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《霹靂之文殊渡航》武格
  優勢全無,卻清風佛珠輪轉,再出拈花指“拈花指!”近身一指,卻清風佛元壓製於指尖,威力大增。

  “嗯?”驚訝於卻清風一招,近身發出,避無可避,樓至韋馱氣運劍身,橫檔拈花指,勁力相碰,卻清風樓至韋馱各退數步。

  “哈……”禦氣再戰,第二輪開啟,戰事風雷變幻,快,讓人眼花繚亂,快,讓人心驚膽寒,兩人雖是證武,但隨著戰局交鋒,以致忘我之境!

  戰況愈演愈烈,卻清風好似陷入了幻境一般,竟緩緩閉上眼,自己究竟差在哪?根基,不全是,根基固然重要,但也不是全部,那我到底在哪裡有所缺失?

  那裡缺失,那裡不足,根基?閱歷?經驗?技巧?到底那裡不足卻清風此刻如浸身於萬丈冰潭之中,心中波瀾不驚。

  與樓至韋馱俞戰,卻清風仿佛便與問題的根源越近,手中佛珠不斷揮舞,招由繁如簡,心古波不興。

  卻清風與樓至韋馱之間的證武早已吸引了不少的佛鄉僧人,眼見卻清風進步如斯,眾僧也不禁議論紛紛,誠然,卻清風自入佛鄉以來實在是風頭太勝了。有人高興,佛門終是出了一個奇才,但不少人擔心卻清風因此而驕傲停步不前。

  卻清風這時可沒有興趣來聽他們對自己的評價和擔憂,此刻他正因證武而緩緩進入“武”的世界。

  “對了!精神上的意義,武,我的武功少了精神,武格,我沒有形成自己的武格”修煉可能需要千年,醒悟,只須一朝。

  武者,除卻根基,資質,武藝之外,武格應也是武者應有最至關重要因素之一。

  資質,本是天地父母所賜,自己不能強求;根基,自己未過百年,根基自己自是不如,但樓至韋馱卻自壓根基與我一戰根基之差等同於無,甚至因為樓至韋馱自壓根基對自己更加有力;武藝,技巧,師承光尊,怎會落後?自己所缺的便是武格!

  武藝在高,若無武格,武失其真。那什麽又是自己的武格?

  越接近心中目標,卻清風出招更顯自然。自己的武格……樓至韋馱的武格,便如他的法門,斬危患於幽微,為蒼生而負罪。蘊果諦魂的武格亦如地藏王大願,出招自留幾分。那自己的武格又是什麽?時間仿佛回到了外出歷練歸來是卻清風與光尊的對話。

  DD“你明白了什麽?”玉菩提問。卻清風答道“弟子明白了。”玉菩提又問:“明白了什麽?”卻清風回答:“禪,佛”“何謂佛,何謂禪?”玉菩提眉目含笑。“參禪修佛!”卻清風眼露清明。

  “如何參?如何修?”

  “修我自心善為佛,悟我本心空為禪。”

  “清風,你果然不負我所望。”

  “多謝光尊指點迷津。”

  “哈,那你可想好你以後的路?”

  “文殊渡世,護天地眾生。”

  “護世大願,其中艱辛……”

  “弟子自是曉得”DD

  “文殊渡世,護天地眾生,即許大願,便要為之行之一生,但何以渡世,何以護生?若文殊渡世護行,當以……”卻清風猛然睜開雙眼,極招上手同時樓至韋馱禪天九定頓時出手,菩提佛珠,奧義吠馱截然不同的兩種武器,截然不同兩種武姿,相同的佛光,相同的護世之心,卻清風樓至韋馱極招相迎

  “……琴音渡世,聖鋒護生!”

  初心早定,武格又生卻清風頓感神清氣爽,手中菩提佛珠竟化為滿天繁星,佛光閃爍,“注意看,新招哦,九九歸一禪劍如意!”卻清風猛然出聲,隨即九九八十一顆佛珠竟化為一柄長劍被卻清風握在手間。

  念珠化劍,卻清風手轉長劍,更是添聲威。樓至韋馱手攬聖鋒,“禪天九定無量光寞。收勁如劍,樓至韋馱化氣入劍雙方交聚,天地風雲變化,威力無窮,激起塵煙四射,煙塵中兩道人影對峙。
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