任何一位農民的土地良田，是比較乾淨的商業型豪族。

　　隻是這次遇見了較少有豪門成見的祭簞，在祭簞一再輸誠的情況下，這才一步步與他結交。

　　但羊武把祭簞當作朋友，也僅在內心接受，他並不願意在台面上以朋友相稱。羊武隻是希望通過保持一定的距離，讓自己活得更加自由一些。

　　但是在祭簞面前，

羊武仿佛無處可逃，一天之內，從一個素昧平生的人，變成他家裡的座上客，接受他饋贈的祖傳寶弓。　　司夫人雖然嫁給祭簞還不足兩年，但是她跟祭簞青梅竹馬，所以也最了解祭簞為人個性。她知道祭簞是真心敬愛羊武，因此對羊武處處關照。

　　這一切當然羊武看在眼裡。雖然在個性上，自由灑脫的羊武並不太在意別人是否歡迎自己。但是在情感上，如今的羊武卻又是一個需要撫慰的傷痕累累的人。

　　沒經歷過穿越的人，無法了解穿越後內心的這種焦慮和無助，這種糟糕的心情，恐怕遠遠超過突然把你扔到非洲某個原始部落之中。

　　一個人突然進入一個特殊環境，立刻會產生相應的應激心理，人處在這種特殊心理狀態下，是非常需要得到情感上的慰藉和疏導。而宿主羊武的身世處境，就更加不用說了。

　　因此，遇上司夫人這樣美麗而善解人意的女子，是人都會被情感所俘虜的。司夫人率兩位夫人時而勸酒，時而歌舞，羊武沉侵在這溫柔鄉中不知不覺就喝了很晚。

　　或許可以這麽說，在潛意識中，羊武多麽希望這一次宴會永遠不要結束……

　　“義士，今晚入夜已深，不能行路，請在敝舍委屈一夜，讓阿玉為義士侍寢。”

　　直到宴會即將結束，祭簞如此安排羊武住宿的時候，羊武才猛然清醒，腦袋“轟”的一聲巨響:“糟糕，竟然喝酒喝昏了頭了！”

　　原來，羊武在燕山遊俠兩年，略知幽燕一帶，尤其是J縣一帶的風土。這裡有個頗讓後世的人感到尷尬的習俗，就是如果遇見主人非常敬重的客人留宿，主人往往讓妻妾給客人侍寢。當地人對此風俗不以為恥，反以為榮，你如果拒絕了，反而顯得看不起人家，很不禮貌。

　　祭簞讓妻子司玉親自侍寢，表達了自己對羊武萬分地敬重，世界上再大的面子沒有比這個更大了，作為客人，羊武無論如何是不能拒絕的。

　　這種奇葩的習俗，大概源於燕太子丹重勇士，輕美女的養士之風。戰國後期燕太子丹愛養勇士，宮中豢養大批勇士，太子丹的姬妾美女，任由他們享用。當然，這些勇士也因此輕生重義，樂於為太子丹所用，刺殺秦王的荊軻就是這些勇士中最著名的一位。

　　流風所及，燕地人皆愛勇士，男子皆以結交勇士自豪，女子皆以侍寢勇士自高身價。 後來，不止勇士，凡足以令主人感到真心敬佩的客人，主人都願意以這樣的禮儀招待，由此漸成風俗。比如一個以豪飲聞名的農民，如果遇上另一個比他更能喝酒的農民來家裡做客，他佩服得五體投地，也會樂於留宿對方讓自己的妻子侍寢。

　　歷史記載這一風俗到西漢末年還在，東漢雖不見史書記載，但一項風俗既成，想要消滅它何其艱難，一百多年遠遠不夠。直到二十世紀，中國一些偏遠地區都還存在很多令人難以理解的原始婚俗。

　　如果是穿越之前的羊武，這事情自然是比較簡單的，留宿便是，這是主客雙方都很高興的好事，沒有價值觀上的衝突，互贈美女在古人看來很正常的事情。

　　可是現在的羊武卻犯難了，這個事情跟穿越人羊武的價值觀出入太大。

　　穿越前，萬鼎是個戶外運動愛好者，經常接觸、結交世界各地同類愛好的異性朋友，有時候遇上相互喜歡的人，萬鼎也不免有過這類短暫的兩性接觸。但是，這都是在雙方你情我願的基礎上的，作為現代人，羊武是不可能同意把女人當成禮物的。

　　尤其是這種上古遺留的風俗，並不在意女人喜歡不喜歡，丈夫這麽安排，妻妾不願意也不能拒絕。從現代人的觀念看來，這麽做無異於強奸，這種事情穿越人羊武怎麽可能做得出來，即使這個女人再美麗，自己對她再喜歡也不行。更何況，羊武已經把祭簞視為真正的朋友，這就更加沒法接受了。

　　羊武瞬間腦子變成一團亂麻，任你智商再高，此時也是無解之局:這該如何是好?